Η ΠΕΡΙΕΚΤΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ του Φωτοπουλου στο μικροσκοπιο

[ΜΥΘΗΡΑ]

σχολιο 17

.. και βεβαια υπαρχουν στο διαδικτυο και στο φυσικο πεδιο με το γαντι αναφορες στο πονημα συνεντευξεις παρουσιασεις ευλαβικες και συγκαταβατικες .. αλλα οχι μια μικροσκοπικη αναλυση του τυπου που επιχειρουμε εδω επι της ουσιας του προταγματος .....υπαρχουν αναφορες και επευφημισμοι καλα λογια αμοιβαιας ακαδημαικης στηριξης με το γαντι οχι ομως μια κριτικη αναλυση του τυπου της ανατομιας των εννοιων και της εξευρεσης των λόγικων ατοπηματων του πονηματος ...

.. με την ευκαιρεια μετα την παρακκινηση μας βεβαια, εγινε και μια καλη δικη σας παρεμβαση με συνδεσμους .. για τις συζητησεις και προβολες του προταγματος της Περιεκτικης Δημοκρατιας ... ωστε να μην ψαχνομαστε γενικως κια αοριστως ..χμμμ

απαπα ....
...τετοια απροθυμια διαλογου απο δημοκρατες περιεκτικους ...!!! βλεπεις φταιει η ισοπεδωτικη ιδεα της περιεκτικοτητας .. και γιαυτο ολοι εμεις οι διανοουμενιζοντες του μη ακαδημαικου συναφιου δεν αξιζουμε ανταποκριση στο διαλογο ..επι των σημανσεων που κανουμε ...

.... κι ολη αυτη η απαξιωση απο υποστηρικτες της μη ιερχουμενης κοινωνιας και της εξισωτικης εξουσιας ..χμμ..χμμμ... τοσο καλα !!!


...ειναι επειδη υπαρχει ισοπεδωτικο δημοκρατικο πνευμα..χμμ ...σιγα τωρα μη ασχοληθει ενας κυκλος ευλαβικων πιστων-πολιτικα θρησκευομενων ενος φωστηρος ακαδημαικου με τα λεγομενα μιας περιθωριακιας του φιλοσοφικου αερολογιζοντος διαδικτυακου <<γκαφενε>>..που επιπλεον εχει και εσωτερικη φιλοσοφια και ειναι και συνωμοσιολογος ....

...εμεις ομως θα συνεχισουμε τις μονολογιες τις κριτικες μας για την αναδειξη-σημανση των λογικων ατοπηματων του πονηματος του Φωτοπουλου .. η αποστασιοποιηση κι απαξιωση η δικη σας απλα θα αφηνει εκθετο το εργο σε μονοδρομη παρουσιαση των ατοπηματων αυτων απο μερους μας ..χμμμ...ξανασκεφτειτε οι<< πιστοι του Κρισνα>> ...κατα ποσο σας συμφερει η απαξιωση αυτου εδω του διαλογου ,,κι αν αξιζουμε τετοια απαξιωση αγαπητοι <<δημοκρατες της ισοκατανομης της εξουσιας>>> χμχμμμ...........!!!

[ΜΥΘΗΡΑ]

σχολιο 18

... η προσκληση διαλογου γινεται πανω στις σημανσεις τις αριθμημενες ...

εχουν σημανθει ..

- η αδοκιμη εννοια της < περιεκτικοτητςας>> οταν μιλαμε για αναδιανεμητικη οργανωση ...αφηνει περιθωρια για παρεξηγησεις ...καθως δεν εστιαζει στην ουσια του προταγματος που εινα η κοινωνικη αναδιανομη ...

- το ταμπου κι η εμμονη του προταγματος με την μη ιεραρχηση και την εξισωτικη εξουσια και την αμεσοτητα ( περα κι εξω απο καθε πραγματιικοτατα οργανωτικης δομησης της ζωης λες και μιλαμε για μονοκυτταρους οργανισμους βακτηρια μυκητες πρωτοζωα ....οι ανθρωπινες κοινωνιες αντιστοιχουν βιολογικως σε πολυκυτταρους οργανισμους και η ζωη εδω διδασκει οτι η ιεραχηση ειναι βασικο οργανωτικο στοιχειο αναποδραστο) ....

