Μερικά ενδιαφέροντα από αυτό
https://olympias.lib.uoi.gr/jspui/bitst ... %CE%B1.pdfΟι Σλάβοι εποίκισαν περιοχές στις οποίες ο ελληνικός πληθυσμός ήταν αραιός ήδη απ' την πρωτοβυζαντινή περιοχή.
Στιγμιότυπο οθόνης 2024-10-09 131437.png
Στιγμιότυπο οθόνης 2024-10-09 131910.png
Στιγμιότυπο οθόνης 2024-10-09 131930.png
Μια αντίφασηΟ Πορφυρογέννητος λέει πως το 746 όλη η Πελοπόννησος "εσθλαβώθη". Ο πατριάρχης Νικόλαος Α΄ λέει στον Αλέξιο Α΄ Κομνηνό πως για 218 χρόνια ολόκληρη η Πελοπόννησος βρισκόταν στα χέρια των Σλάβων. Όμως το Χρονικό της Μονεμβασίας λέει πως η ανατολική περιοχή απ' την Κόρινθο ως το ακρωτήριο Μαλέας έμεινε σε βυζαντινά χέρια (
Μόνου δε του ανατολικού μέρους της Πελοποννήσου από Κορίνθου και μέχρι Μαλαίου του σθλαβινού έθνους δια το τραχύ και δύσβατον καθαρεύοντο. )
Γραικοί στις σλαβοκρατούμενες περιοχές Στήν περιοχή τής Άχαΐας, έκτος άπό τούς Σλάβους, υπήρχαν καί "Ελληνες (Γραικοί), άφοΰ, σύμφωνα μέ τον Πορφυρογέννητο , πριν φθάσουν οί Σλάβοι στήν Πάτρα, λεηλάτησαν τά σπίτια τών γειτόνων Γραικών. Τό ΐδιο τό κείμενο τοϋ Πορφυρογέννητου άναφέρει δτι οί λεηλασίες αύτές έγιναν στήν Άχαΐα . Συσχετίζοντας τά παραπάνω μέ τή θέση τών τοπωνυμίων στό χάρτη, στον όποιο βλέπουμε νά υπάρχουν τμήματα στήν Άχαΐα όπου τά σλαβικά τοπωνύμια λείπουν ή είναι άραιότερα, συμπεραίνουμε δτι ή πληροφορία τοϋ Πορφυρογέννητου γιά ύπαρξη Ελλήνων στήν περιοχή ένισχύεται.Τι έγινε με την Πάτρα ; Το Χρονικό της Μονεμβασίας λέει πως οι Πατρινοί κατέφυγαν στο Ρήγιο της Καλαβρίας και έπειτα από 218 χρόνια
.gif)
ξαναγύρισαν πίσω στην Πάτρα. Δεν αποκλείεται να υπάρχει κάποια δόση αλήθειας σε ότι αφορά τις σχέσεις μεταξύ των δύο πόλεων . Στα πρακτικά της Ζ΄ Οικουμενικής Συνόδου το όνομα του επισκόπου της Πάτρας βρίσκεται ανάμεσα στα ονόματα των επισκόπων του Ρηγίου και της Κατάνης. Τον 8ο και τον 9ο αι. κατέφευγαν στην Πάτρα εκείνοι που εγκατέλειπαν την Καλαβρία εξαιτίας των αραβικών επιδρομών ( π.χ. ο άγιος Ηλίας κατέφυγε απ' το Ρήγιο στην Πάτρα εξαιτίας των Αράβων ). Το 805 μ.Χ. , οπότε και πολιορκήθηκε απ' τους Σλάβους και τους Σαρακηνούς , η Πάτρα ήταν μια αρκετά ισχυρή βυζαντινή πόλη. Λογικά δεν ισχύει το χρονικό διάστημα των 218 ετών σλαβικής αυτονομίας. Εξάλλου το 783 ο αξιωματούχος Σταυράκιος εκστράτευσε κατά των Σλάβων της Πελοποννήσου ( Θεοφάνης ) και άφησε φρουρά στην Πελοπόννησο ( Βαρ Εβραίος ).
Τι έγινε με την Κόρινθο ; Σύμφωνα με το Χρονικό της Μονεμβασίας, κατά την σλαβική εισβολή , οι κάτοικοι της Κορίνθου κατέφυγαν στην Αίγινα (
οι δε Κορίνθιοι εν τη Αιγίνη μετώκησαν ) . Αυτό σημαίνει πως η Κόρινθος καταλήφθηκε απ' τους Σλάβους γύρω στα 582 - 588 μ.Χ. . Όμως μας έχει σωθεί επιστολή του πάπα Γρηγορίου Α΄ προς τον μητροπολίτη Κορίνθου Αναστάσιο το 591 που όχι μόνο δεν κάνει αναφορά σε πρόσφατες σλαβικές επιδρομές, αλλά του στέλνει και απεσταλμένο κάποιον Βονιφάτιο και ζητά να τον βοηθήσει ο Αναστάσιος να φθάσει στην Κωνσταντινούπολη μέσω ξηράς ( δεν φοβόταν άραγε τους Σλάβους επιδρομείς ; ο δρόμος για την Θεσσαλονίκη ήταν ελεύθερος να υποθέσουμε ; ) ή μέσω θάλασσας ( που σημαίνει πως λειτουργούσαν τα λιμάνια στο Λέχαιο και στις Κεχριές ) . Μόνο τις μεταβολές του καιρού φοβόταν ο πάπας. Οι ερευνητές καταλήγουν πως αν η Κόρινθος πραγματικά καταλήφθηκε απ' τους Σλάβους , αυτό ήταν για πολύ λίγο και γρήγορα ελευθερώθηκε απ' τον βυζαντινό στρατό , πιθανότατα απ' τον στρατό της Θεσσαλονίκης που σύμφωνα με τα Θαύματα του Αγίου Δημητρίου δρούσε το 586/7 στη Νότια Ελλάδα ( "κατά την Ελλήνων χώρα" ).
Τι έγινε με την Σπάρτη ( Λακεδαίμων ) ; Στην ΣΤ΄ Οικουμενκή Σύνοδο του 680/1 μαζί με τους επισκόπους της Κορίνθου και του Άργους υπήρχε και ο επίσκοπος Λακεδαίμονος. Άρα το κάστρο της Λακεδαίμονος παρέμεινε σε βυζαντινά χέρια ( σε αντίθεση με ότι λέει το Χρονικό της Μονεμβασίας ) παρόλο που απέξω οι Εζερίτες έκαναν πάρτι .
Σλάβικο σκλαβάκι στην Πελοπόννησο την εποχή του Λέοντος ΣΤ΄ του ΣοφούΣτιγμιότυπο οθόνης 2024-10-09 153312.png
Τι έγινε με την Ηλεία ; Ένας Ανώνυμος Σχολιαστής του Στράβωνα τον 10ο αι λέει πως πλέον δεν υπάρχουν τα αρχαία ονόματα των Πισατών , των Καυκώνων και των Πυλίων. Στην περιοχή κάνουν κουμάντο οι Σκύθες ( Σλάβοι ). Υπερβολές. Η μεσαιωνική Ωλένη ήταν επισκοπική έδρα.
Δεν έχετε τα απαραίτητα δικαιώματα για να δείτε τα συνημμένα αρχεία σε αυτήν τη δημοσίευση.