https://slpress.gr/koinonia/ellada-2018 ... c.facebook
Ιδιαίτερα αποκαλυπτική είναι και η φετινή έκθεση του γενικού γραμματέα του υπουργείου Παιδείας και Θρησκευμάτων, η οποία αναφέρεται στα «Περιστατικά εις βάρος χώρων θρησκευτικής σημασίας στην Ελλάδα» και δημοσιεύτηκε στις 19 Δεκεμβρίου 2019. Το βασικό εύρημά της, είναι ότι το 2018 εκδηλώθηκαν πάρα πολλές ενέργειες κατά θρησκευτικών χώρων της Ορθόδοξης Εκκλησίας στην Ελλάδα. Η συνολική δε αύξηση των περιστατικών αυτών στο διάστημα 2015-2018 ανέρχεται στο 300%! Με άλλα λόγια, οι ορθόδοξοι ναοί είναι στο στόχαστρο κάποιων.
Ειδικότερα, όπως αναφέρεται στην έκθεση, την οποία προλογίζει η υπουργός κ. Κεραμέως και υπογράφει ο γενικός γραμματέας κ. Καλαντζής: «Συνολικά, για το έτος 2018 κατεγράφησαν πεντακόσια ενενήντα ένα (591) περιστατικά (αύξηση σε σχέση με τα περιστατικά που κατεγράφησαν το 2017 κατά 6%) εις βάρος χώρων θρησκευτικής σημασίας», εκ των οποίων, «στην Ορθόδοξη Εκκλησία αφορούν πεντακόσια εξήντα τέσσερα (564) περιστατικά (δηλαδή το 95% επί των συνολικών περιστατικών), αρκετά από τα οποία, πέραν του κατά περίπτωση ειδικότερου ποινικού τους χαρακτηρισμού, φέρουν χαρακτηριστικά θρησκευτικής μισαλλοδοξίας, συμπεριλαμβανομένου του απροειδοποίητου τρομοκρατικού χτυπήματος της 27ης Δεκεμβρίου στον Ιερό Ναό Αγίου Διονυσίου Αρεοπαγίτου στην Αθήνα».
Όσον αφορά δε το συγκεκριμένο περιστατικό στον Ι. Ν. Αγίου Διονυσίου Αρεοπαγίτου, η έκθεση υπογραμμίζει ότι η εν λόγω ενέργεια «είχε ως αποτέλεσμα τον τραυματισμό δύο ατόμων, παρά το ότι οι τρομοκράτες επιδίωκαν --σύμφωνα με την σχετική ανάληψη ευθύνης-- μεγαλύτερο αριθμό θυμάτων. Είναι η πρώτη φορά στην Ελλάδα που πραγματοποιείται τρομοκρατική επίθεση σε θρησκευτικό χώρο με διακηρυγμένο σκοπό την πρόκληση νεκρών και αξίζει να τονιστεί ότι αυτή η επίθεση στράφηκε εναντίον της Ορθόδοξης Εκκλησίας».
Τα κρίσιμα ερωτήματα
Τα εξόχως σημαντικά και αποκαλυπτικά αυτά ευρήματα έως τώρα δεν έτυχαν της ιδιαίτερης προσοχής των ΜΜΕ, παρά το γεγονός ότι υποδηλώνουν την εμφάνιση πρωτοφανών συμπεριφορών, με τις οποίες δεν είναι καθόλου εξοικειωμένη η ελληνική κοινωνία. Τα παραπάνω εγείρουν βεβαίως μια σειρά από εύλογα ερωτήματα:
Πρώτον, γιατί έως τώρα η ελλαδική εκκλησία δεν έχει εκδηλώσει την έντονη αντίδρασή της σε όσα υφίσταται; Δεν έχουν άραγε δικαίωμα, αλλά και υποχρέωση, οι θιγόμενοι να διαμαρτύρονται;
Δεύτερον, με ποια κριτήρια λειτουργούν πολλά ΜΜΕ, τα οποία δεν προβάλλουν στον βαθμό που αρμόζει τα παραπάνω γεγονότα, ενώ αντιθέτως συχνά μονοπωλούν το ενδιαφέρον της κοινής γνώμης με γεγονότα δευτερεύουσας η τριτεύουσας σημασίας;
Τρίτον, σε μια χώρα όπου ανθεί ο επαγγελματικός ανθρωπισμός, εγχώριος και εισαγόμενος, και δραστηριοποιούνται εκατοντάδες ΜΚΟ, δεν υπάρχουν άραγε κάποιοι να αντιδράσουν στις επιθέσεις κατά της Ορθόδοξης Εκκλησίας; Ειδικά μάλιστα όταν πολλές από αυτές «φέρουν χαρακτηριστικά θρησκευτικής μισαλλοδοξίας»;
Όλοι αυτοί οι κήρυκες της παγκόσμιας συναδέλφωσης και ένθερμοι θιασώτες των δικαιωμάτων των άλλων, δεν ενδιαφέρονται να καταγγείλουν (τουλάχιστον) αυτά που συμβαίνουν κατά της ελληνικής Ορθόδοξης Εκκλησίας; Ή μήπως τα θεωρούν όλα αυτά "αναγκαία θυσία" στο πλαίσιο των ιδεοληψιών τους; Σε κάθε περίπτωση θα έπρεπε πάντως να πουν κάτι, έστω και για λόγους επικοινωνιακής σκοπιμότητας. Διότι δεν έχουν μόνο οι μειονότητες δικαιώματα. Έχει και η πλειονότητα τα δικαιώματά της.
Ορθόδοξοι ναοί και μεταναστευτικό
Τέταρτον και σημαντικότερο: σε ποιο βαθμό άραγε η έξαρση επιθέσεων κατά χώρων θρησκευτικής σημασίας της Ορθόδοξης Εκκλησίας μπορεί να συνδέεται με την έλευση πολυάριθμων αλλοδαπών παράνομων μεταναστών, οι οποίοι στην συντριπτική πλειονότητά τους είναι άλλου θρησκεύματος; Είναι προφανές ότι δεν μπορούν να γίνουν γενικεύσεις, αν δεν υπάρξουν αποδείξεις ανά περιστατικό.
Οφείλει, όμως, κάποιος να θέσει το παραπάνω ερώτημα, το οποίο είναι ιδιαιτέρως σημαντικό, διότι στην περίπτωση που αποδειχτεί ότι υπάρχει τέτοια συσχέτιση, τότε πολλά από το ιδεολογήματα περί πολυπολιτισμικής κοινωνίας αρχίζουν με πολύ χειροπιαστό τρόπο να φαίνονται αστήρικτα έως τελείως αυθαίρετα.
Ο λόγος είναι προφανής: αν στην Ελλάδα έρχονται άτομα που όχι απλώς δεν ανέχονται τις αξίες και τον τρόπο ζωής του γηγενούς πληθυσμού, αλλά τις εχθρεύονται κιόλας, τότε δεν μιλάμε για μια έστω ακάλεστη "πολυπολιτισμικότητα", αλλά για την εισβολή μιας μονοπολιτισμικότητας που έχει ως στόχο όχι να συμβιώσει με τον ντόπιο πληθυσμό, αλλά να του επιβληθεί.
Και φυσικά είναι λογικό να θεωρήσουμε πως όσο οι αριθμητικές ισορροπίες θα μετατοπίζονται, αυτό θα γίνεται ακόμη πιο φανερά ή και πιο βίαια. Μήπως, λοιπόν, πρέπει να προσέξουμε αυτά που συμβαίνουν σήμερα, διότι πιθανώς αποτελούν πρόδρομα φαινόμενα γι' αυτά που θα συμβούν αύριο; Ποιος έχει δικαίωμα να το αγνοήσει ή ακόμη περισσότερο να το εμποδίσει αυτό
τις επιθεσεις στις εκκλησιες τα νεοταξικα ΜΜΕ τις κανουν γαργαρα
μοναχα αμα η επιθεση αφορα μωαμεθανου ς γινεται χαμος
επιθεσεις στις εκκλησιες
-
tsakas
- Basic poster
- Δημοσιεύσεις: 865
-
ΩRIΩNAS7
Re: επιθεσεις στις εκκλησιες
Περισσότερο με προβοκάτσια για δημιουργία εντυπώσεων μοιάζει, παρά με πράξη ιεροσυλίας.
0 .