....δεν ειναι δυνατον να επιμενουμε στην μη ιεραχια και στην ιση εξουσια και μετα να μιλαμε για λειτουργια μιας πολιτειας σε ομοσπονδιακο η συνομοσπονδιακο επιπεδο ,, να γιατι μιλαμε για ταμπου .. που εμποδιζει την ελικρινη και επι της οργανωτικης δομησης κατα ουσιαν τοποθετηση ... κι δηγει σε αντιφασεις την ολη προταση κι υπαναχωρησεις ...

...σοβαρες συζητησεις μπορουν καμμια φορα να γινουν και στους καφενεδες ...ενα περιεκτικος δημοκρατης της ισοκατανομης της εξουσιας δεν πρεπει να απξιωνει τους ανθωπους που συσκεπτονται σε καφενεδες .. κι οχι σε αιθουσες με μικροφωνικες εγκαταστασεις βινετοοθονες κια προτζεκτορες ...

συνεχιζουμε >>>>>>>>>>>>>>>>>>

[αντιΝΔΤ]

Το αν είναι με το "γάντι" ή όχι οι κριτικές που έχουν γίνει στην ΠΔ και η συζήτηση γύρω από το πρόταγμά της τα τελευταία 15 χρόνια από διανοητές του διαμετρήματος του Μάρρεϋ Μπούκτσιν, του Κορνήλιου Καστοριάδη, του Arran Garre και άλλων, εναπόκειται στην αντίληψη του κάθε αναγνώστη. Προφανώς η Μύθηρα διαμορφώνει γνώμη χωρίς να έχει μελετήσει τις πηγές που μόλις χτες στείλαμε, με βασικότερη το βιβλίο "Παγκοσμιοποιημένος Καπιταλισμός" 390 σελίδων (!), όπως άλλωστε γίνεται από την αρχή της "μικροσκοπικής της ανάλυσης" καταλήγοντας σε σκόπιμη διαστρέβλωση.

Και το ότι προσπαθεί να θίξει εμάς, που από την αρχή επιδιώξαμε διάλογο, ως "θρησκευόμενους ενός φωστήρος" φανερώνει το επίπεδο στο οποίο επιθυμεί να γίνεται συζήτηση, χαρακτηρίζοντας με αυτό το ύφος, εν τέλει, την ίδια.

Η κακή της πίστη, άλλωστε, φαίνεται από το γεγονός ότι κάνει κριτική σε ένα βιβλίο που είναι φανερό ότι δεν το έχει διαβάσει καν (πόσο μάλλον κατανοήσει), παρά μόνο μερικές σελίδες του. Αν έτσι διαβάζει βιβλία είναι δικαίωμά της βέβαια, αλλά είναι κακοήθεια με τέτοιες λίγες γνώσεις για το τι συζητάμε να κάνεις κριτική και, σίγουρα, έχουμε καλύτερα πράγματα να κάνουμε από το να ασχολούμαστε με την κακοήθεια του καθενός στο διαδίκτυο.

Μάλιστα, από ότι φαίνεται το ζήτημα της οικονομικής κατοχής της Ελλάδας και της καταστροφής του ελληνικού λαού από την Ευρωπαϊκή Ένωση (δηλ. από τη νεοφιλελεύθερη παγκοσμιοποίηση), που μας καίει όλους μας, δεν την απασχολεί καθόλου αφού προσπέρασε βολικά την ανάγκη για Μέτωπο Κοινωνικής και Εθνικής Απελευθέρωσης (ΜΕΚΕΑ). Και αυτό τη στιγμή που το πρώτο μέρος του βιβλίου "Περιεκτική Δημοκρατία" προσπαθεί να αναλύσει ακριβώς αυτό, δηλ. τη μορφή που έχει πάρει το σύστημα της οικονομίας της αγοράς σήμερα.

[ΜΥΘΗΡΑ]

σχολιο 19

...εκ των προτερων ξεκαθαρισα οτι ειμαι μια διαδικτυακως περιφερομενη φιλοσοφιζουσα περιθωριακη σε ειδικες γραμμες αδιαβαστη ωστοσο με επαρκεις γενικες γνωσεις για αυτο που κανω δηλαδη κριτικη επι παντος επιστητου ) οποτε μην περιμενετε απο μενα βιβλιογραφικες αναφορες και υφος ακαδημαικο τυπικο ..

