200 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΟ 1821, ΜΙΑ ΘΛΙΒΕΡΗ ΕΠΕΤΕΙΟΣ

[ΜΥΘΗΡΑ]

βρε ανιστόρητη η θεληση για δημοκρατια απο τους γιδοβοσκους εκεινης της εποχης
εφερε δυο εμφυλιους και τον θανατο του καποδιστρια και εναν ξενο βασιλια
και την υποταγη στην αγγλια
βρε ζώων επιτελους μαθε να διαβαζεις και να κρινεις -να μου την πεις δεν λεω
αλλα να μου την πεις με επιχειρηματα ....το να μας κυβερνουσε καποιος ελληνας απο τους οπλαρχηγους ηταν το πιο φυσιλογικο θα ειχαμε περισσοτερη ελευθερια απο τους βαυαρους
και θα πηγαιναμε αργοτερα σε δημοκρατια με πιο ομαλο τροπο και οχι με το φιασκο που εχουμε
και σημερα και η ιστορια που διαβαζουμε εχει πολλες αναγνωσειςπροσπαθησε τουλαχιστον
να μην λες χαζομαρες καθε φορα που γραφεις κατι

αναριθμητο
...το μελος νέμο ειναι αποκλεισμενο συμβολικα απο τα θεματα μου ...εξαιτιας των ακραιων ιδεων και των υβρεων που εχει εξαπολυσει προς τη νηματοθετρια σε διάφορα νηματα της γραφοντας ...ενω εκεινη δεν θελει να παρεμβαινει στα νηματα της ...ως εκδιωγμενος απο τα νηματα της, απλα βγαζει το εκδικητικο του τσαμπουκα κατα το γνωστο όσα δεν φτανει η αλεπου τα λεει κρεμασταρια ....κι χωρις τσιπα επιμενει να παρενοχλει τα θεματα και να παιζει ρολο τσιμπουριου ενοχλητικου ...οσες φορες παρεμβαλλεται θα κάνω την αναρτηση αυτη την διευκρινιστικη ...
...παρακαλω παραβλεψτε τον ...
.

[nemo]

βρε ανιστόρητη η θεληση για δημοκρατια απο τους γιδοβοσκους εκεινης της εποχης
εφερε δυο εμφυλιους και τον θανατο του καποδιστρια και εναν ξενο βασιλια
και την υποταγη στην αγγλια
βρε ζώων επιτελους μαθε να διαβαζεις και να κρινεις -να μου την πεις δεν λεω
αλλα να μου την πεις με επιχειρηματα ....το να μας κυβερνουσε καποιος ελληνας απο τους οπλαρχηγους ηταν το πιο φυσιλογικο θα ειχαμε περισσοτερη ελευθερια απο τους βαυαρους
και θα πηγαιναμε αργοτερα σε δημοκρατια με πιο ομαλο τροπο και οχι με το φιασκο που εχουμε
και σημερα και η ιστορια που διαβαζουμε εχει πολλες αναγνωσειςπροσπαθησε τουλαχιστον
να μην λες χαζομαρες καθε φορα που γραφεις κατι

αναριθμητο
...το μελος νέμο ειναι αποκλεισμενο συμβολικα απο τα θεματα μου ...εξαιτιας των ακραιων ιδεων και των υβρεων που εχει εξαπολυσει προς τη νηματοθετρια σε διάφορα νηματα της γραφοντας ...ενω εκεινη δεν θελει να παρεμβαινει στα νηματα της ...ως εκδιωγμενος απο τα νηματα της, απλα βγαζει το εκδικητικο του τσαμπουκα κατα το γνωστο όσα δεν φτανει η αλεπου τα λεει κρεμασταρια ....κι χωρις τσιπα επιμενει να παρενοχλει τα θεματα και να παιζει ρολο τσιμπουριου ενοχλητικου ...οσες φορες παρεμβαλλεται θα κάνω την αναρτηση αυτη την διευκρινιστικη ...
...παρακαλω παραβλεψτε τον ...
.