-
tsakas
- Basic poster
- Δημοσιεύσεις: 865
Re: επιθεσεις στις εκκλησιες
https://www.defence-point.gr/news/thess ... yn-eikones
Κάθε βράδυ, κορίτσι μου, πηγαίνουν και καταστρέφουν ξύνοντας την εικόνα της Παναγίας. Πολλές φορές έχει συμβεί”, έτσι ξεκινά η αφήγηση της Αφροδίτης Λατινοπούλου, στο Facebook. Ο λόγος για την εικόνα της Παναγίας, στο παρεκκλήσι του Ιερού Ναού της Παναγίας Δεξιάς στην Καμάρα Θεσσαλονίκης.
ΤΗΣ ΕΛΕΝΗΣ ΚΡΙΤΣΙΔΗΜΑ
ΠΗΓΗ: meaculpa.gr
Παράνομοι μετανάστες που συχνάζουν έξω από την εκκλησία και έχουν αναπτύξει παραβατικές συμπεριφορές, τον τελευταίο καιρό έχουν βαλθεί να καταστρέψουν τη συγκεκριμένη εικόνα. Και το κάνουν, ξανά και ξανά. Κάθε φορά που οι καλόγριες την αγιογραφούν, αγόγγυστα, από την αρχή.
Τελευταία επίθεση στο εικόνισμα ήταν στις 6 Δεκεμβρίου, ανήμερα του Αγίου Νικολάου και της επετείου από τη δολοφονία Γρηγορόπουλου. Η επαναγιογράφιση είναι διαδικασία που απαιτεί χρόνο, και γι’ αυτό η εικόνα δεν επανέλθει ακόμα στην αρχική μορφή της. Το συμβάν ανέδειξε μέσα από τα social media, η επιχειρηματίας Αφροδίτη Λατινοπούλου. Βλέποντας τη φωτογραφία που ανάρτησε και διαβάζοντας όσα κατήγγειλε, επικοινώνησα μαζί της.
Περνώντας από εκεί, πριν από δύο μέρες, η Αφροδίτη σταμάτησε για να ανάψει ένα κερί. Με έκπληξη παρατήρησε πως η εικόνα της Παναγίας είχε όλη ξυστεί και αφαιρεθεί. Αναζήτησε τη νεωκόρο, για να μάθει τί συνέβη κι όσα εκείνη της διηγήθηκε τα μοιράστηκε με τους διαδικτυακούς φίλους της.
Στην επικοινωνία που είχαμε, μου επεσήμανε πως ο χώρος έξω από το Ναό έχει γίνει στέκι λαθρομεταναστών, όλες τις ώρες της μέρας. Χωρίζονται σε πηγαδάκια, συχνά τσακώνονται μεταξύ τους και δεν είναι λίγες οι φορές που έχουν βγει μαχαίρια. Οι Θεσσαλονικείς αποφεύγουν να περνούν από το σημείο τις νυχτερινές ώρες, ακόμα και να επισκέπτονται την εκκλησία, από φόβο μη δεχθούν επίθεση.
Να σημειωθεί πως πρόκειται για τη δεύτερη, μεγαλύτερη εκκλησία της συμπρωτεύουσας μετά τον Άγιο Δημήτριο. Σύμφωνα με όσα διηγείται, μάλιστα, η γυναίκα που έχει αναλάβει να φροντίζει το παρεκκλήσι, οι λαθρομετανάστες δεν μένουν μόνο στο βανδαλισμό της εικόνας. Μπαίνουν στην εκκλησία και ληστεύουν τους πιστούς, αρπάζοντας ο,τι τους είναι εύκολο, κινητά, πορτοφόλια, ενώ δεν έχουν διστάσει να κλέψουν μέχρι και τα ασημένια καντήλια του ναού. Η δράση τους δεν σταματά εκεί. Σχεδόν συστηματικά, αφοδεύουν μέσα στο παρεκκλήσι, κάτι που, κατά τη νεωκόρο, κάνουν και σε άλλους ναούς. Όταν, δε, βγαίνει να καθαρίσει τις εξωτερικές σκάλες, συχνά τη φτύνουν.
Ο δήμαρχος Θεσσαλονίκης Κωνσταντίνος Ζέρβας, σε επικοινωνία του meaculpa μαζί του, δεσμεύθηκε πως θα πιέσει στο βαθμό που μπορεί για να βρεθεί λύση. Εξέφρασε τη λύπη του για τα συμβάντα, εξηγώντας πως η δημοτική αστυνομία δεν έχει κατασταλτικό χαρακτήρα και το ανθρώπινο δυναμικό της, αυτή τη στιγμή, είναι πολύ μικρό. «Παρ’ όλα αυτά και με αίσθημα προστασίας των κατοίκων, δεσμεύομαι πως θα επιδιώξω να εξαλειφθούν τα κρούσματα εγκληματικότητας και προσβολής της συμβόλων της Πίστης μας,» κατέληξε ο κος Ζέρβας.
πολυπολιτισμος
καταντια
Κάθε βράδυ, κορίτσι μου, πηγαίνουν και καταστρέφουν ξύνοντας την εικόνα της Παναγίας. Πολλές φορές έχει συμβεί”, έτσι ξεκινά η αφήγηση της Αφροδίτης Λατινοπούλου, στο Facebook. Ο λόγος για την εικόνα της Παναγίας, στο παρεκκλήσι του Ιερού Ναού της Παναγίας Δεξιάς στην Καμάρα Θεσσαλονίκης.
ΤΗΣ ΕΛΕΝΗΣ ΚΡΙΤΣΙΔΗΜΑ
ΠΗΓΗ: meaculpa.gr
Παράνομοι μετανάστες που συχνάζουν έξω από την εκκλησία και έχουν αναπτύξει παραβατικές συμπεριφορές, τον τελευταίο καιρό έχουν βαλθεί να καταστρέψουν τη συγκεκριμένη εικόνα. Και το κάνουν, ξανά και ξανά. Κάθε φορά που οι καλόγριες την αγιογραφούν, αγόγγυστα, από την αρχή.
Τελευταία επίθεση στο εικόνισμα ήταν στις 6 Δεκεμβρίου, ανήμερα του Αγίου Νικολάου και της επετείου από τη δολοφονία Γρηγορόπουλου. Η επαναγιογράφιση είναι διαδικασία που απαιτεί χρόνο, και γι’ αυτό η εικόνα δεν επανέλθει ακόμα στην αρχική μορφή της. Το συμβάν ανέδειξε μέσα από τα social media, η επιχειρηματίας Αφροδίτη Λατινοπούλου. Βλέποντας τη φωτογραφία που ανάρτησε και διαβάζοντας όσα κατήγγειλε, επικοινώνησα μαζί της.
Περνώντας από εκεί, πριν από δύο μέρες, η Αφροδίτη σταμάτησε για να ανάψει ένα κερί. Με έκπληξη παρατήρησε πως η εικόνα της Παναγίας είχε όλη ξυστεί και αφαιρεθεί. Αναζήτησε τη νεωκόρο, για να μάθει τί συνέβη κι όσα εκείνη της διηγήθηκε τα μοιράστηκε με τους διαδικτυακούς φίλους της.
Στην επικοινωνία που είχαμε, μου επεσήμανε πως ο χώρος έξω από το Ναό έχει γίνει στέκι λαθρομεταναστών, όλες τις ώρες της μέρας. Χωρίζονται σε πηγαδάκια, συχνά τσακώνονται μεταξύ τους και δεν είναι λίγες οι φορές που έχουν βγει μαχαίρια. Οι Θεσσαλονικείς αποφεύγουν να περνούν από το σημείο τις νυχτερινές ώρες, ακόμα και να επισκέπτονται την εκκλησία, από φόβο μη δεχθούν επίθεση.
Να σημειωθεί πως πρόκειται για τη δεύτερη, μεγαλύτερη εκκλησία της συμπρωτεύουσας μετά τον Άγιο Δημήτριο. Σύμφωνα με όσα διηγείται, μάλιστα, η γυναίκα που έχει αναλάβει να φροντίζει το παρεκκλήσι, οι λαθρομετανάστες δεν μένουν μόνο στο βανδαλισμό της εικόνας. Μπαίνουν στην εκκλησία και ληστεύουν τους πιστούς, αρπάζοντας ο,τι τους είναι εύκολο, κινητά, πορτοφόλια, ενώ δεν έχουν διστάσει να κλέψουν μέχρι και τα ασημένια καντήλια του ναού. Η δράση τους δεν σταματά εκεί. Σχεδόν συστηματικά, αφοδεύουν μέσα στο παρεκκλήσι, κάτι που, κατά τη νεωκόρο, κάνουν και σε άλλους ναούς. Όταν, δε, βγαίνει να καθαρίσει τις εξωτερικές σκάλες, συχνά τη φτύνουν.