...ωστοσο εχω δυνατοτητα να κρινω απο λογικης αποψης καποια ζητηματα ..οπως αυτα που αναφερω στις σημανσεις κια το γεγονος οτιδνε ειμα διαβασμενη δεν σημαινει οτι δεν εχω μια πηγαια κοινωνικη φιλοσοφια διαμορφωμενη αρα και δυνατοττα να κρινω τα προταγματα που εμφανιζονται ως οραματικα.... κι αυτο επιχειρω στο παρον φορουμιστικο νημα ...

....αντι να αρνηστε το διαλογο με μια <<αδιαβαστη>> καλυτερα θα ηταν να παρετε θεση επι της ουσιας των σημανσεων που κανω ..

...περιμενω την συμβολη σας ... εγω θα συνεχισω βεβαιως διαβαζοντας παραλληλα τς πηγες που παραθεσατε και το πονημα-βιβλιο αυτο καθεαυτο του Φωτοπουλου..

....ενας αμεσο δημοκρατης αληθης δεν πρεπει να αρνιεται τις συζητησεις με απλους ανθρωπους του καφενειου .....εεεε?? ανθρωπους που ωστοσο θετουν μεγιστα ζητηματα προς συζητηση οπως αυτο την δυνατοτητας μη ιεραρχησης μιας περιπλοκης κοινωνιας καθως και το ζητημα της μη ανισωτικης εξουσιαστικη δομησης μια κοινωνιας ...

....γιατι αυτες ειναι οι ουσιαστικες σημανσεις στο παρον νημα ..για τις οποιες εγινε ενα ςδιαλογος αρχικα αλλα στη πορεια σηκωσατε τα χερια και απαξιωσατε καθε διαλογο .επειδη γκουγκλαρωντας καταλαβατε οτι η νηματοθετης ειναι χαμηλου επιπεδου εσωτεριστρια με μεταφυσικες θεωρησεις ...αχαχ βρε τι <<αμεσοδημοκρατια>> ειναι αυτη ???και το χαμηλο μου επιπεδο βεβαιωνουν κατα την γνωμη σας η μη βιβλιογραφικες αναφορες μου ο μη ακαδημαικος σχολαστικισμος μου .. και καμμια αξια δεν εχει για σας βεβαιως οπως ουσια των λεγομενων μου και η εστιαση μου σε τοσο σημαντικα θεματα οπως το θεμα της ιεραρχιας πχ ...
....χμμ τοση <<δημοκρατια εξισωτικη>> πραγματικα δεν αντεχεται !!! χμμμμ...

...και δεν χρειαζεται να διαβασω ολο το βιβλιο για να εντοπισω αρχικα καποιες αντιφασεις και τις τρεχουσες ανεδαφικοτητες του πονηματος ....βεβαιως στην πορεια διαβαζοντας τις ξεσκεπαζουμε μια προς μια με την σειρα ...κι εμπεδωνουμε καλυτερα το αντιφατικο πνευμα..αλλα και στα γονιμα στοιχεια του πονηματος γιατι εννοειται οτι υπαρχουν κι αυτα ...
.

...ειμαστε ακομη στην σελιδα 370 .....ΕΚΕΙ ΠΟΥ ΞΕΚΙΝΑΕΙ Η ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΤΗΣ ΣΥΝΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑΚΗΣ ΟΡΓΑΝΩΣΗΣ ....χμμ .. μιας κατα τα αλλα <<μη ιεραρχικης κοινωνιας>>>....χμμμμμμμμμμμμμ ....


.. ΣΗΜΕΙΩΤΕΟΝ ΕΙΜΑΙ ΥΠΕΡ ΤΗς ΙΕΡΑΡΧΗΣΗς ΚΑΙ ΤΗΣ ΑΝΙΣΩΤΙΚΗΣ ΕΞΟΥΣΙΑΣ ΤΗΣ ΑΝΑΛΟΓΙΚΗΣ ΟΜΩΣ .. και βεβαια εννοειται οτι η συνομοσποδιακη κι ομοσπονδιακη οργανωση ειναι το η μονη οργανωση που ταιριαζιε σε μια οραματικη κοινωνια δικαιου.. αλλα οχι να βγαζουμε τα ματια μας και να θεωρουμε αυτη την οργανωση μη ιεραρχικη .. γιατι τοτε εμπαιζουμε οσους μας διαβαζουν και τους ξεγελαμε με αμεσοδημοκρατικα παιδαριωδη ιδεολογηματα κενου περιεχομενου που ακολουθουν τις αρπακολατζιδικες αναρχικες ιδεολογιες αριστεριστικου συστημικου ειρμου .. γιατι οχι μονο η βεβαιωμενη δεξια αλλα κι η αριστερα η βεβαιωμενη και εποφθαλμια εξουσια ειναι λειτουργικη μεσα στην συστημικη παρτιερα ...