μπα μετανιωσα εισαι πολυ αρρωστη για να επιμενω μηπως και αλλαξεις μυαλα
γραφε οτι θες ....εξαλλου εχω πολλους ηλιθιους γυρω μου για να εχω να κανω και με σενα

[ΜΥΘΗΡΑ]

σχόλιο 10

η ξενόδουλη <<ανεξαρτησία >>μας την εποχη της προκάτ Πανδημίας και της επελαύνουσας 5G τεχνολογίας

...θα ανοιξουμε και δευτερο θεμα ...με αφορμη τη θλιβερή επέτειο μιας ανεξαρτησιας ξενοδουλικης,,,ένα θεμα αποτιμησης του <<εθνικοαπελευθερωτικού αγωνα >> που την πληρώσαμε ακριβα μας με ξεριζωμους, αδιεξοδους τετελεσμένους χαμενους πολεμους, με εμφυλιους, ανισορροπη αναπτυξη και φτωχεια και ξενιτεμο ...

....και τωρα στο απολυτο κενο και την αβεβαιοτητα βυθισμενοι μετα απο μια ολοκληρη δεκαετια οικονομικου μαρασμου και απαξιωσης του πλουτου που έχουμε παραξει ως κοινωνία, εξαιτιας του τρομερου χρεους,, πολιορκημενοι με τα αρθροα κύματα εκατομμυριων μεταναστων προς την χώρα μας... με τις φατριαστικες πατριδοκαπηλες δυναμεις να σχεδιαζουν την ρεβανς τους και να ονειρευονται αιμοκυλισματα σφαγιαστικα και τρομαγμενοι εγκλειστοι απο μια πανδημια φαντασμα ακινητοποιημενοι, να περιμενουμε την μεγαλη μετακορωναικη αλλαγη της επερχομενης 5G <<που ξανασχεδιάζει τον κόσμο >>και που θα κανει την εντειχιση μας τερατουργικη..με το πιο αφελες περι το 40% του πληθυσμου ετοιμο να βαλει μεσα στο αιμα του εντελως ανυποψιαστο οντας μεταλλαξιογονους παραγοντες της εκβιαστικης βιοτρομοκρατικής και πλεον εξαβλωματικης γενετικης τεχνολογιας ..............................

[ΜΥΘΗΡΑ]

αναρίθμητο προς νέμο

μπα μετανιωσα εισαι πολυ αρρωστη για να επιμενω μηπως και αλλαξεις μυαλα
γραφε οτι θες ....εξαλλου εχω πολλους ηλιθιους γυρω μου για να εχω να κανω και με σενα

...τα ομοια ελκονται τα ανομοια απωθούνται .. αν εχεις τοσους ηλιθιους οπως τους λες γυρω σου είσαι απλα ομοιος τους ...ενας σοφος ανθρωπος δε ελκει κοντα του τους κακοηθεις ηλιθιους και χαμουρηδες στο πνευμα ...κι αν εκ παραδρομής γινει αυτο ( οπως με την περιπτωση την δικη σου ) ...αν ενας ηλιθιος και κακοηθης συναμα ( γιατι η ηλιθιοτητα μπορει αν ειναι κι αφελης και ευγενης κι αναστρεψιμη ) του γινει κολητσιδα ( γιατι ρουφαει ενεργεια απο αυτον ) ο σοφος ανθρωπος τον βγαζει εξω απο το καλυβι του... και τραβαει μια προστατευτικη κοκκινη γραμμη για να μη πατησει ξανα ο κακοηθης ...κι αν την πατησει και συνεχισει την ενοχληση ο σοφος ανθρωπος βαζει μποτα αγιοβασιλιατικη και τον κλωτσαει μακρυα .. απο εκει που γυρισμος ξανα στο καλυβι δεν υπαρχει ...

..αποδεικτηκες νεμο ενας ηλιθιος και κακοηθης δυστυχως δε το περιμενα αλλιως δνε θα επιανα τοσο καιρο κουβεντουλα μαζι σου ...

..οσο για τις γατες ναι .. εχω πολλες γυρω μου ...πιστοι φρουροι ακοιμητοι !!!!