Ο δήμαρχος Θεσσαλονίκης Κωνσταντίνος Ζέρβας, σε επικοινωνία του meaculpa μαζί του, δεσμεύθηκε πως θα πιέσει στο βαθμό που μπορεί για να βρεθεί λύση. Εξέφρασε τη λύπη του για τα συμβάντα, εξηγώντας πως η δημοτική αστυνομία δεν έχει κατασταλτικό χαρακτήρα και το ανθρώπινο δυναμικό της, αυτή τη στιγμή, είναι πολύ μικρό. «Παρ’ όλα αυτά και με αίσθημα προστασίας των κατοίκων, δεσμεύομαι πως θα επιδιώξω να εξαλειφθούν τα κρούσματα εγκληματικότητας και προσβολής της συμβόλων της Πίστης μας,» κατέληξε ο κος Ζέρβας.
πολυπολιτισμος
καταντια
0 .
-
Λαχουρένιος
- Ultimate Stalker
- Δημοσιεύσεις: 49425
- Τοποθεσία: Γεφυρα
Re: επιθεσεις στις εκκλησιες
Mπατε σκυλοι αλεστε η Ελλαδα της ΝΔ. Το μισος της ΝΔουλας για την Ορτοντοξια δεν κρυβεται.
0 .
-
tsakas
- Basic poster
- Δημοσιεύσεις: 865
Re: επιθεσεις στις εκκλησιες
https://www.newsbomb.gr/ellada/story/10 ... nagias-vid
Μετά από καταγγελίες ιερέων, έγινε αυτοψία στα δύο ξωκλήσια του Λιμένα, την Αγία Μαρίνα και τον Άγιο Βασίλη.
Νέος χωρισμός - «βόμβα» στην ελληνική showbiz - Δεν είναι πλέον μαζί οι...! (pics)
Σύμφωνα με το kavalanews.gr, οι πρώτες εκτιμήσεις αναφέρουν ότι οι ζημιές προήλθαν είτε από μικρό αεροβόλο όπλο είτε από όπλο με πλαστικές σφαίρες, καθώς δεν εντοπίστηκε κάποιο βλήμα μέσα στους δύο ναούς.
Μετά από καταγγελίες ιερέων, έγινε αυτοψία στα δύο ξωκλήσια του Λιμένα, την Αγία Μαρίνα και τον Άγιο Βασίλη.
Νέος χωρισμός - «βόμβα» στην ελληνική showbiz - Δεν είναι πλέον μαζί οι...! (pics)
Σύμφωνα με το kavalanews.gr, οι πρώτες εκτιμήσεις αναφέρουν ότι οι ζημιές προήλθαν είτε από μικρό αεροβόλο όπλο είτε από όπλο με πλαστικές σφαίρες, καθώς δεν εντοπίστηκε κάποιο βλήμα μέσα στους δύο ναούς.
0 .
-
tsakas
- Basic poster
- Δημοσιεύσεις: 865
Re: επιθεσεις στις εκκλησιες
https://www.defence-point.gr/news/antic ... se-exelixi
Η αντιχριστιανική εχθρότητα σαρώνει τη Δυτική Ευρώπη, όπου, κατά τη διάρκεια του 2019, χριστιανικές εκκλησίες και σύμβολα σκόπιμα δέχονταν επιθέσεις καθημερινά. Το Ινστιτούτο Gatestone ανέλυσε χιλιάδες εκθέσεις εφημερίδων, βιβλία συμβάντων της αστυνομίας, κοινοβουλευτικές έρευνες, αναρτήσεις μέσων κοινωνικής δικτύωσης και εξειδικευμένα μπλογκ από τη Βρετανία, τη Γαλλία, τη Γερμανία, την Ιρλανδία, την Ιταλία και την Ισπανία.
ΤΟΥ Soeren Kern
ΠΗΓΗ: GATESTONE INSTITUTE
Η έρευνα δείχνει ότι περίπου 3.000 χριστιανικές εκκλησίες, σχολεία, νεκροταφεία και μνημεία βανδαλίστηκαν, λεηλατήθηκαν ή καταστράφηκαν στην Ευρώπη το 2019 —χρονιά η οποία κοντεύει να γίνει χρονιά ρεκόρ αντιχριστιανικής ιεροσυλίας στην ήπειρο.
Η βία κατά των χριστιανικών σημείων είναι πιο διαδεδομένη στη Γαλλία, όπου εκκλησίες, σχολεία, νεκροταφεία και μνημεία βανδαλίζονται, βεβηλώνονται και καίγονται με μέσο ρυθμό τριών την ημέρα, σύμφωνα με κυβερνητικές στατιστικές. Στη Γερμανία, επιθέσεις εναντίον χριστιανικών εκκλησιών συμβαίνουν με μέσο ρυθμό δύο την ημέρα, σύμφωνα με τα βιβλία συμβάντων της αστυνοΟι επιθέσεις σε χριστιανικές εκκλησίες και σύμβολα είναι επίσης συνηθισμένες στο Βέλγιο, τη Βρετανία, τη Δανία, την Ιρλανδία, την Ιταλία και την Ισπανία. Οι επιθέσεις αφορούν κατά κύριο λόγο ρωμαιοκαθολικά μνημεία και σύμβολα, παρόλο που στη Γερμανία προτεσταντικές εκκλησίες βρίσκονται επίσης στο στόχαστρο.
Οι δράστες των αντιχριστιανικών επιθέσεων —οι οποίες περιλαμβάνουν πράξεις εμπρησμού, καταστροφής, βεβήλωσης, λεηλασίας, χλευασμού, βλασφημίας, σατανισμού, κλοπής, ούρησης και βανδαλισμού— σπάνια συλλαμβάνονται. Όταν συμβαίνει αυτό, η αστυνομία και τα μέσα ενημέρωσης συχνά λογοκρίνουν πληροφορίες σχετικά με την ταυτότητά τους και την εθνική τους προέλευση. Πολλοί ύποπτοι λέγεται ότι έχουν ψυχικές διαταραχές. Αυτό έχει ως αποτέλεσμα πολλές αντιχριστιανικές επιθέσεις να μην κατηγοριοποιούνται ως εγκλήματα μίσους.
Στη Γαλλία και τη Γερμανία, η άνοδος των αντιχριστιανικών επιθέσεων συνδέεται με την πρόσφατη μαζική μετανάστευση από τον μουσουλμανικό κόσμο. Η έλλειψη επίσημων στατιστικών για τους δράστες και τα κίνητρα καθιστά αδύνατο να γνωρίζουμε με ακρίβεια πόσες επιθέσεις μπορούν να αποδοθούν στον μουσουλμανικό αντιχριστιανισμό ή σε τζιχαντιστικές αιτίες.
Στην Ισπανία, αντιθέτως, οι επιθέσεις εναντίον εκκλησιών και σταυρών πραγματοποιούνται κατά κύριο λόγο από αναρχικούς, ριζοσπαστικές φεμινίστριες και άλλους ακροδεξιούς ακτιβιστές, οι οποίοι φαίνεται να αγωνίζονται για να αφαιρεθεί μόνιμα ο χριστιανισμός από τη δημόσια θέα. Τα κίνητρα πίσω από τις αντιχριστιανικές επιθέσεις, που συχνά αντιμετωπίζονται με αδιαφορία από το κοινό, φαίνεται να εμπίπτουν σε τέσσερις μεγάλες κατηγορίες:
Βανδαλισμός. Οι περισσότερες επιθέσεις κατά των χριστιανικών μνημείων στην Ευρώπη αφορούν πράξεις βανδαλισμού. Οι πράξεις αυτές συχνά δεν έχουν σαφή αντιχριστιανική πρόθεση, αλλά συνιστούν βεβήλωση και ιεροσυλία όταν στοχεύουν σε αντικείμενα και σύμβολα ιερά στους Χριστιανούς. Από αυστηρά νομική άποψη, τα εγκλήματα αυτά είναι δύσκολο να διωχθούν ως εγκλήματα μίσους: σύμφωνα με τους νόμους των περισσότερων ευρωπαϊκών χωρών, οι κατήγοροι πρέπει να αποδείξουν ότι ο βανδαλισμός είχε ως συγκεκριμένο κίνητρο την έχθρα κατά των Χριστιανών ή του χριστιανισμού.
Κλοπή. Πολλές επιθέσεις έχουν οικονομικά κίνητρα. Στη Γαλλία, τη Γερμανία και αλλού, οι κλέφτες έχουν κλέψει καμπάνες εκκλησιών, ιερά μεταλλικά αντικείμενα, ακόμη και σωλήνες, προφανώς με σκοπό την πώληση αυτών των αντικειμένων σε εμπόρους . Στη Βρετανία, σχεδόν οι μισές από όλες τις εκκλησίες που βρίσκονται στον Εθνικό Ιστορικό Κατάλογο της Αγγλίας έχουν λεηλατηθεί.