...περιμενω τις θεσεις σας επι των ΣΗΜΑΝΣΕΩΝ ,, η δυνατοτητα να κανεις διαλογο με <<αμεσοδημοκρατη ελευθεριακο της μη ιεραρχουμενης περιεκτικης δημοκρατιας >>οταν εισαι απλα σκεπτομενος πολιτης αδιαβαστος χωρις βιβλιογραφικες αναφορες, βεβαια ειναι πολυ μικρη !!!αλλα η ελπδα παντα υπαρχει ...

...να τα <<καλα>> του <<<εξισωτικου δημοκρατισμου >>>

[αντιΝΔΤ]

Έχετε γράψει:

"..δεστε αμεσως αμεσως την ολιγαρχουμενη ΟΜΑΔΑ ΜΕΚΕΑ με το μοναρχη διανοουμενο ΝΑ ΕΞΕΧΕΙ εκει οπου ολοι ειναι ισωπεδωτικα ομοιοι και ισοι ...κανεις δεν κρινει τα λογια του μοναρχη, η ΜΕΚΕΑ ειναι το απολυτο εξισωτικο οικοπεδο μιας προσωπικοτητας ...ολοι ισοπεδωμενοι και πανω απο τη μαζα τους η υπεροπτης κεφαλη του Φωτοπουλου !!!αν ολα αυτα δεν ειναι αληθη φερτε τα απαιτουμενα στοιχεια που να αποδεικνυουν ο αντιθετο .. βαλτε λινκ με αρθρα αλλων μελων με κριτικες στα αρθρα και τις ιδεες του Φωτοπουλου, με ψηφοφοριες στα πλαισια της ομαδας αυτης με αρχαιρεσιες αναδειξεις συλλογικων οργανων κτλ ..οσα χρειαζονται για να με αποστομωσουν ...

....γιατι πότε στους ηλεκτρονικους τοπους η στα περιοδικα σας σας ειδαμε αρθρα αλλων μελων??? .. γνωμες, θεσεις, συνεδρια με εισηγησεις μελων και θεσεις , συναντησεις με ψηφοφοριες ....απο το πως λειτουργει μια <<κυψελη-ομαδα ραματικοτητας >>> καταλαβαινεις τι ακριβως ειναι αυτο το οραμα ...τοσοι νεαροι περιβαλλουν το μοναρχη πολιτικο -<<θρησκευτικο>> ηγετη σας...ομως ποτε καποιος απ αυτους εγραψε κατι δικο του εκανε μια κριτικη μια εισηγηση σε συνεδριο ? ......."

Τώρα λοιπόν που σας αποστόμωσα (όπως μας καλέσατε) με μία πρόχειρη παράθεση όσων ζητήσατε, μπορείτε να μας κάνετε τη χάρη να παραδεχτείτε ότι δεν έχετε ιδέα για τι πράμα μιλάτε ; Αφού δεν μπήκατε καν στον κόπο να κάνετε ένα απλό google search γι αυτά στα οποία επιδιώκετε να κάνετε "μικροσκοπική ανάλυση" και αντ' αυτού μας ζητάτε να κάνουμε διάλογο.

[ΜΥΘΗΡΑ]

σχολιο 20

...αχαχ αγαπητε φιλε πως φαινεται οτι εισαι νεαρος ... θεωρεις οτι στην επισημανση μου οτι ενας διανουμενος κινειται σαν μοναρχη στα πλαισια μια ομαδας ...που υποτιθεται προωθει την αμεση δημοκρατια και τον εξισωστισμο της εξουσιας ..σε αυτη την επισημανση μου λοιπον θεωρεις οτι αποστομωθηκα με την παραθεση 5 -6 συνδεσμων οπου παλι μιλαμε για τις ιδεες του Φωτοπουλου ..και για τιποτε αλλο???..