[nemo]

μια και μου απευθυνεις τον λογο να απαντησω στα βασικα
1ολοι οι σνομπ ειναι ηλιθιοι εκ πεποιθησεως
και ολοι καταληγουν στα γεραματα παρεα με γατες
2πρεπει να εχουμε κοντα μας ηλιθιους για να μετραμε και τον βαθμο της δικια μας ηλιθιοτητα
3στην βαση και οι εξυπνοι ειναι το ιδιο κουραστικοι με τους ηλιθιους
4οσες περισσοτερες πορτες ανοιγουμε τοσο μακραινει ο νοητικος οριζοντας μας
5κανενας δεν μπορει να αποφύγει τις υποχωρησεις που εχει μια μακρια ζωη
μπορει ομως να επιλεξει που και πως
6 μηδενα προ του τελος μακαριζε
συμβουλη καθε βραδυ αναβε κερια και βαλε τις γατες να καθονται απεναντι σου
και αναμεσα στα κερια κουνα τα χερια σου με αργες κινησεις απαγγέλοντας την τρεμουντανα
και που ξερεις; ισως με τις επαναληψεις να αποχτησεις 7 ψυχες σαν τις γατες

[ΜΥΘΗΡΑ]

ΕΠΕΤΕΙΑΚΟ 8

Η ΘΛΙΒΕΡΗ ΕΠΕΤΕΙΟΣ ΤΗΣ ΣΦΑΓΗΣ ΣΤΗ ΤΡΙΠΟΛΙΤΣΑ , Η ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ ΤΩΝ ΤΟΥΡΚΩΝ ΑΠΟ ΤΑ ΑΣΚΕΡΙΑ ΚΛΕΦΤΑΡΜΑΤΩΛΩΝ ΔΙΨΑΣΜΕΝΩΝ ΟΧΙ ΓΙΑ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΑΛΛΑ ΓΙΑ ΠΛΌΎΣΙΑ ΛΑΦΥΡΑ

...με το ""ποσα κομμενα κεφαλια έχεις "" τους πληρωναν οι καπεταναιοι ""ηρωες "" .. ετσι μετριουσαν οι ηρωες μας την μαχητικοτητα των ληστοασκεριτων και τους κατέβαλαν τον μισθό τους απο τα αρπαγμενα λαφυρα ....


Πλατεια του Αρεως στην Τριπολη πιθανα ενα κρυφο νεκροταφειο μαζικα ενταφιασμενων απο την Σφαγη στην Τριπολιτσας..η Αλωση να χαρακτηριστει σκοταδιστικη κηλιδα της επαναστασης και ντροπη της ....και να απαγορευτει η αποδοση ηρωικων τιμων στους καπεταναιους που πηραν μερος στην Αλωση εκεινη ...δεν ειναι δυνατον να τιμουμε τους αλυσσοδεμενους με τα δεσμα της κολασης εξαιτιας του αιματος που χυσανε και να τους μνημονευουμε ως ηρωες ειναι σαν να ελκουμε την καταρα των αδικοχαμενων αμαχων πανω μας ως χωρα και ως λαος !!!



...διαβάζουμε απο Βικιπαιδεια...για τα εκτροπα της επαναστασης κατα την Αλωση της Τριπολιτσας 23/9/1821...
...μια γενοκτονικη αλωση ντροπη της νεοελληνικης ιστοριας με ισως πανω απο 20.000 αμαχους γυναικες γεροντες και παιδια να στρωνουν με τα αψυχα κατασφαγμενα σωματα τους τους δρομους της πολης... μια σφαγη που προκαλεσε την μηνη των Τουρκων και την Σφαγη της Χιου λιγους μήνες αργοτερα ...

....ΜΙΑ ΝΤΡΟΠΙΑΣΜΕΝΗ ΑΛΩΣΗ ΜΕ ΚΥΡΙΟ ΥΠΕΥΘΥΝΟ ΟΠΛΑΡΧΗΓΟ ΤΟΝ ΑΛΒΑΝΙΚΗΣ ΚΑΤΑΓΩΓΗΣ ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗ ( Γενος Τσεργινη ) ...ΓΙΑ ΤΗΝ ΙΣΟΡΡΟΠΙΑ ΤΟΥ ΠΟΝΟΥ ΑΜΕΣΗ ΑΠΟΚΗΡΥΞΗ ΤΟΥ ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗ ΑΛΛΑ ΚΙ ΑΛΛΩΝ ΚΑΠΕΤΑΝΑΙΩΝ ΠΟΥ ΕΠΙΔΟΘΗΚΑΝ ΣΕ ΕΝΤΟΛΕΣ ΓΙΑ ΜΑΖΙΚΕΣ ΣΦΑΓΕΣ ΚΑΙ ΑΓΡΙΑ ΛΑΦΥΡΑΓΩΓΗΣΗ ΚΑΙ ΔΕΝ ΤΙΣ ΑΠΕΤΡΕΨΑΝ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΚΠΤΩΣΗ ΤΟΥΣ ΑΠΟ ΗΡΩΕΣ ΤΗΣ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗΣ...