Πολλά από τα εγκλήματα αποδίδονται σε εξαιρετικά καλά οργανωμένες συμμορίες που χρησιμοποιούν drones, ηλεκτρονικούς χάρτες και παγκόσμια συστήματα εντοπισμού θέσης για να προσδιορίσουν πρώτα τους στόχους τους με αεροφωτογραφίες, και στη συνέχεια για να σχεδιάσουν τις δικές τους οδούς διαφυγής. Η λεηλασία αφορά κατά κύριο λόγο κλοπές μετάλλων, με ολόκληρες στέγες να αφαιρούνται από ιστορικούς τόπους λατρείας, σύμφωνα με την υπηρεσία κληρονομιάς της επιτροπής «Ιστορική Αγγλία».
Πολιτική. Ορισμένες επιθέσεις, ειδικά εκείνες εναντίον του Ρωμαιοκαθολικισμού, τον οποίο ορισμένες ριζοσπαστικές φεμινίστριες και ριζοσπάστες κοσμικιστές αντιλαμβάνονται ως σύμβολο της πατριαρχίας και της εξουσίας, είναι πολιτικού χαρακτήρα. Τέτοιες επιθέσεις περιλαμβάνουν καταστροφή των εκκλησιών και των θρησκευτικών συμβόλων με πολιτικά γκράφιτι, ένα μεγάλο μέρος των οποίων είναι αναρχικού ή φεμινιστικού χαρακτήρα. Στη Γενεύη της Ελβετίας, για παράδειγμα, το εμβληματικό Διεθνές Μνημείο της Προτεσταντικής Μεταρρύθμισης, γνωστό και ως Τείχος Μεταρρύθμισης, βανδαλίστηκε με πολύχρωμα χρώματα που σχημάτιζαν το ουράνιο τόξο, σύμβολο της ΛΟΑΤ κοινότητας.
Θρησκεία. Πολλές επιθέσεις που φαίνεται να είναι θρησκευτικού ή πνευματικού χαρακτήρα αντανακλούν μια βαθιά εχθρότητα εναντίον του χριστιανισμού. Τέτοιες επιθέσεις περιλαμβάνουν το λέρωμα με περιττώματα αναπαραστάσεων του Ιησού Χριστού ή αγαλμάτων της Μαρίας, μητέρας του Ιησού. Άλλες επιθέσεις συνεπάγονται βεβήλωση ή κλοπή όστιας της Θείας Ευχαριστίας, την οποία οι Ρωμαιοκαθολικοί πιστεύουν ότι μετασχηματίζεται σε πραγματική παρουσία του Χριστού όταν καθαγιάζεται. Κάποιες από αυτές τις επιθέσεις μπορεί να είναι έργο Σατανιστών, οι οποίοι χρησιμοποιούν την καθαγιασμένη όστια σε μια τελετουργία που ονομάζεται Μαύρη Λειτουργία.
Τέτοιες επιθέσεις, ειδικά όσον αφορά την ουσία των ρωμαιοκαθολικών πεποιθήσεων, φαίνεται να αποσκοπούν στον εκφοβισμό ή την παρενόχληση των Καθολικών ή την αποτροπή τους από την άσκηση της πίστης τους. Οι επιθέσεις αυτές, οι οποίες πληρούν τον ορισμό των εγκλημάτων μίσους, αποτελούν άμεση απειλή για την ελευθερία της θρησκείας στην Ευρώπη, αλλά οι διώξεις είναι σπάνιες.
Γράφοντας για την ισπανική εφημερίδα ABC, ο Juan Pedro Quiñonero, ανταποκριτής στο Παρίσι για περισσότερα από 35 χρόνια, εξήγησε: «Οι βεβηλώσεις έχουν εμφανή αντι-χριστιανικό χαρακτήρα. Μεθυσμένοι από άγριο μίσος, οι βανδαλιστές θέλουν να δώσουν στις ενέργειές τους μια σαφή αντι-θρησκευτική διάσταση. Τους τελευταίους μήνες, αντισημιτικές συμμορίες έχουν βεβηλώσει εβραϊκά νεκροταφεία, “υπογράφοντας” τις πράξεις τους με τη σβάστικα. Στην περίπτωση της βεβήλωσης των καθολικών εκκλησιών, ο βανδαλισμός δεν είναι “υπογεγραμμένος”. Μιλάει από μόνος του: εξευτελιστικοί χλευασμοί της φιγούρας του Χριστού στο σταυρό και βεβήλωση της Αγίας Τράπεζας».
Τα ευρωπαϊκά μέσα μαζικής ενημέρωσης, τα οποία συχνά μεγαλοποιούν τις επιθέσεις εναντίον των Μουσουλμάνων, τείνουν να υποβαθμίζουν τις κακόβουλες πράξεις κατά των Χριστιανών. Το θέμα των αντιχριστιανικών βανδαλισμών σπάνια αναφερόταν από τα ευρωπαϊκά μέσα ενημέρωσης, μέχρι τον Φεβρουάριο του 2019, όταν βάνδαλοι επιτέθηκαν σε εννέα εκκλησίες μέσα σε διάστημα δύο εβδομάδων. Το θέμα έγινε πάλι πρωτοσέλιδο τον Απρίλιο του 2019, όταν μια ύποπτη πυρκαγιά κατέστρεψε το εσωτερικό του εμβληματικού καθεδρικού ναού της Παναγίας των Παρισίων. Από τότε, ωστόσο, τα ευρωπαϊκά μέσα αποσιωπούν ξανά τα γεγονότα.
Η γαλλική εφημερίδα Le Monde αμφισβήτησε τη χρήση του όρου «αντιχριστιανικές πράξεις» από την κυβέρνηση και προειδοποίησε τους πολιτικούς να μην «ενορχηστρώνουν» το ζήτημα: «Πάνω από χίλια κρούσματα το χρόνο, κατά μέσο όρο τρία την ημέρα: ο αριθμός είναι υψηλός, αλλά τι καλύπτει; Μπορούμε να μιλάμε πραγματικά για “βεβηλώσεις” —έναν ισχυρό όρο— που συνεπάγεται επίθεση στην ιερότητα ενός χώρου λατρείας; Τα ιδεολογικά κίνητρα αποτελούν τη μειοψηφία: πρόκειται κυρίως για κλοπές και βανδαλισμούς. Οι δράστες είναι συχνά ανήλικοι».
Η Annie Genevard, Γαλλίδα βουλευτής με το κεντροδεξιό κόμμα των Ρεπουμπλικανών, ζήτησε κοινοβουλευτική έρευνα προκειμένου να κατανοηθεί καλύτερα η φύση και τα κίνητρα των αντιχριστιανικών επιθέσεων. Σε συνέντευξή της στη γαλλική εφημερίδα Le Figaro, ε«Πρόσφατα, δύο τρομερά σοβαρές πράξεις βανδαλισμού διαπράχθηκαν σε συμβολικά μέρη και με συγκλόνισαν εξαιρετικά. Πριν από λίγες μέρες, η πυρκαγιά στην Εκκλησία του Αγίου Σουλπικίου, μια εκκλησία που στεγάζει αξιοθαύμαστα έργα: η ζημιά έχει ύψος σχεδόν ενός εκατομμυρίου ευρώ, ενώ έργα τέχνης έχουν χαθεί οριστικά! Επίσης, πριν από λίγο καιρό, βανδαλιστές εισέβαλαν στη Βασιλική του Σεν-Ντενί και κατέστρεψαν τα παράθυρα βιτρό και το εκκλησιαστικό όργανο.
Η εκκλησία του Σεν-Ντενί δεν είναι μόνο ένας χώρος χριστιανικής λατρείας, είναι η νεκρόπολη των βασιλιάδων της Γαλλίας! Είναι το σημείο όπου συναντιούνται η εθνική μας ιστορία και οι χριστιανικές μας ρίζες. Το γεγονός ότι κάποιος τολμά να προσβάλει αυτό το μνημείο είναι πραγματικά συγκλονιστικό όχι μόνο για τους Χριστιανούς αλλά και για πολλούς πολίτες, ανεξαρτήτως πεποιθήσεων. Όταν διαπράττεται μια αντιχριστιανική πράξη, γυρίζουμε την πλάτη μας στην ιστορία της Γαλλίας, η οποία έχει στενή σχέση με τη χριστιανική θρησκεία.
