Εγκαταλείπει το «Μακεδονία» η Σχισματική Εκκλησία των Σκοπίων – Αίτημα στο Οικουμενικό Πατριαρχείο
- Αίτημα για επαναφορά στην κανονικότητα απέστειλε στο Οικουμενικό Πατριαρχείο η Σχισματική Εκκλησία των Σκοπίων - Η Σχισματική Εκκλησία ζητεί να ονομαστεί Αρχιεπισκοπή Αχριδών - Είχε προηγηθεί επίσκεψη Ζάεφ στις 10 Απριλίου στον Οικουμενικό Πατριάρχη και επιστολή του με το αίτημα αυτό - Στο θέμα αναφέρθηκε και το Μέγαρο Μαξίμου επιβεβαιώνοντας ότι υπάρχει αίτημα για απάλειψη του όρου «Μακεδονία»
Μια κίνηση της αυταποκαλούμενης «Μακεδονικής Ορθόδοξης Εκκλησίας – Αρχιεπισκοπή Οχρίδας» προς το Οικουμενικό Πατριαρχείο για επαναφορά της στην «κανονικότητα» βάζει ακόμα ένα λιθαράκι στις διαπραγματεύσεις για την επίλυση του ονοματολογικού. Η κίνηση αυτή της σχισματικής εκκλησίας και η απόφαση του Πατριαρχείου να συζητήσει το αίτημα ερμηνεύεται ως μια ακόμα ένδειξη πως οι διαπραγματεύσεις για το Σκοπιανό βρίσκονται πιο κοντά παρά ποτέ σε συμφωνία μεταξύ Ελλάδας και πΓΔΜ.
Το Μέγαρο Μαξίμου αναφέρθηκε την Τετάρτη (30/05/2018) στην απόφαση αυτή της Ιεράς Συνόδου του Πατριαρχείου, σημειώνοντας ότι παρότι δεν υπάρχει συμφωνία με την ΠΓΔΜ υπάρχει η «απόφαση της Ιεράς Συνόδου του Οικουμενικού Πατριαρχείου να διενεργήσει τα δέοντα, προκειμένου να ικανοποιήσει το αίτημα του Πρωθυπουργού της ΠΓΔΜ για απάλειψη του όρου «Μακεδονία» από την ονομασία της Εκκλησίας των βορείων γειτόνων μας».
Η Σχισματική Εκκλησία ζητεί να ονομαστεί Αρχιεπισκοπή Αχριδών. Για πολύ σημαντική ώθηση στις διαπραγματεύσεις και για λύση ενός σημαντικού εκκλησιαστικού ζητήματος έκανε λόγο μιλώντας στην ΕΡΤ ο υφυπουργός Εξωτερικών, Γιάννης Αμανατίδης.
Η ανακοίνωση του Οικουμενικού Πατριαρχείου
Ἡ Ἁγία καί Ἱερά Σύνοδος, συνελθοῦσα σήμερον ὑπό τήν προεδρίαν τῆς Α.Θ.Παναγιότητος, ἐξήτασε τό αἴτημα τῆς ἐν σχίσματι Ἐκκλησίας τῶν Σκοπίων, ὑποστηριζόμενον καί διά γράμματος τοῦ Πρωθυπουργοῦ τῆς FYROM Ἐξοχ. κ. Ζόραν Ζάεφ, περί ἀναλήψεως ὑπό τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου τῆς πρωτοβουλίας ἐπαναφορᾶς τῆς Ἐκκλησίας αὐτῆς εἰς τήν κανονικότητα ὑπό τό ὄνομα τῆς Ἀρχιεπισκοπῆς Ἀχριδῶν, καί ἀπεφάσισε νά ἐπιληφθῇ αὐτοῦ καί διενεργήσῃ τά δέοντα ὑπό τούς ἀπαραβάτους ὅρους τῶν ἱστορικοκανονικῶν ἁρμοδιοτήτων καί προνομίων τοῦ πρωτοθρόνου Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου.
Ἐν τοῖς Πατριαρχείοις, τῇ 30ῇ Μαΐου 2018
Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας τῆς Ἁγίας καί Ἱερᾶς Συνόδου
Η ιστορία της Σχισματικής Εκκλησίας της πΓΔΜ
Η «Μακεδονική Ορθόδοξη Εκκλησία – Αρχιεπισκοπή Οχρίδας» είναι η σχισματική Εκκλησία της πρώην Γιουγκοσλαβικής Δημοκρατίας της Μακεδονίας. Προέκυψε από την διάσπαση των τριών νοτιότερων επαρχιών της Σερβικής Εκκλησίας, δηλαδή των μητροπόλεων Σκοπίων, Ζλετόβου-Στρωμνίτσας, Αχρίδας – Βιτωλίων, τον Οκτώβριο του 1958. Ως σήμερα δεν αναγνωρίζεται από καμιά άλλη ορθόδοξη Εκκλησία. Με την ίδρυση της το 1958 βρίσκονταν σε κανονική ενότητα με το Σερβικό Πατριαρχείο και ο πρώτος επίσκοπος της χειροτονήθηκε από τον Σέρβο Πατριάρχη. Το 1967 όμως ανακήρυξε το αυτοκέφαλο της με αποτέλεσμα η έκτακτη Σύνοδος της Ιεραρχίας της Σερβικής Εκκλησίας, το Σεπτεμβρίο του ίδιου έτους, κήρυξε την ηγεσία της Σλαβομακεδονικής Εκκλησίας σχισματική. Το 2005 και μετά από διάλογο που δεν κατέληξε σε συμφωνία μεταξύ του Πατριαρχείου της Σερβίας και της σχισματικής Εκκλησίας, το Πατριαρχείο της Σερβίας προχώρησε στην επανίδρυση της Ορθόδοξης Αρχιεπισκοπής της Αχρίδας στην πρώην Γιουγκοσλαβική Δημοκρατία της Μακεδονίας.