https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%86%CE ... E%AC%CF%82

Η άλωση

Από τα χαράματα της 23ης όλη η Τριπολιτσά ήταν σε μεγάλη αναστάτωση: οι Αλβανοί ετοιμάζονταν να βγουν ενώ οι Πελοποννήσιοι Τούρκοι συζητούσαν για νέες διαπραγματεύσεις με τους Έλληνες. Συνέπεια αυτής της αναστάτωσης ήταν να μείνει αφρούρητο το κανονοστάσιο της πύλης της Ναυπλίας.

Σύμφωνα με τον Τρικούπη, τις εννέα η ώρα το πρωί πενήντα άντρες, με δική τους πρωτοβουλία, ανέβηκαν στο τείχος πατώντας ο ένας στους ώμους του άλλου, άνοιξαν την πύλη και ύψωσαν την ελληνική σημαία. Οι Τούρκοι σήμαναν συναγερμό, οι Έλληνες άνοιξαν κι άλλες πύλες, κι όρμησαν όλοι μέσα στην πόλη. Από αυτούς που «εισεπήδησαν το τείχος» ο Τρικούπης αναφέρει μόνο το όνομα του αγωνιστή Παναγιώτη Κεφάλα.[58]

Κατά τον Φιλήμονα πρωτεργάτης της άλωσης ήταν ο Εμμανουήλ Δούνιας και κατά τον Φωτάκο[59] οι Εμμανουήλ Δούνιας και ο Σπετσιώτης Αυραντίνης. Αυτοί είχαν συνδεθεί με φιλία με ένα Τούρκο πυροβολητή που τους ανεβοκατέβαζε συχνά στο τείχος με σχοινιά. Επωφελούμενος της αναστάτωσης της ημέρας ο Δούνιας ανέβηκε πάλι με σχοινί που του έρριξε ο Τούρκος φίλος του, τον συνέλαβε και κάλεσε με χειρονομίες τους Έλληνες που βρίσκονταν κοντά, οι οποίοι ανέβηκαν στο τείχος όπως περιγράφει και ο Τρικούπης.[60] Ύστερα έστρεψε τα πυροβόλα κατά της πόλης και άρχισε να κτυπά το σαράι.

Παραπλήσια, ή με συνδυασμό των δύο εκδοχών[61], ή κάπως διαφορετικά, αφηγούνται τα γεγονότα οι άλλοι συγγραφείς. Κατά τον Τούρκο ιστορικό Αχμέτ Δζεβδέτ πασά, οι πολιορκητές μπήκαν στην πόλη όταν άνοιξαν οι πύλες για να βγουν οι Αλβανοί.[62]

Όταν οι Έλληνες πλημμύρισαν την πόλη, οι Αλβανοί συγκεντρώθηκαν όλοι στο σαράι, αμέτοχοι των συγκρούσεων, επικαλούμενοι τη συνθήκη που είχαν κάνει. Παρά το ότι η συνθήκη αυτή μπορούσε να θεωρηθεί άκυρη μετά την άλωση, ο Κολοκοτρώνης φρόντισε για την ασφαλή αποχώρησή τους υπό τον Πλαπούτα που τούς είχε δοθεί ως όμηρος, παραδίδοντάς τους και την αποσκευή τους που ήταν στην φύλαξή του.[63]

Η σφαγή

Η σφαγή που ακολούθησε την κατάληψη της πόλης από τον στρατό του Κολοκοτρώνη ήταν τρομακτική: επί τρεις ημέρες οι Έλληνες σφαγίαζαν τους αμάχους Τούρκους και Εβραίους, τις γυναίκες, τα παιδιά και τα βρέφη, αφού προηγουμένως βασάνισαν, εκπαραθύρωσαν, έκαψαν και λεηλάτησαν. Υπολογίζεται ότι θανατώθηκαν 2.000 Εβραίοι και 30.000 Τούρκοι.[64][65][66] Κατά τον Τζ. Μ. Ουόγκσταφ τα θύματα αριθμούσαν "ανάμεσα σε 10000 και 15000".[67] Κατά την Σύγχρονο Εγκυκλοπαίδεια Ελευθερουδάκη οι σφαγιασθέντες ανέρχονταν σε περίπου 12.000. Σύμφωνα με τον συνεκδότη της Encyclopedia Americana Τόμας Γκαμαλιέλ Μπράντφορντ τα θύματα ήταν 8.000,[68] ενώ κατά τον Τόμας Κέρτις[69] τα θύματα ήταν 6.000.