Η επίθεση σε έναν χριστιανικό τάφο ή σε μια εκκλησία, ανεξάρτητα από το κίνητρο του δράστη, είναι ένας τρόπος επίθεσης σε ένα μέρος της συλλογικής μας ταυτότητας, επειδή ο χριστιανισμός και τα μνημεία του έχουν διαμορφώσει τον πολιτισμό μας, την ιστορία και τα ορόσημά μας. Η επιδίωξη να καταστραφούν ή να προκληθούν ζημιές σε χριστιανικά κτίρια είναι ένας τρόπος να “σβήσει” το παρελθόν. Σε μια εποχή όπου βασιλεύει ο απόλυτος πολιτισμικός σχετικισμός, είναι ακόμη πιο σοβαρό το γεγονός ότι απειλούνται μερικά από τα παλαιότερα και πιο πολύτιμα ορόσημά μας. Ένας πολιτισμός που θα απαρνηθεί και θα απομακρυνθεί από το παρελθόν του είναι ένας πολιτισμός που θα χαθεί. Νομίζω ότι αυτό είναι ανησυχητικό και υπάρχει ανάγκη για ισχυρή πολιτική αντίδραση».
Σε συνέντευξη στο ιταλικό περιοδικό Il Timone, ο επίσκοπος του Φρεζούς-Τουλόν Dominique Rey δήλωσε ότι οι επιθέσεις κατά των εκκλησιών στην Ευρώπη πραγματοποιούνται στο πλαίσιο μιας ευρωπαϊκής κοινωνίας που χαρακτηρίζεται από κοσμικισμό, μηδενισμό, ηδονισμό, πολιτισμικό και ηθικό σχετικισμό , καταναλωτισμό και ευρεία απώλεια της αίσθησης του ιερού. Επισήμανε:
«Στο παρελθόν, ακόμη και εκείνοι που δήλωναν ότι ήταν μη- Χριστιανοί ζούσαν σε ένα πολιτισμικό πλαίσιο που χαρακτηριζόταν από τον χριστιανισμό… ρίζες που έχουν εγκαταλειφθεί από τον πολιτισμό μας και από τις κοινωνίες μας. Μόλις οι χριστιανικές ρίζες ―που ήταν ο κοινός παρονομαστής― απομακρύνθηκαν, οι άνθρωποι στράφηκαν στον κοινοτισμό, ο οποίος οδήγησε σε έναν κοινωνικό κατακερματισμό που οδηγεί σε ρήξη. Για να βρεθεί μια κοινή βάση αξιών και σημείων αναφοράς, η Ευρώπη πρέπει να αποκαταστήσει την επικέντρωση στις χριστιανικές της ρίζες…
Υπάρχει μια εξέλιξη από πράξεις βεβήλωσης ενάντια σε μνημεία, αλλά και ενάντια στην ίδια την πίστη. Στο παρελθόν, ακόμη και αν κάποιος δεν ήταν Χριστιανός, η έκφραση του ιερού ήταν σεβαστή. Αντιμετωπίζουμε μια σοβαρή απειλή που αφορά την έκφραση της θρησκευτικής ελευθερίας. Κοσμικισμός δεν πρέπει να είναι η απόρριψη του θρησκευτικού στοιχείου, αλλά η αρχή της ουδετερότητας που δίνει σε όλους την ελευθερία να εκφράσουν την πίστη τους.
Είμαστε μάρτυρες της σύγκλισης του λαϊκισμού —που εκλαμβάνεται ως κοσμικισμός, ο οποίος υποβαθμίζει τους πιστούς μόνο στην ιδιωτική σφαίρα και όπου κάθε θρησκευτικός χαρακτηρισμός είναι κοινότοπος ή στιγματισμένος— με τη συντριπτική εμφάνιση του Ισλάμ, το οποίο επιτίθεται στους άπιστους και σε εκείνους που απορρίπτουν το Κοράνι. Από τη μια πλευρά, μας χλευάζουν τα μέσα μαζικής ενημέρωσης… και από την άλλη, υπάρχει η ενίσχυση του ισλαμικού φονταμενταλισμού. Αυτές είναι δύο κοινές πραγματικότητες».
Ο Γάλλος πολιτικός αναλυτής Jérôme Fourquet, στο βιβλίο του —French Archipelago: Birth of a Multiple and Divided Nation (Γαλλικό αρχιπέλαγος: η γέννηση ενός πολλαπλού και διαχωρισμένου έθνους)— δείχνει πώς λαμβάνει χώρα ο αποχριστιανισμός της Γαλλίας στο πλαίσιο της μαζικής μετανάστευσης από τον μουσουλμανικό κόσμο. Παρέχει εκτεταμένα στατιστικά στοιχεία —για παράδειγμα, ότι λιγότερο από το 5% των Γάλλων παρακολουθεί τακτικά τη Θεία Λειτουργία τις Κυριακές— για να δείξει ότι η αποσύνδεση της Γαλλίας από τον Χριστιανισμό είναι τόσο μεγάλη ώστε η χώρα να είναι πραγματικά «μεταχριστιανική». Γράφει:
«Υπάρχει ένας αυξανόμενος αποχριστιανισμός, ο οποίος οδηγεί στην “τερματική φάση” της καθολικής θρησκείας… Για εκατοντάδες χρόνια, η καθολική θρησκεία διαμόρφωσε βαθιά τη συλλογική συνείδηση της γαλλικής κοινωνίας. Σήμερα, αυτή η κοινωνία είναι η σκιά αυτού που υπήρξε κάποτε. Μια μεγάλη πολιτισμική αλλαγή βρίσκεται σε εξέλιξη».
της εκδιδομενης το κιγκλιδωμα
Η αντιχριστιανική εχθρότητα σαρώνει τη Δυτική Ευρώπη, όπου, κατά τη διάρκεια του 2019, χριστιανικές εκκλησίες και σύμβολα σκόπιμα δέχονταν επιθέσεις καθημερινά. Το Ινστιτούτο Gatestone ανέλυσε χιλιάδες εκθέσεις εφημερίδων, βιβλία συμβάντων της αστυνομίας, κοινοβουλευτικές έρευνες, αναρτήσεις μέσων κοινωνικής δικτύωσης και εξειδικευμένα μπλογκ από τη Βρετανία, τη Γαλλία, τη Γερμανία, την Ιρλανδία, την Ιταλία και την Ισπανία.
ΤΟΥ Soeren Kern
ΠΗΓΗ: GATESTONE INSTITUTE
Η έρευνα δείχνει ότι περίπου 3.000 χριστιανικές εκκλησίες, σχολεία, νεκροταφεία και μνημεία βανδαλίστηκαν, λεηλατήθηκαν ή καταστράφηκαν στην Ευρώπη το 2019 —χρονιά η οποία κοντεύει να γίνει χρονιά ρεκόρ αντιχριστιανικής ιεροσυλίας στην ήπειρο.
Η βία κατά των χριστιανικών σημείων είναι πιο διαδεδομένη στη Γαλλία, όπου εκκλησίες, σχολεία, νεκροταφεία και μνημεία βανδαλίζονται, βεβηλώνονται και καίγονται με μέσο ρυθμό τριών την ημέρα, σύμφωνα με κυβερνητικές στατιστικές. Στη Γερμανία, επιθέσεις εναντίον χριστιανικών εκκλησιών συμβαίνουν με μέσο ρυθμό δύο την ημέρα, σύμφωνα με τα βιβλία συμβάντων της αστυνοΟι επιθέσεις σε χριστιανικές εκκλησίες και σύμβολα είναι επίσης συνηθισμένες στο Βέλγιο, τη Βρετανία, τη Δανία, την Ιρλανδία, την Ιταλία και την Ισπανία. Οι επιθέσεις αφορούν κατά κύριο λόγο ρωμαιοκαθολικά μνημεία και σύμβολα, παρόλο που στη Γερμανία προτεσταντικές εκκλησίες βρίσκονται επίσης στο στόχαστρο.
Οι δράστες των αντιχριστιανικών επιθέσεων —οι οποίες περιλαμβάνουν πράξεις εμπρησμού, καταστροφής, βεβήλωσης, λεηλασίας, χλευασμού, βλασφημίας, σατανισμού, κλοπής, ούρησης και βανδαλισμού— σπάνια συλλαμβάνονται. Όταν συμβαίνει αυτό, η αστυνομία και τα μέσα ενημέρωσης συχνά λογοκρίνουν πληροφορίες σχετικά με την ταυτότητά τους και την εθνική τους προέλευση. Πολλοί ύποπτοι λέγεται ότι έχουν ψυχικές διαταραχές. Αυτό έχει ως αποτέλεσμα πολλές αντιχριστιανικές επιθέσεις να μην κατηγοριοποιούνται ως εγκλήματα μίσους.