...που ειναι οι διανοουμενοι του κινηματος ?? που ειναι τα αρθρα τους ?? η δεν υπαρχουν τετοιοι ?? που ειναι συνδεσμοι που να αναφερονται σε διεργασιες επιλογης μελων των συντονιστικων οργνων στην ΜΕΚΕΑ ?? η δεν υπαρχουν τετοια ποτε βαλλαν υποψηφιοτητα αλλοι εκτος απο τους παραπαιδες του δασκαλου ??...

...δεν θελω να τα βαζω με γερο ανθρωπο ποσο μαλλον με πνευματικο τετοιο ανθρωπο .....γιατι κατανοω την κοπωση ενος ανθρωπου που εχει πατησει τα 70 κι εχει ναι εργαστει σκληρα πνευματικα ....αλλα η πικρη αληθεια ειναι οτι ειστε μια ομαδα οικτρα ολιγαρχουμενη ...

..
....λοιπον αποστομωσε με τωρα .. παραθεσε λινκ με τις διεργασιες εκλογης των μελων του συντονιστικου της ΜΕΚΕΑ .. τις συζητησεις τους υποψηφιους ..τα επωνυμα αρθρα των μελων της ΜΕΚΕΑ.... αληθεια η ΜΕΚΕΑ ειναι πανω απο 10 ατομα ?? η πολλα ειπα .. αν ειναι πανω απο 10 και δεν υπαρχουν διεργασιες συζητησεων και εκλογης η ομαδα που ευλογά την ισοκατανομη της εξουσιας τελικα λειτουγει ως ολιγαρχικο γκετο ενος δασκαλου με την ομηγυρι ρ των παραπαιδων - εξυπηρετητων του ...

...η ΜΕΚΕΑ αν μη τι αλλο ειναι κατι σα το φερετζε ..χμμμ..τι καλυπτει και πια αναγκη του πολιτικου σκηνικου δεν θα το εξετασω .... εμενα στο νημα αυτο με ενδιαφερουν οι ιδεες τις Περιεκτικης Δημοκρατιας κι οχι η ΜΕΚΕΑ μιας παρεας παραπαιδων και φιλων διανοουμενων που ελαχιστα εκφραζονται στα πλαισια της ομαδας καθως η ομαδα εχει μοναρχια με ενα φωστηρα δασκαλο στην κορυφη ...ολοι οι αλλοι ειστε ισοπεδωμενοι σαν σβυσμενα φωτα που τον περιβαλλουν ..δυστυχως για εκεινον και για το εργο του ....ειναι λυπηρο αυτο .. και το λεω με πολυ ειλικρινη διαθεση ....

[αντιΝΔΤ]

Δυστυχώς συνεχίζετε την πολυλογία σας επί παντός επιστητού, αλλά το πρόβλημα είναι ότι δεν παραδέχεστε την άγνοιά σας, η οποία την μετατρέπει σε μπουρδολογία. Από την αρχή ήμασταν πρόθυμοι να εμπλακούμε σε εποικοδομητικό διάλογο για την ΠΔ προϋποτιθεμένου ότι γνωρίζετε περί τίνος πρόκειται. Προφανώς δεν έχετε μελετήσει το εν λόγω βιβλίο και αντ' αυτού κόβεται σημεία για να παραθέσετε τις δικές σας απόψεις, διαστρεβλώνοντας κατά το δοκούν τις θεωρητικές αρχές. Το γεγονός ότι ακόμα και όταν σας παραθέσαμε πλήθος πηγών για τους διαλόγους πάνω στις έννοιες της ΠΔ, όπως ζητήσατε προσπαθώντας να στηρίξετε το υβρεολόγιό σας, δεν μπήκατε καν στο κόπο να τα διαβάσετε. Τέτοιον "διάλογο" (=μονόλογο) επιθυμείτε να κάνετε. Ελεύθερα λοιπόν, συνεχίστε τις εσωτερικές σας αναζητήσεις, σας αδειάζουμε τη γωνιά.

Από τη μεριάς μας έχουμε κάνει καλόπιστο διάλογο τόσο με ανθρώπους από τα λαϊκά κοινωνικά στρώματα

https://www.youtube.com/watch?v=85_7sxw ... edemocracy

http://www.antipagkosmiopoihsh.gr/2016/ ... i-omilies/

https://www.youtube.com/watch?v=0XR8s5x ... edemocracy

http://www.antipagkosmiopoihsh.gr/2016/ ... oktovriou/

όσο και με διανοητές, ακαδημαϊκούς κλπ.

https://www.democracynature.org/vol9/vol9_no3_2003.htm

https://en.wikipedia.org/wiki/Inclusive ... gues_on_ID

Εκείνο που αρνιόμαστε, ωστόσο, είναι να τρώμε τον καιρό μας με "ξερόλες" που δεν ανήκουν σε καμία από αυτές τις κατηγορίες αλλά παριστάνουν τους λαϊκούς κριτές που έχουν τόση σχέση με τον λαό, οι ίδιοι και αυτά που λένε, όση και ο διάολος με τον... απήγανο.