Πηγη: https://www.newsit.gr/ellada/egkataleip ... o/2536808/
Αυτο που μενει να διευκρινιστεί ειναι εαν προκειται για κινηση στρατηγικής σε συνάρτηση με τις συζητήσεις για το όνομα των Σκοπίων ή πρόκειται για κινηση καλης θέλησης όντως
Νομοκανονικά η Αρχιεπισκοπή Ιουστινιανής Πρώτης (Justiniana Prima) ιδρύθηκε απο τον Αυτοκράτορα Ιουστινιανο Α' 535 με την Νεαρά ΙΧ ο οποιος οικοδόμησε και την πολη την οποια κατέστησε και πρωτεύουσα της Διοικήσεως Δακίας καθως εκει βρισκόταν το χωριό Βεδεριάνα το οποιο ηταν η γενέτειρα του προκατόχου και θείου του Ιουστίνου Α'
. Περιελάμβανε τα εδάφη βορείως της Θεσσαλονίκης (απο Φλώρινα και πανω) μεχρι τον Δούναβη αποσπώντας τα απο την πολιτική διοικηση του Επάρχου Ιλλυρικου που εδρευε στην Θεσσαλονικη αλλα και απο την Εκκλησιαστικη διοικηση του Αρχιεπισκόπου Θεσσαλονίκης ο οποιος τότε ήταν Εξαρχος Ιλλυρικου και Βικάριος του Πάπα Ρώμης.
Εδω να σημειωθεί οτι το Ιλλυρικο (δλδ η περιοχή απο τον Δουναβη εως την Κρήτη συμπεριλαμβανομένης της Ελλάδας, Κυκλάδων και λοιπών νησων) μεχρι το 731 άνηκε στην δικαιοδοσία του Πάπα με τον εκάστοτε Αρχιεπίσκοπο Θεσσαλονίκης να φέρει ex officio τον τίτλο Εξάρχου παντός Ιλλυρικου και του Βικαρίου Ελλάδος. Κατάλοιπο αυτης της αρχαιας δικαιοδοσίας σημερα ειναι ο τίτλος του Παναγιωτάτου που φέρει ο εκάστοτε Μητροπολίτης Θεσσαλονικης. Ως εκπρόσωπος και Legatus Νatus του Πάπα ηταν το alter ego του στο Ιλλυρικο και συνεπώς αποκαλουνταν και αυτός με τον τιτλο Παναγιωτατος οπως ο Πάπας. Το 731 ο Αυτοκράτορας Λέων Γ' μεσουσης της Εικονομαχίας και εχοντας τον Πάπα αντίπαλο αφαίρεσε το Ιλλυρικό απο την εξουσια της Ρώμης και το εθεσε υπο τον Οικουμενικο Πατριάρχη. Κατασταση η οποία παραμένει μεχρι σημερα.
Το 615 η Ιουστινιανη Πρώτη λεηλατηθηκε απο τους Αβάρους και εγκαταλείφθηκε. Η εδρα της Αρχιεπισκοπής μεταφέρθηκε στην Αχρίδα και εκτοτε αποκαλουνταν Αρχιεπίσκοπος Αχρίδος και Ιουστινιανής Πρώτης υπο τον Οικουμενικο Πατριάρχη.
7 αιώνες μετά οργανώθηκε η Αυτοκεφαλη Σερβικη Εκκλησια υπο τον τιτλο Αρχιεπισκοπή Ιπεκίου και στην οποια συμπεριεληφθησαν τα Σκόπια αλλα οχι η Αρχιεπισκοπη Αχρίδος η οποια παρέμεινε στο Οικουμενικο Πατριαρχείο υπο τον τιτλο Βουλγαρική Αρχιεπισκοπη Αχρίδος (ιδρυθηκε το 1019 μετα την διαλυση του Βουλγαρικου Βασιλειου απο τον Βασιλειο Β') και παρέμεινε με αυτό το καθεστώς μέχρι το 1767 οποτε και διαλύθηκε με Σουλτανικο Φιρμάνι και οι Επισκοπες της πρώην πλεον Αρχιεπισκοπής τεθηκαν υπο την άμεση διοικηση του Οικουμενικου Πατριαρχείου. Να σημειωθει πως το 1766 με τον ιδιο ακριβώς τρόπο διαλυθηκε και το Σερβικό Πατριαρχείο και οι Επισκοπές του τέθηκαν υπο την αμεση διοικηση του Οικουμενικου Πατριαρχείου.