Οι Τούρκοι προσπάθησαν ν’ αντισταθούν αλλά μάταια. Μερικοί κλείστηκαν στην Μεγάλη Τάπια, την ακρόπολη δηλαδή, άλλοι στο τουρκικό σχολείο και πολλοί οχυρώθηκαν στα σπίτια τους.[70] Ελάχιστοι παραδόθηκαν. Οι περισσότεροι σκοτώθηκαν ή «εκάησαν μέσα εις αυτά με της φαμίλιαις των παρά να παραδοθούν εις τους δούλους των».[71] Ο Δελήμπασης (αρχηγός του ιππικού) του Χουρσίτ έβαλε φωτιά στο σαράι για να κάψει τα χαρέμια αλλά οι Έλληνες πρόλαβαν να σβήσουν την φωτιά και οι γυναίκες των πασάδων παραδόθηκαν στην φύλαξη του Πετρόμπεη.[72] Όλοι οι Τούρκοι αρχηγοί αιχμαλωτίστηκαν.[73] Αλλά το πλήθος των Τούρκων έμελλε να σφαγεί ανηλέητα.

«Ήτον ημέρα καταστροφής, πυρκαϊάς, λεηλασίας και αίματος. Άνδρες, γυναίκες, παιδία, όλοι απέθνησκαν......η δε δίψα της εκδικήσεως κατεσίγαζε την φωνήν της φύσεως. Εν ταις οδοίς, εν ταις πλατείαις, παντού δεν ηκούοντο ειμή μαχαιροκτυπήματα, πυροβολισμοί, πάταγοι κατεδαφιζομένων οικιών εν μέσω φλογών, φρυάγματα οργής και γόοι θανάτου• εστρώθη το έδαφος πτωμάτων......εφαίνοντο δε οι Έλληνες ως θέλοντες να εκδικηθώσιν εν μια ημέρα αδικήματα τεσσάρων αιώνων. Οι δε εν Τριπολιτσά Εβραίοι......όλοι κατεστράφησαν». Αυτή είναι η αφήγηση της σφαγής κατά τον Τρικούπη.[74]

«Γυναίκες...νεανίδες...βρέφη...νέοι, γέροντες, άντρες, ανάμικτοι κατέκειντο θέαμα βαρυπενθές, και οιονεί διεμαρτύροντο κατά της διαιρούσης την ανθρωπότητα πολιτικής τυραννίας και θρησκευτικής ετεροδοξίας. Ιδίως δε η εκ της πύλης των Καλαβρύτων μέχρι του σατραπείου λεωφόρος από λιθοστρώτου μετεσχηματίσθη, ιν’ είπωμεν, εις πτωματόστρωτον, και ουθ’ ο πεζός, ουθ’ ο ίππος επάτει επί της γης, αλλά επί πτωμάτων». Είναι η εικόνα που δίνει ο Φιλήμων.[75]

Και οι αυτόπτες. Κολοκοτρώνης : «Το άλογό μου από τα τείχη έως τα σαράγια δεν επάτησε γη...Το ασκέρι όπου ήτον μέσα, το ελληνικό, έκοβε και εσκότωνε, από Παρασκευή έως Κυριακή, γυναίκες, παιδιά και άντρες, τριάνταδύο χιλιάδες... Ένας Υδραίος έσφαξε ενενήντα... Όταν εμβήκα εις την Τριπολιτσά με έδειξαν εις το παζάρι τον πλάτανο οπού εκρέμαγαν τους Έλληνας, αναστέναξα και είπα: «Άϊντε, πόσοι από το σόγι μου και από το έθνος μου εκρεμάστηκαν εκεί». Και εδιέταξα και τον έκοψαν· επαρηγορήθηκα και δια τον σκοτομόν των Τούρκων.»[76] Φωτάκος : «Ακόμα και τώρα έρχεται στο νού μου το λιάνισμα και το τρίξιμο των κοκκάλων και ανατριχιάζω. Τους επαρακάλεσα να παύσουν την σφαγή αλλά δεν εκατόρθωσα τίποτα, μάλιστα εφοβήθηκα μη μου δώσουν και εμένα καμία πληγήν. Τόσην ήτο η μέθη των δια να σκοτώνουν Τούρκους...»[77] Ρεϊμπώ (ο μόνος αυτόπτης από τους ξένους συγγραφείς):[78][79] «σ’ ένα μόνο νόμο υπάκουαν, σ’ αυτόν της καταστροφής· σ’ ένα σύνθημα, της σφαγής»[80]