Στη Γαλλία και τη Γερμανία, η άνοδος των αντιχριστιανικών επιθέσεων συνδέεται με την πρόσφατη μαζική μετανάστευση από τον μουσουλμανικό κόσμο. Η έλλειψη επίσημων στατιστικών για τους δράστες και τα κίνητρα καθιστά αδύνατο να γνωρίζουμε με ακρίβεια πόσες επιθέσεις μπορούν να αποδοθούν στον μουσουλμανικό αντιχριστιανισμό ή σε τζιχαντιστικές αιτίες.
Στην Ισπανία, αντιθέτως, οι επιθέσεις εναντίον εκκλησιών και σταυρών πραγματοποιούνται κατά κύριο λόγο από αναρχικούς, ριζοσπαστικές φεμινίστριες και άλλους ακροδεξιούς ακτιβιστές, οι οποίοι φαίνεται να αγωνίζονται για να αφαιρεθεί μόνιμα ο χριστιανισμός από τη δημόσια θέα. Τα κίνητρα πίσω από τις αντιχριστιανικές επιθέσεις, που συχνά αντιμετωπίζονται με αδιαφορία από το κοινό, φαίνεται να εμπίπτουν σε τέσσερις μεγάλες κατηγορίες:
Βανδαλισμός. Οι περισσότερες επιθέσεις κατά των χριστιανικών μνημείων στην Ευρώπη αφορούν πράξεις βανδαλισμού. Οι πράξεις αυτές συχνά δεν έχουν σαφή αντιχριστιανική πρόθεση, αλλά συνιστούν βεβήλωση και ιεροσυλία όταν στοχεύουν σε αντικείμενα και σύμβολα ιερά στους Χριστιανούς. Από αυστηρά νομική άποψη, τα εγκλήματα αυτά είναι δύσκολο να διωχθούν ως εγκλήματα μίσους: σύμφωνα με τους νόμους των περισσότερων ευρωπαϊκών χωρών, οι κατήγοροι πρέπει να αποδείξουν ότι ο βανδαλισμός είχε ως συγκεκριμένο κίνητρο την έχθρα κατά των Χριστιανών ή του χριστιανισμού.
Κλοπή. Πολλές επιθέσεις έχουν οικονομικά κίνητρα. Στη Γαλλία, τη Γερμανία και αλλού, οι κλέφτες έχουν κλέψει καμπάνες εκκλησιών, ιερά μεταλλικά αντικείμενα, ακόμη και σωλήνες, προφανώς με σκοπό την πώληση αυτών των αντικειμένων σε εμπόρους . Στη Βρετανία, σχεδόν οι μισές από όλες τις εκκλησίες που βρίσκονται στον Εθνικό Ιστορικό Κατάλογο της Αγγλίας έχουν λεηλατηθεί.
Πολλά από τα εγκλήματα αποδίδονται σε εξαιρετικά καλά οργανωμένες συμμορίες που χρησιμοποιούν drones, ηλεκτρονικούς χάρτες και παγκόσμια συστήματα εντοπισμού θέσης για να προσδιορίσουν πρώτα τους στόχους τους με αεροφωτογραφίες, και στη συνέχεια για να σχεδιάσουν τις δικές τους οδούς διαφυγής. Η λεηλασία αφορά κατά κύριο λόγο κλοπές μετάλλων, με ολόκληρες στέγες να αφαιρούνται από ιστορικούς τόπους λατρείας, σύμφωνα με την υπηρεσία κληρονομιάς της επιτροπής «Ιστορική Αγγλία».
Πολιτική. Ορισμένες επιθέσεις, ειδικά εκείνες εναντίον του Ρωμαιοκαθολικισμού, τον οποίο ορισμένες ριζοσπαστικές φεμινίστριες και ριζοσπάστες κοσμικιστές αντιλαμβάνονται ως σύμβολο της πατριαρχίας και της εξουσίας, είναι πολιτικού χαρακτήρα. Τέτοιες επιθέσεις περιλαμβάνουν καταστροφή των εκκλησιών και των θρησκευτικών συμβόλων με πολιτικά γκράφιτι, ένα μεγάλο μέρος των οποίων είναι αναρχικού ή φεμινιστικού χαρακτήρα. Στη Γενεύη της Ελβετίας, για παράδειγμα, το εμβληματικό Διεθνές Μνημείο της Προτεσταντικής Μεταρρύθμισης, γνωστό και ως Τείχος Μεταρρύθμισης, βανδαλίστηκε με πολύχρωμα χρώματα που σχημάτιζαν το ουράνιο τόξο, σύμβολο της ΛΟΑΤ κοινότητας.
Θρησκεία. Πολλές επιθέσεις που φαίνεται να είναι θρησκευτικού ή πνευματικού χαρακτήρα αντανακλούν μια βαθιά εχθρότητα εναντίον του χριστιανισμού. Τέτοιες επιθέσεις περιλαμβάνουν το λέρωμα με περιττώματα αναπαραστάσεων του Ιησού Χριστού ή αγαλμάτων της Μαρίας, μητέρας του Ιησού. Άλλες επιθέσεις συνεπάγονται βεβήλωση ή κλοπή όστιας της Θείας Ευχαριστίας, την οποία οι Ρωμαιοκαθολικοί πιστεύουν ότι μετασχηματίζεται σε πραγματική παρουσία του Χριστού όταν καθαγιάζεται. Κάποιες από αυτές τις επιθέσεις μπορεί να είναι έργο Σατανιστών, οι οποίοι χρησιμοποιούν την καθαγιασμένη όστια σε μια τελετουργία που ονομάζεται Μαύρη Λειτουργία.
Τέτοιες επιθέσεις, ειδικά όσον αφορά την ουσία των ρωμαιοκαθολικών πεποιθήσεων, φαίνεται να αποσκοπούν στον εκφοβισμό ή την παρενόχληση των Καθολικών ή την αποτροπή τους από την άσκηση της πίστης τους. Οι επιθέσεις αυτές, οι οποίες πληρούν τον ορισμό των εγκλημάτων μίσους, αποτελούν άμεση απειλή για την ελευθερία της θρησκείας στην Ευρώπη, αλλά οι διώξεις είναι σπάνιες.
Γράφοντας για την ισπανική εφημερίδα ABC, ο Juan Pedro Quiñonero, ανταποκριτής στο Παρίσι για περισσότερα από 35 χρόνια, εξήγησε: «Οι βεβηλώσεις έχουν εμφανή αντι-χριστιανικό χαρακτήρα. Μεθυσμένοι από άγριο μίσος, οι βανδαλιστές θέλουν να δώσουν στις ενέργειές τους μια σαφή αντι-θρησκευτική διάσταση. Τους τελευταίους μήνες, αντισημιτικές συμμορίες έχουν βεβηλώσει εβραϊκά νεκροταφεία, “υπογράφοντας” τις πράξεις τους με τη σβάστικα. Στην περίπτωση της βεβήλωσης των καθολικών εκκλησιών, ο βανδαλισμός δεν είναι “υπογεγραμμένος”. Μιλάει από μόνος του: εξευτελιστικοί χλευασμοί της φιγούρας του Χριστού στο σταυρό και βεβήλωση της Αγίας Τράπεζας».
Τα ευρωπαϊκά μέσα μαζικής ενημέρωσης, τα οποία συχνά μεγαλοποιούν τις επιθέσεις εναντίον των Μουσουλμάνων, τείνουν να υποβαθμίζουν τις κακόβουλες πράξεις κατά των Χριστιανών. Το θέμα των αντιχριστιανικών βανδαλισμών σπάνια αναφερόταν από τα ευρωπαϊκά μέσα ενημέρωσης, μέχρι τον Φεβρουάριο του 2019, όταν βάνδαλοι επιτέθηκαν σε εννέα εκκλησίες μέσα σε διάστημα δύο εβδομάδων. Το θέμα έγινε πάλι πρωτοσέλιδο τον Απρίλιο του 2019, όταν μια ύποπτη πυρκαγιά κατέστρεψε το εσωτερικό του εμβληματικού καθεδρικού ναού της Παναγίας των Παρισίων. Από τότε, ωστόσο, τα ευρωπαϊκά μέσα αποσιωπούν ξανά τα γεγονότα.
