Η αηδία των ΦΕΜΕΝ και τα γαλλικά γραμματόσημα

[Διάδοχος]

Ο μαρξισμός λέει ότι άνθρωπος υψώθηκε απο το επίπεδο του ζώου μέσω της επίδρασής του στην ύλη.
Χτύπησε τις πέτρες, έφτιαξε χειροπέλεκυ, έκοβε με αυτόν τα κρέατα και δεν έχωνε την μουτσούνα του στο κουφάρι σαν όρνιο. Αργότερα, έφτιαξε τραπέζι, πιάτα, κοκ.
Σήμερα δεν βλέπεις κανέναν να τρώει ωμό κρέας απο ένα μισοσάπιο κουφάρι σκύλου στην μέση του δρόμου. Και αν το δεις, θα πρόκειται για κάποια βαριά περίπτωση ψυχασθενούς, όχι για πρωτοπόρα στάση και αντισυμβατισμό, γροθιά στην κάλπικη κοινωνία κ.α. τέτοια.

Κάθε συμπεριφορά που ρίχνει τον άνθρωπο προς τα πίσω, είναι αντιμαρξιστική. Μαρξισμός είναι η κατανόηση των συνθηκών και διεργασίων που έφεραν ένα πιθηκοειδές στον σύγχρονο άνθρωπο, και πρόταση δράσης για το ξεπέρασμα των αδιεξόδων του παρόντος συστήματος παραγωγής ώστε να προχωρήσει ακόμη πιο πέρα ο άνθρωπος, προς την τελειότητα.
Μαρξισμός δεν είναι ο πιθηκισμός.

[Χαοτικός]

Όχι ρε φίλε. Δεν μπορουμε να τα κάνουμε όλα ίσωμα επειδή ο μαρξισμός έχει άποψη για το τι έγινε πριν χιλιάδες χρόνια και επειδή σώνει και καλά αυτο είναι και η αλήθεια. Αν είναι έτσι να μας βγάλεει μία λίστα συμπεριφορών ο μαρξισμός και όλες οι άλλες να οριστούν αυτόματα ως παθολογικές.

[Διάδοχος]

Μην τα μπερδεύουμε, το τι λέει ο μαρξισμός και το λέσι που κλώτσησε ο γέροντας.

Το λέσι είναι λέσι και το κλωτσάς, είτε αποδέχεσαι την μαρξιστική θεωρία είτε όχι.

Δεν προσπαθώ να πω ότι το λέσι που βγάζει τα βυζιά του έξω και κατουράει μέρα μεσημέρι στην μέση του δρόμου με τους περαστικούς ακριβώς απο δίπλα, είναι λέσι γιατί ο Μάρξ έγραψε το κεφάλαιο. Και να μην υπήρχε ο Μαρξ το λέσι θα ήταν λέσι, βλακώδες, χυδαίο, αντικοινωνικό.

[Kauldron]

Δεν απασχολούν τη ψυχιατρική τα κοινωνικά κινήματα. Οι Φεμέν είναι τέτοιο κίνημα. Όσο για μας, ναι έχουμε κατουρήσει έξω. Κάμερα δεν είχαμε γιατί δεν έχουμε λεφτά να πάρουμε.

Όλοι έχουμε κατουρήσει στον δρόμο. Το γκιφ όμως δεν έδειχνε απλά κάποια που κατουρούσε στον δρόμο.

Εσύ δλδ έχεις βγάλει την πουτσα σου έξω στην μέση του δρόμου μέρα μεσημέρι με τον κόσμο να περνάει δίπλα σου στο μισό μέτρα και έχεις κατουρήσει;

Ναι ρε παιδιά, άλλο να κατουρήσει κάποιος, επειδή δεν κρατιέται, σε κάποια γωνιά απ' όπου δεν περνάει κανένας, πίσω από κανένα θάμνο, κάπου τέλοσπάντων σ' ένα μέρος που δεν θα φαίνεσαι, και άλλο να το κάνεις μέσα στη μέση του δρόμου, επειδικτικά μπροστά σ' όλους.
Υπάρχουν και άλλα βίντεο, και φωτογραφίες που τις δείχνουν να κατουράνε σε φωτογραφίες ηγετών κλπ, πάλι μέσα στη μέση του δρόμου, και άλλα που τις δείχνουν να βάζουν σταυρούς μέσα στους κώλους τους.
Αυτά είναι αρρωστημένα πράγματα, και σίγουρα δεν είναι τρόπος να διαμαρτυρηθεί κανείς για κάτι (ο,τιδήποτε).
Το να βάλεις αυτά τα άρρωστα άτομα σε γραμματόσημα, είναι για μένα κάτι το ανεξήγητο ως ενέργεια από πλευράς κράτους.

Μισό λεπτό, ρε παίδες. Έχω μικρή οθόνη και είναι και λίγο σκοτεινά και δεν το κατάλαβα καλά, οπότε μπορει να είμαι λαθος. Αυτή η κοπέλλα που την κλώτσαγε ο γερος κατούραγε στο δρομο; Δεν φαινόταν τιποτα. Εγω νόμισα ότι απλα είχε πάρει άνετη σταση, οπως οι αντρες, ανοιγοντας κάπως τα πόδια. Αν κατούραγε ήταν οντως άθλια και ανακαλώ το σχολιο μου προς τον Πριγκιπα και του ζητω επίσης συγνώμη.

Κατούραγε και υπάρχουν κι άλλα τέτοια, και βίντεο, και φωτογραφίες, όπου κάνουν αυτά που περιγράφω πιο πάνω. Δεν τα βάζω εδώ, αφού έκανα τη βλακεία και έβαλα την άλλη τη φωτογραφία πιο πριν (ξεχάστηκα οτι είμαι και συντονιστής). Πάντως είναι εύκολο να τα βρεί κανείς.

