Η αηδία των ΦΕΜΕΝ και τα γαλλικά γραμματόσημα

[Διάδοχος]

Χαοτικέ και Αλεχάνδρο, μπορείτε να μου εξηγήσετε ποια είναι διαφορά μεταξύ της πρωτοποριακής στάσης και της αντισυμβατικότητας με την ατόφια βλακεία, την χυδαιότητα και την αντικοινωνική συμπεριφορά;

Kάποια διαχωριστική γραμμή υπάρχει, δεν μπορεί να ταυτίζονται τα δύο παραπάνω.

Υπάρχει αλλά δεν είναι απλά κάποια γραμμή. Είναι κάποιο φάσμα και έχει άλλη σύσταση στα διάφορα σημεία του.
Ωστόσο οι συμπεριφορές δεν είναι ποτέ απόλυτα προσδιορισμένες. Αν πας στο ξαφνικό να χώσεις την πούτσα σου
στο στόμα μιας άγνωστης στη μέση του δρόμου είσαι κατακριτέος ασφαλώς. Αν το κάνεις στην Μέρκελ ας πούμε
σε κάποια αίθουσα όπου γίνεται κάποια κορυφαία συνάντηση, θα είναι συμβολικό. Θα μείνει στην ιστορία και φυσικά δεν θα είναι και κατακριτέο απ' όλους. Μην έχουμε μονοδιάστατη σκέψη.

Αυτό είναι εγκληματική ενέργεια, βιασμός, δεν είναι ατόφια βλακεία, χυδαιότητα και αντικοινωνική συμπεριφορά.

Σε κοινωνία ανθρώπων ζούμε, όχι σε αγέλη πιθήκων μπονόμπο.

Αν πάει να σκάσει η φούσκα κάποιας, και κατουρήσει στον δρόμο σε μια γωνία, το καταλαβαίνω. Το να κάνεις αυτό που έκανε το λευκό σκουπίδι στο γκιφ του μπακάλη, θέλει κλωτσιές ή σύλληψη απο την αστυνομία και δικαστήριο.

Εντάξει όμως, μπορούμε να συνεχίσουμε να διαφωνούμε για τα αυτονόητα.

[Χαοτικός]

Μπορεί κάποιος να μου εξηγήσει το γιατί;

Αν αναφέρεσαι σε ένα ποστ με μια ημίγυμνη που την κλώτσαγε ένας γέρος, αυτό αφαιρέθηκε διότι προφανώς είναι άσεμνο.

Για το άλλο που λες δεν γνωρίζω κάτι, δεν το διέγραψα εγώ.

Γάμησέ τον τον πστη όλο αυτά κάνει σαν τη Σμυρνιά. Πάλι εδώ θα είναι.

[Διάδοχος]

Δεν απασχολούν τη ψυχιατρική τα κοινωνικά κινήματα. Οι Φεμέν είναι τέτοιο κίνημα. Όσο για μας, ναι έχουμε κατουρήσει έξω. Κάμερα δεν είχαμε γιατί δεν έχουμε λεφτά να πάρουμε.

Όλοι έχουμε κατουρήσει στον δρόμο. Το γκιφ όμως δεν έδειχνε απλά κάποια που κατουρούσε στον δρόμο.

Εσύ δλδ έχεις βγάλει την πουτσα σου έξω στην μέση του δρόμου μέρα μεσημέρι με τον κόσμο να περνάει δίπλα σου στο μισό μέτρα και έχεις κατουρήσει;

[Χαοτικός]

Χαοτικέ και Αλεχάνδρο, μπορείτε να μου εξηγήσετε ποια είναι διαφορά μεταξύ της πρωτοποριακής στάσης και της αντισυμβατικότητας με την ατόφια βλακεία, την χυδαιότητα και την αντικοινωνική συμπεριφορά;

Kάποια διαχωριστική γραμμή υπάρχει, δεν μπορεί να ταυτίζονται τα δύο παραπάνω.

Υπάρχει αλλά δεν είναι απλά κάποια γραμμή. Είναι κάποιο φάσμα και έχει άλλη σύσταση στα διάφορα σημεία του.
Ωστόσο οι συμπεριφορές δεν είναι ποτέ απόλυτα προσδιορισμένες. Αν πας στο ξαφνικό να χώσεις την πούτσα σου
στο στόμα μιας άγνωστης στη μέση του δρόμου είσαι κατακριτέος ασφαλώς. Αν το κάνεις στην Μέρκελ ας πούμε
σε κάποια αίθουσα όπου γίνεται κάποια κορυφαία συνάντηση, θα είναι συμβολικό. Θα μείνει στην ιστορία και φυσικά δεν θα είναι και κατακριτέο απ' όλους. Μην έχουμε μονοδιάστατη σκέψη.

