Στύγιος έγραψε:Ει ψιτ ,να σας πω ένα κοινό μυστικό; Κι οι παντρεμένοι αυνανίζονται , οι γυναίκες πλέον βλέπουν αρκετό πορνό κι επίσης αυνανίζονται.
Όταν έχεις γκόμενα/γυναίκα, τότε είναι που τον παίζεις/στον παίζουν πιο πολύ.

Στύγιος έγραψε:Ει ψιτ ,να σας πω ένα κοινό μυστικό; Κι οι παντρεμένοι αυνανίζονται , οι γυναίκες πλέον βλέπουν αρκετό πορνό κι επίσης αυνανίζονται.
Διάδοχος έγραψε:Στύγιος έγραψε:Ει ψιτ ,να σας πω ένα κοινό μυστικό; Κι οι παντρεμένοι αυνανίζονται , οι γυναίκες πλέον βλέπουν αρκετό πορνό κι επίσης αυνανίζονται.
Όταν έχεις γκόμενα/γυναίκα, τότε είναι που τον παίζεις/στον παίζουν πιο πολύ.

itteithe έγραψε:Τυπικά πάντως και βασιζόμενοι στις Γραφές* κατά τον νηματοθέτη, αυνανισμός είναι οποιαδήποτε σεξουαλική δραστηριότητα που δεν αποσκοπεί στην τεκνοποιία και την αναπαραγωγή. Θεωρητικά δηλαδή, ακόμη και η συνουσία με προφυλακτικό είναι αυνανισμός. Με το ίδιο σκεπτικό, η αυτοϊκανοποίηση για την εξωσωματική ή τεχνητή γονιμοποίηση δεν είναι αυνανισμός.
* Ο Αυνάν δεν την είχε κάνει λάστιχο κατά τας Γραφάς, αλλά τραβιότανε μετά την συνουσία.


Λαχουρένιος έγραψε:itteithe έγραψε:Τυπικά πάντως και βασιζόμενοι στις Γραφές* κατά τον νηματοθέτη, αυνανισμός είναι οποιαδήποτε σεξουαλική δραστηριότητα που δεν αποσκοπεί στην τεκνοποιία και την αναπαραγωγή. Θεωρητικά δηλαδή, ακόμη και η συνουσία με προφυλακτικό είναι αυνανισμός. Με το ίδιο σκεπτικό, η αυτοϊκανοποίηση για την εξωσωματική ή τεχνητή γονιμοποίηση δεν είναι αυνανισμός.
* Ο Αυνάν δεν την είχε κάνει λάστιχο κατά τας Γραφάς, αλλά τραβιότανε μετά την συνουσία.
Συμφωνα με την αρρωστη χριστιανικη εβραϊκή ηθικη, το προβλημα με τον Αυναν ηταν που εριχνε καμσοτ στην γυναικα του αδερφου του αντι για κρεμπιε, οχι οτι πηδαγε την γυναικα του αδερφου του
ΜΠΕΤΑΤΖΗΣ έγραψε: τα δικά μου γονίδια θα συνεχίσουν ενώ τα δικά σου όχι ,από καθαρά φυσική επιλογή του ισχυρότερου και ικανότερου


Ο Αυνάν (εβραϊκά: אונן, ονάν) είναι Βιβλικό πρόσωπο που αναφέρεται στη Παλαιά Διαθήκη. Αναφέρεται ως δευτερότοκος γιος του Ιούδα και εγγονός του Ιακώβ. Όταν πέθανε ο αδελφός του Ηρ υποχρεώθηκε από τον πατέρα του σύμφωνα με τον "μωσαϊκό νόμο" να νυμφευθεί τη Θάμαρ, χήρα πλέον σύζυγο του αδελφού του. Όταν λοιπόν αυτός ερχόταν σε ερωτική συνεύρεση με την χήρα, για να μη θεωρηθεί το τυχόν τέκνο που θα γεννιόταν ως τέκνο του πεθαμένου αδελφού του, και έτσι έχανε τα πρωτοτόκια που είχαν περιέλθει ήδη σ΄ αυτόν, "όταν εισήρχετο προς την γυναίκα του αδελφού αυτού εξέχεεν επί της γης του μη δούναι σπέρμα τω αδελφώ αυτού". (Γένεση κεφ. 38:1-10). Συνέπεια αυτού ήταν ο Αυνάν, σύμφωνα με την Γραφή να θανατωθεί στη συνέχεια από τον ίδιο τον Γιαχβέ.
Από τη Βιβλική αυτή αναφορά, που διαγράφεται σαφέστατα, όχι τόσο η έννοια της αμαρτίας όσο η σκοπιμότητα του οικονομικού συμφέροντος, προέρχεται σήμερα ο όρος Αυνανισμός.
Επίσης εντύπωση προκαλεί ό συνεχιζόμενος χαρακτηρισμός της χήρας ως γυναίκας του αδελφού και όχι ως συζύγου του Αυνάν αφού βάσει του υφιστάμενου νόμου την νυμφεύθηκε.
ΜΠΕΤΑΤΖΗΣ έγραψε: τα δικά μου γονίδια θα συνεχίσουν ενώ τα δικά σου όχι ,από καθαρά φυσική επιλογή του ισχυρότερου και ικανότερου