Μετά την ΠΔ θα ήταν ενδιαφέρον, για ψυχαγωγικούς από μεριάς μας λόγους, να πιάσετε και την Κοινωνική Οικολογία του Μπούκτσιν βγάζοντάς την "εξισωτική", το "Κεφάλαιο" του Μαρξ κλπ.

Παραθέτω λίγο από τα λόγια σας προς τέρψιν των αναγνωστών:
1. "βαλτε λινκ με αρθρα αλλων μελων με κριτικες στα αρθρα και τις ιδεες του Φωτοπουλου"
2. "σε αυτη την επισημανση μου λοιπον θεωρεις οτι αποστομωθηκα με την παραθεση 5 -6 συνδεσμων οπου παλι μιλαμε για τις ιδεες του Φωτοπουλου ..και για τιποτε αλλο???"

Τελικά πέρα από το σύμπαν και η ανθρώπινη βλακεία φαίνεται να μην έχει όρια, όπως σωστά τόνισε ένας Γερμανός φυσικός.

Δεν επανέρχομαι.

[ΜΥΘΗΡΑ]

σχολιο 21

Δεν επανέρχομαι.

...χμμ....οκ αλλος ενας υπαναχωρητης ...ανικανος η αδιαφορος για διαλογο επι της ουσιας .. και να υπενθυμισουμε οτι η ουσια ειναι η εξης

<< μπορει να υπαρξει κοινωνικη οργανωση χωρις ιεραρχια και ανιση κατανομη εξουσιας?? >>..

....αλλα δυστυχως οταν εχεις να κανεις με παραπαιδες τυφλωνονται και την ουσια την βρισκουν μπουρδολογια ...χμ ...αλλιως τι παραπαιδες θα ηταν ...
γιατι ειναι πιο ευκολο να περασει ενας γαιδαρος απο το κεφαλι μιας βελονας παρα να αρχισει να φιλοσοφει επι της ουσιας ενας παραπαις
...

....συνεχιζουμε λοιπον ακαθεκτα.... και με την ευκαιρεια ,, μιας και με το καταλληλο κλιμα το εριστικο εγιναν καποιες παραθεσεις διαλογων και αρθρων και της σχετικης κινητικοτητας σχετικα με τις ιδεες της Περιεκτικης Δημοκρατιας ,, ριχνουμε και μια ματια στα παραθεματα που εγιναν....δυστυχως το βρεφος κανεις δεν υπαρχει να το υπερασπισει επι της ουσιας ...

[ΜΥΘΗΡΑ]

σχολιο 22



.....για χαριν της ιστοριας και της τιμης αυτου του απαξιωμενου διαλογου απο τους παραπαιδες εξισωτες της εξουσιας περιεκτικους αμεσοδημοκρατες,, παραθετω συνοπτικα οσα ουσιωδη γραφτηκαν απο μας και εμειναν δυστυχως ασχολιαστα και στα ματια των παραπαιδων που εισηλθαν να μιλησουν για την περιεκτικη δημοκρατια φανηκαν ως <<μπουρδολογιες>> αφου καμμια αναφορα βιβλιογραφικη δεν εχουν.....ας δουμε λοιπον καποια σημαινοντα κομματια αυτης της ""μπουρδολογιας"" .....

…η ιεραρχηση κι εξουσιαστικη κυβερνητικη ταξη- δομηση διακρινονται σε θεμιτες καλες, συνετες και ορθολογικες και σε αθεμιτες κακες ασυνετες κι ανορθολογες ...

...οι κοινωνιες μας λοιπον δεινοπαθουν οχι εξαιτιας της ιεραρχησης τους και της δομησης της εξουσιας τους γενικα κι αοριστως ,,,αλλα εξαιτιας της κακης ανορθολογης καταχρηστικης κι εκβιαστικης ιεραρχησης τους...