[libre]

Ε άμα φτάσουμε να ζητάμε και συγνώμη από τον παπάρα τον μπακάλη χέστα ρε φίλε!

Ο Μπακάλης κατέθεσε ένα document, το οποιο δεν πρόσεξα καλά, δεν φαινόταν καθαρά στην οθόνη μου και κάπως τον κακοχαρακτήρισα. Δεν ξέρω αν εγκρίνει τη στάση του κωλόγερου κι επειδή δεν θυμάμαι να είχε κάνει σχόλιο στη φωτό, λόγω αμφιβολίας, ζητώ συγνώμη. Από τους άλλους δύο που μιλάνε για πούτσα και ξυλο, βεβαιως δεν ζητώ συγνώμη.

Τωρα η κοπέλλα ήταν αισθητικώς άθλια. Με βάση το ισχύον σύστημα παραβιάζει τη δημόσια αιδώ κι αρμόδια είναι η αστυνομία κι όχι το λαικό δικαστήριο. Σιγά μην την λυντσαρουνε κι όλας. Από θέμα μηνύματος, ενοχλεί την καθεστηκύια ταξη και καλά κάνει.

Για το αν πρέπει να παραμείνει η εικόνα εξαρτάται από το γενικο πλαισιο. Καλώς κόπηκε. Έχεις εναν κωλόγερα που αναλαμβάνει να «αποδώσει δικαιοσύνη» και κάποιους χρήστες να επιδοκιμάζουν τη βία. Ε να αρχισουμε να πλάκωνουμε κόσμο στο δρόμο τοτε και να καταργησουμε τη δικαιοσύνη. Ένα document στο οποιο απλώς κανεις κριτική ίσως μπορεί να μείνει, αν δεν είναι σοκαριστικό.

[Kauldron]

Σιγά τη βία, η κλωτσιά του παππού. Έλεος.
Να, αυτά δε μου αρέσουν με το political correctness.

[Adminović]

Ούτε εγώ συμφωνώ με όσα κάνουν οι φεμεν, όπως δεν συμφωνώ και με όσους κάνουν σεξ στη μέση του δρόμου. Αλλά δεν θα ανεβάσω και βίντεο με τις σεξουαλικές πράξεις για να το καυτηριασω. Στην τελική ανάλυση εκεί αποσκοπουν οι φεμεν και οι κάθε φεμεν, στην διαφήμιση έστω κι αν είναι αρνητική. Οπότε όλοι εσείς που βάζετε τα "κατορθώματα " τους μια χαρά τις ενισχυετε.

[Kauldron]

Στο αρχικό πόστ δεν έβαλα τίποτα (και γενικώς δεν έβαλα κάτι απ' αυτές) απλά περιέγραψα τί κάνουν. Από 'κει και πέρα, ο καθένας μπορεί να δεί (αν δεν έχει δεί) και να κρίνει.
Αλλά το γαλλικό κράτος (το επίσημο κράτος) έβαλε το γραμματόσημο με τις ΦΕΜΕΝ. Δηλαδή, αν ένα παιδάκι ρωτήσει τη μητέρα του, τί είναι αυτή η κυρία στο γραμματόσημο, τί θα του πεί η μητέρα του? Και τί μήνυμα στέλνει το κράτος βάζοντας ένα τέτοιο γραμματόσημο?
Το ερώτημά μου είναι πώς κρίνετε την πράξη του κράτους.

[Adminović]

Για μένα είναι γελοιοτητα. Όπως γελοίο είναι και το γαλλικό κράτος που τις έβαλε και σε γραμματοσημο. Αντε και καμιά πορνοσταρ εύχομαι.

[libre]

Σιγά τη βία, η κλωτσιά του παππού. Έλεος.
Να, αυτά δε μου αρέσουν με το political correctness.

Ο παππούς ανήκει σε μία άλλη εποχή που τη γυναίκα του την είχε σούζα και νομίζει ότι νομιμοποιείται να επιτίθεται σε όποιον δεν του αρέσει. Ο παππους έχει και το ελαφρυντικό της οπισθοδρομικότητας. Το ζητημα είναι ότι εσύ κι ο φασισταριός θέλετε να πλακώνετε τον κόσμο σαν τους χρυσαυγίτες (ο φασίστ προτείνει πούτσα και ξύλο κι εσύ επικροτείς).

Το κίνημα των ΦΕΜΕΝ αισθητικά μου προκαλεί αναγούλα. Από την άλλη, η υποκρισία περί ίσων δικαιωμάτων μεταξύ ανδρων και γυναικών με ενοχλεί κι αυτή. Κάποιες παλαβιάρες λοιπον, με κίνδυνο την σωματική τους ακεραιότητα, βγαίνουν και λένε «γουρούνια αντρες που κρατάτε τα πόστα και μας αγνοείτε, θα γίνουμε σαν και σας, θα σας κατουρήσουμε στα μούτρα, γιατί αυτή τη γλώσσα καταλαβαίνετε».

Προφανως φαινεται να αποδίδει, γιατί λαμβανει τεραστια δημοσιότητα. Αλλίως δεν θα τις προσεχε κανείς.

Τωρα κάποιοι για να τις κάνουν γραμματόσημμο, κατάλαβαν ότι αυτό το κίνημα πέρα από την αισθητική αθλιότητα ταράζει λιμνάζοντα νερά. Και βασικά δεν εμπλέκεται το γαλλικό κράτος. Η διοίκηση των ταχυδρομίων συνεδριάζει για τα καινουργια γραμματοσημα και αυτην τη φορά εβγαλαν αυτό.