Η γαλλική εφημερίδα Le Monde αμφισβήτησε τη χρήση του όρου «αντιχριστιανικές πράξεις» από την κυβέρνηση και προειδοποίησε τους πολιτικούς να μην «ενορχηστρώνουν» το ζήτημα: «Πάνω από χίλια κρούσματα το χρόνο, κατά μέσο όρο τρία την ημέρα: ο αριθμός είναι υψηλός, αλλά τι καλύπτει; Μπορούμε να μιλάμε πραγματικά για “βεβηλώσεις” —έναν ισχυρό όρο— που συνεπάγεται επίθεση στην ιερότητα ενός χώρου λατρείας; Τα ιδεολογικά κίνητρα αποτελούν τη μειοψηφία: πρόκειται κυρίως για κλοπές και βανδαλισμούς. Οι δράστες είναι συχνά ανήλικοι».
Η Annie Genevard, Γαλλίδα βουλευτής με το κεντροδεξιό κόμμα των Ρεπουμπλικανών, ζήτησε κοινοβουλευτική έρευνα προκειμένου να κατανοηθεί καλύτερα η φύση και τα κίνητρα των αντιχριστιανικών επιθέσεων. Σε συνέντευξή της στη γαλλική εφημερίδα Le Figaro, ε«Πρόσφατα, δύο τρομερά σοβαρές πράξεις βανδαλισμού διαπράχθηκαν σε συμβολικά μέρη και με συγκλόνισαν εξαιρετικά. Πριν από λίγες μέρες, η πυρκαγιά στην Εκκλησία του Αγίου Σουλπικίου, μια εκκλησία που στεγάζει αξιοθαύμαστα έργα: η ζημιά έχει ύψος σχεδόν ενός εκατομμυρίου ευρώ, ενώ έργα τέχνης έχουν χαθεί οριστικά! Επίσης, πριν από λίγο καιρό, βανδαλιστές εισέβαλαν στη Βασιλική του Σεν-Ντενί και κατέστρεψαν τα παράθυρα βιτρό και το εκκλησιαστικό όργανο.
Η εκκλησία του Σεν-Ντενί δεν είναι μόνο ένας χώρος χριστιανικής λατρείας, είναι η νεκρόπολη των βασιλιάδων της Γαλλίας! Είναι το σημείο όπου συναντιούνται η εθνική μας ιστορία και οι χριστιανικές μας ρίζες. Το γεγονός ότι κάποιος τολμά να προσβάλει αυτό το μνημείο είναι πραγματικά συγκλονιστικό όχι μόνο για τους Χριστιανούς αλλά και για πολλούς πολίτες, ανεξαρτήτως πεποιθήσεων. Όταν διαπράττεται μια αντιχριστιανική πράξη, γυρίζουμε την πλάτη μας στην ιστορία της Γαλλίας, η οποία έχει στενή σχέση με τη χριστιανική θρησκεία.
Η επίθεση σε έναν χριστιανικό τάφο ή σε μια εκκλησία, ανεξάρτητα από το κίνητρο του δράστη, είναι ένας τρόπος επίθεσης σε ένα μέρος της συλλογικής μας ταυτότητας, επειδή ο χριστιανισμός και τα μνημεία του έχουν διαμορφώσει τον πολιτισμό μας, την ιστορία και τα ορόσημά μας. Η επιδίωξη να καταστραφούν ή να προκληθούν ζημιές σε χριστιανικά κτίρια είναι ένας τρόπος να “σβήσει” το παρελθόν. Σε μια εποχή όπου βασιλεύει ο απόλυτος πολιτισμικός σχετικισμός, είναι ακόμη πιο σοβαρό το γεγονός ότι απειλούνται μερικά από τα παλαιότερα και πιο πολύτιμα ορόσημά μας. Ένας πολιτισμός που θα απαρνηθεί και θα απομακρυνθεί από το παρελθόν του είναι ένας πολιτισμός που θα χαθεί. Νομίζω ότι αυτό είναι ανησυχητικό και υπάρχει ανάγκη για ισχυρή πολιτική αντίδραση».
Σε συνέντευξη στο ιταλικό περιοδικό Il Timone, ο επίσκοπος του Φρεζούς-Τουλόν Dominique Rey δήλωσε ότι οι επιθέσεις κατά των εκκλησιών στην Ευρώπη πραγματοποιούνται στο πλαίσιο μιας ευρωπαϊκής κοινωνίας που χαρακτηρίζεται από κοσμικισμό, μηδενισμό, ηδονισμό, πολιτισμικό και ηθικό σχετικισμό , καταναλωτισμό και ευρεία απώλεια της αίσθησης του ιερού. Επισήμανε:
«Στο παρελθόν, ακόμη και εκείνοι που δήλωναν ότι ήταν μη- Χριστιανοί ζούσαν σε ένα πολιτισμικό πλαίσιο που χαρακτηριζόταν από τον χριστιανισμό… ρίζες που έχουν εγκαταλειφθεί από τον πολιτισμό μας και από τις κοινωνίες μας. Μόλις οι χριστιανικές ρίζες ―που ήταν ο κοινός παρονομαστής― απομακρύνθηκαν, οι άνθρωποι στράφηκαν στον κοινοτισμό, ο οποίος οδήγησε σε έναν κοινωνικό κατακερματισμό που οδηγεί σε ρήξη. Για να βρεθεί μια κοινή βάση αξιών και σημείων αναφοράς, η Ευρώπη πρέπει να αποκαταστήσει την επικέντρωση στις χριστιανικές της ρίζες…
Υπάρχει μια εξέλιξη από πράξεις βεβήλωσης ενάντια σε μνημεία, αλλά και ενάντια στην ίδια την πίστη. Στο παρελθόν, ακόμη και αν κάποιος δεν ήταν Χριστιανός, η έκφραση του ιερού ήταν σεβαστή. Αντιμετωπίζουμε μια σοβαρή απειλή που αφορά την έκφραση της θρησκευτικής ελευθερίας. Κοσμικισμός δεν πρέπει να είναι η απόρριψη του θρησκευτικού στοιχείου, αλλά η αρχή της ουδετερότητας που δίνει σε όλους την ελευθερία να εκφράσουν την πίστη τους.
Είμαστε μάρτυρες της σύγκλισης του λαϊκισμού —που εκλαμβάνεται ως κοσμικισμός, ο οποίος υποβαθμίζει τους πιστούς μόνο στην ιδιωτική σφαίρα και όπου κάθε θρησκευτικός χαρακτηρισμός είναι κοινότοπος ή στιγματισμένος— με τη συντριπτική εμφάνιση του Ισλάμ, το οποίο επιτίθεται στους άπιστους και σε εκείνους που απορρίπτουν το Κοράνι. Από τη μια πλευρά, μας χλευάζουν τα μέσα μαζικής ενημέρωσης… και από την άλλη, υπάρχει η ενίσχυση του ισλαμικού φονταμενταλισμού. Αυτές είναι δύο κοινές πραγματικότητες».
Ο Γάλλος πολιτικός αναλυτής Jérôme Fourquet, στο βιβλίο του —French Archipelago: Birth of a Multiple and Divided Nation (Γαλλικό αρχιπέλαγος: η γέννηση ενός πολλαπλού και διαχωρισμένου έθνους)— δείχνει πώς λαμβάνει χώρα ο αποχριστιανισμός της Γαλλίας στο πλαίσιο της μαζικής μετανάστευσης από τον μουσουλμανικό κόσμο. Παρέχει εκτεταμένα στατιστικά στοιχεία —για παράδειγμα, ότι λιγότερο από το 5% των Γάλλων παρακολουθεί τακτικά τη Θεία Λειτουργία τις Κυριακές— για να δείξει ότι η αποσύνδεση της Γαλλίας από τον Χριστιανισμό είναι τόσο μεγάλη ώστε η χώρα να είναι πραγματικά «μεταχριστιανική». Γράφει:
«Υπάρχει ένας αυξανόμενος αποχριστιανισμός, ο οποίος οδηγεί στην “τερματική φάση” της καθολικής θρησκείας… Για εκατοντάδες χρόνια, η καθολική θρησκεία διαμόρφωσε βαθιά τη συλλογική συνείδηση της γαλλικής κοινωνίας. Σήμερα, αυτή η κοινωνία είναι η σκιά αυτού που υπήρξε κάποτε. Μια μεγάλη πολιτισμική αλλαγή βρίσκεται σε εξέλιξη».
της εκδιδομενης το κιγκλιδωμα
0 .
-
tsakas
- Basic poster
- Δημοσιεύσεις: 865
-
tsakas
- Basic poster
- Δημοσιεύσεις: 865
Re: επιθεσεις στις εκκλησιες
http://www.thestival.gr/views/item/5068 ... rthodokson
Σήμερα το πρωί, αριστεριστές ή όπως αυτοαποκαλούνται αναρχικοί, βανδάλισαν την Ιερά Μητρόπολη Θεσσαλονίκης.