....μια κοινωνια δικαιου οφειλει να σεβεται κια να ικανοποιει μονο αυτα που ειναι θεμιτες ιερες ζωτικες αναγκες κια δυνατοτητες και μονο...

…η πολιτεια - πολιτικος χωρος ειναι ο συλλογικος της εγκεφαλος ...και ο πολιτες οι συνεδροι του συλλογικου αυτου εγκεφαλου...

….στο Βιβλιο της Ιστοριας οι λαοι δεν εχουν γραψει ουδεποτε ουτε μια λεξη .. μονο σημεια στιξης εχουν βαλει, κομματα, τελειες, αποσιωπητικα .. τα μεγαλα κεφαλαια τα γραψαν μεχρι τωρα οι ολιγαρχικες κοινωνικες ταξεις και οι σεχτες τους ( θρησκευτικες -μυστικιστικες πολιτικο-οικονομικες ) και καποιες λεξουλες σε αυτα οι πολιτικοι μηχανισμοι οι ελεγχομενο απο τις ολιγαρχικες ταξεις ...

...η ισοτητα, ενα καπηλευτικο της οντολογικης αληθειας μας, ιδεολογημα ...

...η κοινωτικη ισοτητα δεν εχει οντολογικη βαση δεδομενης της υφισταμενης διαφοροποιησης των οντων ποσοτικης και ποιοτικης ..πνευματικης συναισθηματικης σωματικης κτλ ...

...πρεσβευω την αναλογικη δικαιοσυνη .. και την αναλόγικα αναδιανεμητικη ιδεα ...συμφωνα με αυτη σε μια κοινωνια δικαιου ο καθενας πρεπει να προσφερει αναλογα με τις ζωτικες αναγκες και δυνατοτητες του και να απολαμβανει επισης αναλογως των αναγκων και δυνατοτητων του
η αμεσοτητα και ο εξισωτισμος εμμονες υπουλα καπηλευτικες της ιδεας της δημοκρατικης οργανωσης...

....η αμεσοτητα στην λειτουργια μιας δημοκρατικης πολυπλοκης οργανωσης ειναι ενα ιδεολογημα οπως ακριβως κι η ισοτητα που υποκρυπτει μια υπουλη μαζοποιηση και μια διακριτικη και πολυ καλα κρυμμενη ολιγαρχηση ...

...το προβλημα της ανισορροπιας των συστηματων διακυβερνησης δεν ειναι ομως η ανισοτητα στην κατανομη της εξουσιας,,, αυτη ειναι αναγκαια συνθηκη για την λειτουργια μια περιπλοκης ιεραρχημενης κοινωνιας...

...το προβλημα της ανισορροπιας ειναι η παγιωση και διαστροφη αυτων των ανισωτικων σχεσων εξουσιας η δυσαναλογικοτητα τους εν συγκρισει με τις δυνατοτητες και τις αναγκες των πολιτων και η απολυτη αστοχια τους σε σχεση τον αποτερο συλλογικο στοχο της κοινωνικης ευημεριας...

...το προβλημα των ολιγαρχουμενων λοιπον κοινωνιων γενικα ειναι η δυσαναλογια η μη αξιοκρατια στην κατανομη της ανισης εξουσιας η παγίωση και διαστροφη της και η ποιοτητα της ασκουμενης εξουσιας που ειναι αποπροσανατολισμενη και μακραν των στοχευσεων του κοινωνικου συμφεροντος και ευδαιμονιας ....το προβλημα ειναι ολα αυτα κι οχι αυτη καθευτη η ανισοτητα της εξουσιας κια η ιεραρχηση ...

[ΜΥΘΗΡΑ]

ΣΗΜΑΝΣΗ 5



...κληρωτοι οχι αιρετοι οι διοικουντες εντολοδοχοι των περιεκτικων κοινοτητων η αποθεωση της τυχαιοτητας και της πολιτικης λοτταριας οι κοινοτητες στο ελεος των τυχαρπαστων κι ανιδεων με τα ειδικα θεματα απλων πολιτων ....