Πλην του Φωτάκου «πολλοί καπεταναίοι και άλλοι Έλληνες από φιλανθρωπίαν ήθελαν να σώσουν κανένα Τούρκον».[71] Κατά τον Ρεϊμπώ οι Κολοκοτρώνης και Γιατράκος προσπάθησαν να σταματήσουν την σφαγή και οι Ρόδιος, Πάτροκλος και κάποιοι Πελοποννήσιοι χωρικοί έσωσαν Τούρκους.[81] Μάταιες όμως ήταν οι προσπάθειες των αρχηγών. Τρεις μέρες κράτησε η σφαγή και η λεηλασία. Στις 26 Σεπτεμβρίου, για να σταματήσει το κακό, ο Κολοκοτρώνης διόρισε αστυνόμο τον Ανδρέα Παπαδιαμαντόπουλο και του έδωσε 200 άνδρες ώστε «να περιέρχεται έσωθεν της πολιτείας εις τους δρόμους και εις τα οσπήτια και εις ταις πόρταις δια να μη ακολουθούν αταξίαι, αρπαγαί, και φερσίματα αλλόκοτα από τους ατάκτους, τους οποίους να παιδεύη αυστηρώς».[82]

Την τρίτη μέρα θανατώθηκαν όσοι Τούρκοι είχαν καταφύγει πεινασμένοι στο στρατόπεδο των Ελλήνων πριν από την άλωση. Η δε λεηλασία ήταν τόσο δεινή «ώστε αι πλείσται των οικιών εγυμνώθησαν και αυτής της ξυλώσεώς των».[83]

Ο αριθμός των ελληνικών απωλειών κατά την άλωση ποικίλλει κατά τους συγγραφείς : από 100 έως 700.[84] Εξ ίσου μεγάλη αμφισβήτηση υπάρχει για τον αριθμό των Τούρκων και Εβραίων που εξοντώθηκαν. Οι αριθμοί του Κολοκοτρώνη και του Παπατσώνη (32.000 και 30.000) θεωρούνται υπερβολικοί. Ο Τρικούπης[85] και ο Φιλήμων[75] υπολογίζουν τα θύματα σε 10.000, αριθμό που ο Σιμόπουλος θεωρεί πλησιέστερο προς την αλήθεια.[86]