Στύγιος έγραψε:Εχμμ γκουχ γκουχ, εγώ με τη Στύγαινα έγκυο, τι υποθέτετε ότι θα έκανα;


Στύγιος έγραψε:Διάδοχος έγραψε:Όταν έχεις γκόμενα/γυναίκα, τότε είναι που τον παίζεις/στον παίζουν πιο πολύ.
Εχμμ γκουχ γκουχ, εγώ με τη Στύγαινα έγκυο, τι υποθέτετε ότι θα έκανα;

Athos έγραψε:
επομένως η ενέργεια του Αυνάν εκτός που δεν έχει καμμία σχέση με το γνωστό φαινόμενο είχε και εντελώς διαφορετικά κίνητρα
και η χρήση του ονόματος του μάλλον ήταν μια βολική παρεξήγηση
ή και μία σκόπιμη συκοφάντηση των εβραίων εκείνη την εποχή

karhergr έγραψε:Athos έγραψε:
επομένως η ενέργεια του Αυνάν εκτός που δεν έχει καμμία σχέση με το γνωστό φαινόμενο είχε και εντελώς διαφορετικά κίνητρα
και η χρήση του ονόματος του μάλλον ήταν μια βολική παρεξήγηση
ή και μία σκόπιμη συκοφάντηση των εβραίων εκείνη την εποχή
Αυτό ακριβώς είναι, μια μεγάλη παρεξήγηση και μάλιστα διπλή. Ο Αυνάν έκανε τυπική διακεκομμένη συνουσία, η οποία αποτελεί και σήμερα, παρά την αποδεδειγμένη της αναποτελεσματικότητα, μια δημοφιλέστατη μέθοδος αντισύλληψης. Η παρεξήγηση συνεχίζεται, με το ότι ο Αυνάν «εκτελέστηκε» στην κυριολεξία από τον Γιαχβέ, για παραβίαση της Τορά, του Νόμου, αφού ήταν απρόθυμος να κάνει παιδιά που να θεωρούνται απόγονοι του αδελφού του και εννοείται όχι για την πράξη αυτή καθαυτή.
Η αρνητική στάση του χριστιανισμού για το σεξ ως ευχαρίστηση και όχι ως αναπαραγωγή, εννοείται δεν πηγάζει μόνο από τον ιουδαϊσμό. Όλες οι φιλοσοφικές δυαλιστικές θεωρίες και θρησκείες από τις οποίες πολλά πήρε ο ιουδαιοχριστιανισμός, απαγόρευαν το σεξ για την ηδονή. Οι ζωροαστρισμός, γνωστικισμός, νεοπλατωνισμός, στωικισμός, μανιχαϊσμός και δε συμμαζεύεται, διαχώριζαν την Ύλη από το Πνεύμα, τον Άνδρα από τη Γυναίκα, το Σώμα από την Ψυχή, το Σεξ από την Αναπαραγωγή, όπως ακριβώς το Καλό από το Κακό, τον Θεό από τον Διάβολο. Αν σε αυτές τις δοξασίες προσθέσουμε και ένα διάχυτο φόβο, ένα πραγματικό άγχος της εποχής για τον κίνδυνο εξαφάνισης του ανθρώπινου είδους, καταλαβαίνει κανείς εύκολα γιατί ο αυνανισμός απαγορεύτηκε από τους χριστιανούς θεολόγους. Θα μου επιτρέψετε όμως να επαναλάβω, ότι η σύνδεση της αυνανιστικής δραστηριότητας με «νοσήματα φθοράς», η περίφημη «υπόθεση του αυνανισμού» ως αίτιο πολλών ασθενειών, δεν έχει σχέση με την θρησκεία, αλλά με το κίνημα του Διαφωτισμού. Επίσης, σκεπτόμενος με αλτουσεριανούς όρους, δεν μπορώ να βρω κάτι άλλο, που η καταπολέμησή του κινητοποίησε όλους ή σχεδόν όλους τους κατασταλτικούς θεσμούς της κοινωνίας, από τον αυνανισμό: από την πατροπαράδοτη πατριαρχική οικογένεια, το σχολείο, την εκκλησία, την ψυχιατρική, κλπ.