......ενα αλλο κρισιμο σημειο σημανσης στην Περιεκτικη Δημοκρατια του Φωτοπουλου ειναι η μη αναγνωριση της αξιας των ειδικων γνωσεων στην ισοπεδωτικα κατανεμημενη δημοκρατια κια της αναγκη αρα να τους δοθει εξαιρετικη εξουσια ..ο ειδικος δεν υπαρχιε κανεις λογος να κατεχει εξεχουσα εξουσια γιατι αμεσα αυτα παγιωνει την εξουσιαστικη σχεση και δημιουργει ιεραρχια ...
...το ταμπου της μη ιεραρχησης οδηγει σε αντιφατικοτητες υπαναχωρησεις και παιδαριωδισμους σχετικα με το πως θα διοικειται μια συλλογικοτητα και πως θα μεταβιβαζει τις εντολες της σε ανωτερο επιπεδο ...

...σε αυτη την <<οραματικη>> κοινοτητα ο απλος πολιτης εξισωνεται ως προς εξουσια με τον ειδικο και γνωστη ...η γνωμη του ειδικου δε μετρα περισσοτερο στις αποφασεις ουτε οι ειδικοι καταλαμβανουν ιδιαιτερες θεσεις εξουσιας ...οι εντολοδοχοι και συντονιστες της κοινοτητας ειναι κληρωτοι κι ανακλητοι ωστε να μη δημιουργουνται παγιωμενες σχεσεις ανισης εξουσιας ..

...δηλαδη η διοικηση της περιεκτικης κοινοτητας αφηνεται στην τυχη ...οι ειδικοι και η γνωμη τους εξισωνεται με αυτη των μη ειδικων,, ο απλος πολιτης μη καλος γνωστης των ειδικων θεματων που σχετιζονται με τα κοινωνικα προβληματα με κληρωση εινα δυνατον να αναλαβει ποστο συντονιστη και διαχειριστη των αποφασεων της κοινοτητας αλλα και εντολοδοχου μεταβιβαστη σε ανωτερα επιπεδα ...αφου ολοι ειναι εξισωτικα ομοιοι τα παντα εγκαταλειπονται στην θεα τυχη και στις κληρωσεις της ..σαν να πουμε κατι σαν το τροχο του καζινου που γυριζει και σε οποιον λαχει η μοιρα αναθετει να ελεγχει την λειτουργια των αποφασεων να συντονιζει να μεταφερει τις αποφασεις της κοινοτητας σε ανωτερα επιπεδα ..

...η Περιεκτικη Δημοκρατια ειναι τυχαρπαστη καθως θεμελιωνεται συμφωνα με τα προτεινομενα του προταγματος στην καλη τυχη της και στην ευχη η λοτταρια των κληρωτων στελεχων να μας βγει σε καλο ...


...κι οι πιο καλοι γνωστες και αξιοι να αναλαμβανουν την διοικηση μπορει οταν δεν εχουν τυχη καλη να μη κληρωνονται ποτε ...οποτε η κοινοτηταα θα παραμενει εγκατελειμενη στους τυχαιους που επελεξε το συστημα αλα καζινο .....αυτο εινα ο λεγομενος διοικητικος τυχοδιωκτισμος σε τετοιους τυχοδιωκτισμους επαφιεται η διοικηση της Περιεκτικης Κοινοτητας ..χμμμ..

και θετω το ερωτημα στους υποστηρικτες περιεκτικους αμεσοδημοκρατες ...ΜΠΟΡΕΙ Η ΤΥΧΗ ΝΑ ΘΕΩΡΕΙΤΑΙ ΟΔΗΓΟΣ ΣΤΗΝ ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗ ΤΩΝ ΥΠΟΘΕΣΕΩΝ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ....??

ΤΙ ΜΕΛΛΟΝ ΕΧΕΙ ΜΙΑ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΠΟΥ ΔΙΟΙΚΕΙΤΑΙ ΑΠΟ ΤΥΧΑΙΟΥΣ ΕΠΙΛΕΓΜΕΝΟΥΣ ΑΠΟ ΚΛΗΡΩΣΕΙΣ ΜΙΑΣ ΠΟΛΙΤΕΙΑΚΗΣ ΛΟΤΤΑΡΙΑΣ ΠΟΥ ΓΥΡΙΖΕΙ ΜΟΙΡΑΖΕΙ ΣΤΟΥΣ ΤΥΧΕΡΟΥΣ ΠΕΡΙΣΤΑΣΙΑΚΑ ΑΞΙΩΜΑΤΑ ΚΑΙ ΑΝΑΚΛΗΤΕΣ ΕΞΟΥΣΙΕΣ ΤΗΣ ΜΙΑΣ ΧΡΗΣΗΣ ???