Περίπου εκατό Ευρωπαίοι αξιωματικοί παρακολούθησαν τις σφαγές στην Τριπολιτσά. Ο Ουίλιαμ Στ. Κλαιρ, ο οποίος αναφέρει στο βιβλίο του πολλούς αξιωματικούς αυτόπτες μάρτυρες αναφέρει: «Πολύ πάνω από δέκα χιλιάδες Τούρκοι πέθαναν. Αιχμάλωτοι τους οποίους υποπτευόταν οι Έλληνες ότι έκρυβαν τα χρήματά τους βασανίστηκαν βίαια. Τους ξερίζωσαν χέρια και πόδια και τους σούβλισαν αργά πάνω σε φωτιές. Άνοιγαν τις κοιλιές των εγκύων γυναικών, τους έκοβαν τα κεφάλια και έβαζαν κεφάλια σκυλιών ανάμεσα στα πόδια τους. Από την Παρασκευή ως την Κυριακή ο αέρας ήταν γεμάτος από κραυγές. Ένας Έλληνας καυχάτο ότι έσφαξε ενενήντα αμάχους. Οι Εβραίοι της πόλης υπέστησαν συστηματικούς βασανισμούς ... Επί εβδομάδες μετά λιμοκτονούντα παιδιά Τούρκων που έτρεχαν αβοήθητα μέσα στα χαλάσματα σφαγιάσθηκαν και πυροβολήθηκαν από ενθουσιώδεις Έλληνες... Όλα τα πηγάδια μολύνθηκαν από τα πτώματα που είχαν πέσει μέσα».[87] Η περιγραφή αυτή είναι απόσπασμα αναφοράς που έδωσε ο Γκόρντον στον Βρετανό υγειονομικό υπάλληλο Τζος. Τόμας στη Ζάκυνθο το Νοέμβριο του 1821. Στην ίδια αναφορά προσθέτει ως υστερόγραφο: "Ξέχασα να αναφέρω ότι όλοι οι Εβραίοι κάτοικοι της Τριπολιτσάς, περίπου χίλιοι, ... βασανίστηκαν και μετά κάηκαν ζωντανοί χωρίς καμία εξαίρεση".[88] Ο ιστοριοδίφης Κ. Σιμόπουλος χαρακτηρίζει την αναφορά του Γκόρντον ως "συρροή ανακριβειών". Οι ωμότητες που περιγράφει - με τα κεφάλια σκύλων κτλ - ήταν αποκλειστικά τουρκικές πολεμικές συνήθειες. Εξ άλλου είναι εξακριβωμένο ότι οι περισσότεροι Τούρκοι φονεύθηκαν με πυροβολισμούς διότι λόγω της θανατηφόρας επιδημίας που είχε ενσκήψει στην πόλη, οι Έλληνες φοβούνταν να τους πλησιάσουν.[89] (Για τον ρόλο του Γκόρντον στην Ελλάδα βλ. Τόμας Γκόρντον).

Ο εκ των θεμελιωτών του φιλελληνικού κλίματος στην Δυτική Ευρώπη, περιηγητής και ιστορικός Φρανσουά Πουκεβίλ δε διστάζει να γράψει ότι «μονάχα αν βάλει κανείς στον νου τους τις χειρότερες βιβλικές καταστροφές όπου σφάζανε ακόμη και τα κατοικίδια ζώα, θα έχει μια πιο πιστή εικόνα της σφαγής της Τριπολιτσάς».[90]

Κατά την άλωση, μεταξύ άλλων σφαγιάστηκε ο προεστός της Τριπολιτσάς Σωτηράκης ή Σωτήρος Κουγιάς που βρισκόταν με την οικογένειά του στην πόλη. Ο Κουγιάς (που σκοτώθηκε από τον οπλαρχηγό Γ. Δαγρέ) θεωρήθηκε ένοχος για προδοσία, όπως αναφέρει ο Φωτάκος, ενώ ο Ν. Σπηλιάδης διαψεύδει αυτή την κατηγορία. Η σύζυγος του Κουγιά επέζησε.[91]

Κατά τον Π. Πατρών Γερμανό, που συμμετείχε στις διαπραγματεύσεις για παράδοση της πόλης, κατά την άλωση σκοτώθηκαν και 200 Αλβανοί, ενώ πλήθος γυναικόπαιδα μουσουλμάνων διασκορπίστηκαν στην Πελοπόννησο ως αιχμάλωτοι. Επίσης αναφέρει τη διάσωση των προκρίτων Τούρκων και των χαρεμιών τους. Ο ίδιος δεν αναφέρεται σε γενική σφαγή.[92]

[Προέλλην]

Πολύ δυνατό νήμα που δεν το είχα αντιληφθεί.

Συνέχισε Μύθηρα και πάρτους τα σώβρακα

[Προέλλην]

Η Ελευθέρα Πολιτεία Ικαρίας ονομαζόταν το κράτος που ιδρύθηκε μετά την Ικαριακή Επανάσταση της 17ης Ιουλίου 1912 και περιελάμβανε την Ικαρία και τους Φούρνους. Το κράτος κατελήφθη από τον ελληνικό στρατό στις 4/17 Νοεμβρίου 1912 και ενώθηκε με την Ελλάδα στις 24 Ιουνίου/7 Ιουλίου 1913. Πρόεδρος της Ελευθέρας Πολιτείας Ικαρίας ήταν ο ιατρός Ιωάννης Μαλαχίας, ο οποίος ήταν και ο ηγέτης των εξεγερμένων.

https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%95%CE ... E%B1%CF%82

Αυτά είναι

[ΜΥΘΗΡΑ]

Πολύ δυνατό νήμα που δεν το είχα αντιληφθεί.