Μεταξύ άλλων, η αυτοαποκαλούμενη «συλλογικότητα κατά στον σκοταδισμό και τον εθνικισμό» με ιδιαίτερη βαρβαρότητα έβαψε το ναό και τις προτομές μακαριστών μητροπολιτών, με πρόθεση να προσβάλει όσα ακριβώς εκπροσωπούν οι εκπρόσωποι της εκκλησίας και ευρύτερα οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί.
Η ενέργεια αυτή δεν είναι μεμονωμένη. Λίγες μέρες πριν, τα Χριστούγεννα του 2019, κάποιοι «σύντροφοι» των δραστών της Θεσσαλονίκης είχαν βανδαλίσει ένα άλλο θρησκευτικό σύμβολο των Χριστιανών, και μάλιστα εν μέσω θρησκευτικής περιόδου, παραδίδοντας στην πυρά το Χριστουγεννιάτικο δέντρο της πλατείας Εξαρχείων.
Σκεφτείτε αν τα δύο αυτά περιστατικά συνέβαιναν όχι κατά των Ορθοδόξων Χριστιανών, αλλά κατά άλλων θρησκευμάτων, όπως πχ. κατά Μουσουλμάνων ή κατά Εβραίων. Τί ακριβώς θα είχε συμβεί; Σίγουρα θα είχαν ξεσηκωθεί τα κόμματα σπεύδοντας να καταδικάσουν το γεγονός, ο αρμόδιος υπουργός πιθανόν να επισκεπτόταν το μέρος που συνέβη, ίσως να είχαμε αμέσως παραδειγματικές συλλήψεις των δραστών…
Αν, δηλαδή ένα αντίστοιχο γεγονός βίας κατά άλλης θρησκείας ή δόγματος συνέβαινε στη χώρα μας, η πολιτεία θα έκανε το αυτονόητο, θα καταδίκαζε το γεγονός, θα συνελάμβανε τους δράστες και θα καθησύχαζε τη θρησκευτική κοινότητα που υπέστη την επίθεση. Και σίγουρα πάντως, ο «διαπρύσιος κήρυκας» των δικαιωμάτων του ανθρώπου κ. Δημητράς θα είχε σπεύσει να μηνύσει όποιον εμπλεκόταν στην πράξη αυτή, επικαλούμενος τις προβλέψεις του αντιρατσιστικού νόμου.
Πριν λίγο καιρό, ορισμένοι ανόητοι είχαν σπεύσει να προκαλέσουν τους μουσουλμάνους συμπολίτες μας, διοργανώνοντας γεύματα χοιρινού κρέατος έξω από τους καταυλισμούς τους. Τότε ολόκληρη η κοινωνία είχε σπεύσει να τους αποδοκιμάσει, αναζητώντας τρόπους τιμωρίας αυτών των ακραίων περιστατικών, με την πολιτεία τελικώς να διώκει τους απαράδεκτους αυτούς ακραίους.
Σήμερα ένα αντίστοιχο περιστατικό, λαμβάνει χώρα κατά των Ορθοδόξων Χριστιανών. Το πιθανότερο είναι σε λίγες ώρες το περιστατικό αυτό να έχει ξεχαστεί, όπως άλλωστε ξεχάστηκαν η πυρπόληση του Χριστουγεννιάτικου δέντρου στα Εξάρχεια ή άλλα αντίστοιχα περιστατικά…
Ασφαλώς μια ευνομούμενη πολιτεία έχει υποχρέωση να προστατεύει τα συνταγματικά κατοχυρωμένα δικαιώματα των μειονοτήτων. Αυτή όμως η προϋπόθεση προϋποθέτει και τον σεβασμό στα δικαιώματα και των πολλών που σε αυτή την περίπτωση φαίνεται να αγνοούνται.
Δυστυχώς η διάκριση αυτή γεννά προβληματισμούς…
Και δυστυχώς η διάκριση αυτή δεν είναι πλέον η εξαίρεση αλλά τείνει να γίνει ο κανόνας…
Πηγή: thepresident.gr - Πηγή φώτο: INTIME
ισλαμολαγνια
αραβικον χρυσιον κτλ κτλ
Σήμερα το πρωί, αριστεριστές ή όπως αυτοαποκαλούνται αναρχικοί, βανδάλισαν την Ιερά Μητρόπολη Θεσσαλονίκης.
Μεταξύ άλλων, η αυτοαποκαλούμενη «συλλογικότητα κατά στον σκοταδισμό και τον εθνικισμό» με ιδιαίτερη βαρβαρότητα έβαψε το ναό και τις προτομές μακαριστών μητροπολιτών, με πρόθεση να προσβάλει όσα ακριβώς εκπροσωπούν οι εκπρόσωποι της εκκλησίας και ευρύτερα οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί.
Η ενέργεια αυτή δεν είναι μεμονωμένη. Λίγες μέρες πριν, τα Χριστούγεννα του 2019, κάποιοι «σύντροφοι» των δραστών της Θεσσαλονίκης είχαν βανδαλίσει ένα άλλο θρησκευτικό σύμβολο των Χριστιανών, και μάλιστα εν μέσω θρησκευτικής περιόδου, παραδίδοντας στην πυρά το Χριστουγεννιάτικο δέντρο της πλατείας Εξαρχείων.
Σκεφτείτε αν τα δύο αυτά περιστατικά συνέβαιναν όχι κατά των Ορθοδόξων Χριστιανών, αλλά κατά άλλων θρησκευμάτων, όπως πχ. κατά Μουσουλμάνων ή κατά Εβραίων. Τί ακριβώς θα είχε συμβεί; Σίγουρα θα είχαν ξεσηκωθεί τα κόμματα σπεύδοντας να καταδικάσουν το γεγονός, ο αρμόδιος υπουργός πιθανόν να επισκεπτόταν το μέρος που συνέβη, ίσως να είχαμε αμέσως παραδειγματικές συλλήψεις των δραστών…
Αν, δηλαδή ένα αντίστοιχο γεγονός βίας κατά άλλης θρησκείας ή δόγματος συνέβαινε στη χώρα μας, η πολιτεία θα έκανε το αυτονόητο, θα καταδίκαζε το γεγονός, θα συνελάμβανε τους δράστες και θα καθησύχαζε τη θρησκευτική κοινότητα που υπέστη την επίθεση. Και σίγουρα πάντως, ο «διαπρύσιος κήρυκας» των δικαιωμάτων του ανθρώπου κ. Δημητράς θα είχε σπεύσει να μηνύσει όποιον εμπλεκόταν στην πράξη αυτή, επικαλούμενος τις προβλέψεις του αντιρατσιστικού νόμου.
Πριν λίγο καιρό, ορισμένοι ανόητοι είχαν σπεύσει να προκαλέσουν τους μουσουλμάνους συμπολίτες μας, διοργανώνοντας γεύματα χοιρινού κρέατος έξω από τους καταυλισμούς τους. Τότε ολόκληρη η κοινωνία είχε σπεύσει να τους αποδοκιμάσει, αναζητώντας τρόπους τιμωρίας αυτών των ακραίων περιστατικών, με την πολιτεία τελικώς να διώκει τους απαράδεκτους αυτούς ακραίους.
Σήμερα ένα αντίστοιχο περιστατικό, λαμβάνει χώρα κατά των Ορθοδόξων Χριστιανών. Το πιθανότερο είναι σε λίγες ώρες το περιστατικό αυτό να έχει ξεχαστεί, όπως άλλωστε ξεχάστηκαν η πυρπόληση του Χριστουγεννιάτικου δέντρου στα Εξάρχεια ή άλλα αντίστοιχα περιστατικά…
Ασφαλώς μια ευνομούμενη πολιτεία έχει υποχρέωση να προστατεύει τα συνταγματικά κατοχυρωμένα δικαιώματα των μειονοτήτων. Αυτή όμως η προϋπόθεση προϋποθέτει και τον σεβασμό στα δικαιώματα και των πολλών που σε αυτή την περίπτωση φαίνεται να αγνοούνται.
Δυστυχώς η διάκριση αυτή γεννά προβληματισμούς…
Και δυστυχώς η διάκριση αυτή δεν είναι πλέον η εξαίρεση αλλά τείνει να γίνει ο κανόνας…
Πηγή: thepresident.gr - Πηγή φώτο: INTIME
ισλαμολαγνια
αραβικον χρυσιον κτλ κτλ
0 .