Αυτό είναι εγκληματική ενέργεια, βιασμός, δεν είναι ατόφια βλακεία, χυδαιότητα και αντικοινωνική συμπεριφορά.

Σε κοινωνία ανθρώπων ζούμε, όχι σε αγέλη πιθήκων μπονόμπο.

Αν πάει να σκάσει η φούσκα κάποιας, και κατουρήσει στον δρόμο σε μια γωνία, το καταλαβαίνω. Το να κάνεις αυτό που έκανε το λευκό σκουπίδι στο γκιφ του μπακάλη, θέλει κλωτσιές ή σύλληψη απο την αστυνομία και δικαστήριο.

Εντάξει όμως, μπορούμε να συνεχίσουμε να διαφωνούμε για τα αυτονόητα.

Συμφωνούμε τότε γιατί κι εγώ γι αυτό μιλάω

[libre]

Μισό λεπτό, ρε παίδες. Έχω μικρή οθόνη και είναι και λίγο σκοτεινά και δεν το κατάλαβα καλά, οπότε μπορει να είμαι λαθος. Αυτή η κοπέλλα που την κλώτσαγε ο γερος κατούραγε στο δρομο; Δεν φαινόταν τιποτα. Εγω νόμισα ότι απλα είχε πάρει άνετη σταση, οπως οι αντρες, ανοιγοντας κάπως τα πόδια. Αν κατούραγε ήταν οντως άθλια και ανακαλώ το σχολιο μου προς τον Πριγκιπα και του ζητω επίσης συγνώμη.

[Διάδοχος]

Καταθέτω επίσημα αίτηση για επαναφορά του γκιφ του Μπακάλη.

Το ποστ ήταν κόσμημα, στολίδι.

[Λαχουρένιος]

Και η μονο η προβολη που εχουν θα πρεπε να μας βαζει σε υποψιες.Οταν μια απεργια ή καταληψη στην πολη σου περναει στο ντουκου στα μεσα,ενω το γεγονος οτι μια φεμεν εβαλε ενα σταυρο στον πατο της ή κατουρησε τον Παπα,γινεται παγκοσμιο πρωτοσελιδο,αυτο λεει πολλα.Και μιλαμε για σοου καμιας 10αριας υστερικων οχι για τιποτα μαζικες συγκεντρωσεις.

Ειναι προφανες οτι μαζευουν τυχοδιωκτριες για μερικα κατοσταρικα και τις αμολανε σε συγκεκριμενους στοχους.Ειναι κατι σαν μποτ σε RL επιπεδο.

ΥΓ Προσυπογραφω την επαναφορα του γκιφακιου.

[Μπακάλης]

Έλα σεμνότυφε αντμίν πάρτο από το youtube για να μην έχεις ενοχές!

Χαοτικέ τράβα γμσου (φιλικά πάντα) και αντίο.

[Διάδοχος]

Je suis pappous pou klotsise to lesi!

Je suis Bakalis!

[Χαοτικός]

Ε άμα φτάσουμε να ζητάμε και συγνώμη από τον παπάρα τον μπακάλη χέστα ρε φίλε!

Όσο για το κατούρημα και το όλο θέμα. Δεν νομίζω να του αρέσει να μυρίζει κανείς ούρα και σκατά. Το να δώσεις κλωτσιά όμως γι αυτόν το λόγο είναι άλλο από το να δώσεις κλωτσιά για τη γύμνια. Το ότι βάλεις όμως γενικά σε μια σειρά καταστάσεις που για μένα είναι εντελώς διαφορετικές και προφανώς για σένα είναι ίδιες (γι αυτό το λέω και "σειρά καταστάσεων"), δεν είναι τυχαίο. Δες τι πόσταρες και σε πόσο χρόνο ταύτισες το μη μαρξιστικό με το σιχαμένο και με το γυμνό.
Εγώ αν είδες μίλησα με ψυχολογικούς όρους και χωρίς να το θες με επιβεβαιώνεις. Ψυχολογική είναι η αντίδρασή σου.
(Μην κοιτάς που πετάω και κάνα επιθετικό. Είναι για να ανάβουν τα αίματα και αντισταθμίζω τη δική σας βολή).
Αλλά τελικά δες, πως προσπάθησες να καλυφθείς πίσω από μία θώρηση κοινωνικο-πολιτική πασχίζοντας να αποδείξεις ότι δεν το λέει ο μαρξισμός και να είναι ευλογημένη τελικά η συναισθηματική σου τοποθέτηση.