Συνέχισε Μύθηρα και πάρτους τα σώβρακα

σχολιο 11


...αγαπητε Προέλληνα σε ευχαριστω για ενθαρρυντικα σου σχόλια στα νήματα μου ...βλεπεις ειναι πολλες καταρες που μας κατατρεχουν ως χωρα ...

γιατι η δραση αγροικων αρβανιτοφαρων κι οοοχι μονο ( πχ Κολοκοτρωνης , Μπουμπουλινα Καραισκακης κτλ ) και των ληστοασκεριων τους που τα ειχαν συγκεντρωσει με υποσχεσεις να αποκτησουν πλουτο απο τα λαφυρα κι οχι για την ελευθερια της πατριδας ( ποιας πατριδας εινια οι ληστες αισθηση πατριωτικη δεν ειχαν ) στην ελληνικη επανασταση οπου δεν τηρησαν καμμια αρχη θεμιτου εντιμου πολεμου ( πχ αυτη να μη σφαζεις αμαχους αλλα να μαχεσαι μονο με ενοπλους ανδρες, ανδρας προς ανδρα να μην βασανιζεις να μη βιαζεις να μη λαφυραγωγεις να μη ξεφτιλιζεις πτωατα και ναμη ασελγεις πανω σε πτωματα αλλα να σεβεσαι τους αντιπολεμιστες σου αιχμαλωτους η νερκους κτλ ) .. αυτο καθιστα τις πολεμικες επιχειρησεις της επαναστασης νοσηρά εκδικητικες κια ληστρικες και εκτος ελεγχου παρα το γεγονος οτι υπηρχαν εντιμοι αρχηγοι με πολεμικο ηθος που δεν ειχαν καμμια σχεση με τα επαρματα τα ληστρικα με τα οποια ειχαν συσταθει τα ασκερια των περισσοτερων οπλαρχηγων ..

[ΜΥΘΗΡΑ]

σχολιο 12


ΑΝΑΘΗΜΑΤΙΚΟΝ ΑΠΟΤΙΜΗΤΙΚΟΝ ΚΑΙ ΔΙΚΑΙΟΝΟΜΙΚΟΝ




...σε ενδειξη τιμης προς τους βιαια κι αποκρουστικα αδικοσφαγεντες αμαχους ( γεροντες γυναικες και παιδια ) γενικά της Επαναστασης οι οπλαρχηγοι που διενηργησαν εκτροπα ( ΣΩΜΑΤΙΚΟΥΣ ΒΑΣΑΝΙΣΜΟΥΣ, ΒΙΑΙΟΥΣ ΑΠΕΧΘΕΙΣ ΚΡΕΟΥΡΓΙΣΜΟΥΣ ΣΩΜΑΤΩΝ , ΒΙΑΣΜΟΥΣ ΚΑΙ ΛΗΣΤΡΙΚΕΣ ΕΠΙΘΕΣΕΙΣκτλ ) ή εφεραν την ευθυνη για αυτα να αποχαρακτηριστουν να τους αφαιρεθει επισημα η ηρωικη ιδιοτητα και να βγουν απο τΟ Πανθεον των Ελληνων Επαναστατων ...οδοι και ονοματα πλατειων να αποχαρακτηριστουν και να αποσυρθουν αγαλματα και ανδριαντες που στηθηκαν με το ονομα τους ..πχ αγαλματα του Κολοκοτρωνη , της Μπουμπουλινας ( που ληστευαν αμαχους κι εκαναν περιουσια απο την ληστεια ) , του Καραισκακη ( που ως νοσηρα εκδικητικος και σκοταδιστης εφτιαχνε πυραμιδες και κομενα κεφαλια Τουρκων) κτλ

...αυτο σε συνδυασμο με την δημοσια αποκηρυξη των βιαιοτητων και των εκτροπων της Επαναστασης θα ειναι η καλυτερη αποδειξη του ελληνικου μας μεγαλειου και θα αφαιρεσει την καταρα απο πανω μας ....κι οποιος λαος θελει να μας μιμηθει στο μεγαλειο το ηθικο μας ας αποκηρυξει κι αυτος τα δικα του στρατιωτικα του εκτροπα του ταλαιπωρησαν ανθρωπινους πληθυσμους και συσσωρευσαν μαυρο αιμα πανω απο τους λαους και τις κοινωνιες .....