To 1874 η παλαια Αρχιεπισκοπη Αχρίδος γίνεται μέρος της Βουλγαρικής Εξαρχίας μονομερώς (το Οικουμενικο Πατριαρχείο συνέχιζε ομως να εκλέγει δικους του Αρχιεπισκοπους και η πολη ειχε και Πατριαρχικο και Εξαρχικο Αρχιεπισκοπο και δεδομένης της πλειοψηφίας των Εξαρχικών στην περιοχη οι Πατριαρχικοι Αρχιεπισκοποι σπανιως εμφανιζονταν στην περιοχη).
Το 1918 η Σερβικη Εκκλησια απέσπασε τα εδάφη αυτά απο την Βουλγαρική Εκκλησία και κατέλαβε τις Επισκοπες τις οποιες επάνδρωσε με Σέρβους Επισκόπους με ενα μικρό διάλειμμα τον Β' ΠΠ οποτε προσωρινά επανήλθε στον ελεγχο της Βουλγαρικης Εκκλησίας.
Το 1945 Κληρικολαικη Συνελευση αποφασίζει την ιδρυση της "Μακεδονικής Εκκλησίας" και υπέβαλλε την αποφαση προς έγκριση στην Σύνοδο του Πατριαρχείου Σερβίας. Το Πατρίαρχειο απορριπτει την ιδρυση της αυτοκέφαλης Εκκλησίας με αυτο το ονομα και συνεχίζει το στατους κβο.
Το 1958 υποβαλλεται εκ νεου αιτημα απο νεα Κληρικολαικη Συνελευση και το 1959 γινεται αποδεκτό απο την Συνοδο του Πατριαρχείου Σερβίας. Να σημειωθει οτι αρχικά το Πατριαρχείο απέρριψε εκ νεου την αιτηση αλλα μετα απο αφόρητες πιέσεις του Σοσιαλιστικου Κόμματος Γιουγκοσλαβίας αναγκάστηκε να αποδεχθει την ιδρυση Αυτονομης (οχι Αυτοκεφαλης) Μακεδονικης Εκκλησίας και εξέλεξε τον Αρχιμανδρίτη Δοσίθεο ως Αρχιεπίσκοπο Αχρίδος με το όνομα Δοσίθεο Β'.
Το 1967 τριτη Κληρικολαικη Συνελευση κηρύσσει μονομερώς την Αυτοκεφαλία της Μακεδονικης Εκκλησίας και την ανεξαρτητοποιηση της απο το Πατριαρχείο Σερβίας. Η Συνοδος του Πατριαρχείου Σερβιας απορρίπτει την αυτοκεφαλία και καταδικάζει την "Μακεδονικη Εκκλησία" ως Σχισματικη διακόπτωντας την κοινωνια με καθε Επίσκοπο που αναγνωρισε την Αυτοκεφαλία. Το ιδιο επραξαν και ολα τα υπολοιπα Πατριαρχεία και Αυτοκεφαλες Εκκλησιες με αποτελεσμα η "Μακεδονικη Εκκλησία" να μην αναγνωρίζεται απο καμια αλλη ορθοδοξη Εκκλησια και να βρίσκεται εκτοτε σε συνεχη απομόνωση.
Το 2005 το Πατριαρχείο Σερβίας εξέλεξε δικο του Αρχιεπίσκοπο Αχρίδος τον Ιωάννη ΣΤ'. Ο οποιος αναγνωριζεται απο ολες τις ορθοδοξες Εκκλησίες ως ο κανόνικος Αρχιεπίσκοπος Αχρίδος. Εν τοουτοις ομως δεν αναγνωρίζεται στα Σκόπια και οσες φορές εχει εισέλθει στην Αρχιεπισκοπη του εχει καταδικαστει και φυλακιστει επι 7μηνο απο την κυβέρνηση της FYROM.
Το 2017 η Βουλγαρική Εκκλησία ελαβε αιτημα απο τον Σχισματικο Αρχιεπισκοπο Αχρίδος Στέφανο να ενταχθεί η "Μακεδονικη Εκκλησία" στην Βουλγαρικη Εκκλησία και ο Βουλγαρος Πατριαρχης δηλωσε οτι θα εξεταστει σοβαρά αυτη η πιθανοτητα. Αυτο ομως προκάλεσε εντονες αντιδράσεις σε Σερβια και Κωνσταντινουπολη και μετα το βέτο που εθεσαν οι Πατριαρχες Κωνσταντινουπόλεως, Μοσχας και Σερβιας δεν προχώρησε το ζητημα
Και φτανουμε στο 2018 οπου εχει υποβληθεί αιτημα στον Οικουμενικο Πατριαρχη να μεσολαβησει για να αρθεί το σχίσμα και να εγκαταλειφθεί και το ονομα Μακεδονια απο τον τιτλο της εν λογω Εκκλησίας.
