Η καταγωγή των σύγχρονων Βαλκανικών λαών

[Εθνικοκοινωνιστης]

οι κροατες ηταν και ειναι ο πιο γερμανοφιλος λαος στα βαλκανια απο την εποχη της αυστροουγγαριας

νομιζω οτι οι κροατισσες ανθρωπολογικα εχουν παρει τα ανατομικα χαρακτηριστικα των σκανδιναβων ως προς το υψος και τα ακρα (απο την στιγμη που οι γοτθοι προερχονταν απο την σκανδιναβια) και ολα τα υπολοιπα χαρακτηριστικα των μεσογειακων λαων δλδ πιο μελαμψες και γεματες

καμια σχεση με γερμανιδες και δανες που εχουν πιο ωχρες επιδερμιδες και εχουν κατεξοχην γοτθικα χαρακτηριστικα

[Freisinniger]

Οι Τούρκοι επί Τουρκοκρατίας είχαν φέρει πολλούς μαύρους κοντά στους Πομάκους και Ανδριανούπολη, Κεντρική Τουρκία και κάπου στην Λέσβο έχω ακούσει μερικοί έχουν αφρικανικά χαρακτηριστικά. Ο Αλή Πασσάς στα Γιάννενα είχε πολεμιστές αφρικανούς και μάλιστα σε μια μάχη που έγινε ένας Αφρικανός σκότωσε τον Μπότσαρη η σφαίρα τον πέρασε στο ένα του το μάτι, οι σύντροφοι του μετά όρμησαν και κατέλαβαν ένα Οχυρό και του αράπακλες τους εκτέλεσαν. Προφανώς δεν τους δεχόντουσαν στην κοινωνία.

[ВладимирВладимирович]

Οι Αφρικανοί σκλάβοι της αρχαίας Ελλάδας, ειδικά των ελληνιστικών χρόνων και της ρωμαιοκρατίας, άραγε τι απέγιναν; Tους απελάσαμε κάποια στιγμή ή ενσωματώθηκαν; Γιατί, αν και δεν τους έχουμε δει ποτέ στα βιβλία της ιστορίας, ήταν αρκετοί:

http://static.newworldencyclopedia.org/ ... _Br361.jpg
http://www.louvre.fr/sites/default/file ... sclave.jpg
http://www.metmuseum.org/toah/images/hb ... 145.10.jpg
http://68.media.tumblr.com/c9d99faff618 ... rpr1t4.png
http://68.media.tumblr.com/c25f0cf15ea4 ... rpr1t4.png
http://www.mlahanas.de/Greeks/images/slave1.jpg
http://www.mlahanas.de/Greeks/images/slave2.jpg
http://68.media.tumblr.com/54418f8a79f4 ... rpr1t4.png

Να και ειναι ετοιμος ο μυθος περι αρχαιοελληνικοτητας των ανετοκουμπων. Σε 30-50 χρονια οι νεγροι θα αρχιζουν να μας κουνανε το δαχτυλο οτι τους καταπιεζαμε χιλιαδες χρονια

[Διάδοχος]

Η πλακιτσα ειναι οτι τα εγγονια των παραπάνω απεικονισμενων μογγολων σημερα παριστανουν απογονοι Σωκρατη-Περικλη και ζητιανευουν δανεικα γιατι ντεμεκ εδωσαν τα φωτα του ευρωπαϊκού πολιτισμου σε βορειους βαρβαρους

Σε καλώ να περιοριστούμε σε σχόλια καθαρά ιστορικού-ανθρωπολογικού χαρακτήρα.

Η φωτογραφία με τους κεντροασιάτες του Ζαγορίου, δεν νομίζω ότι αμφισβητείται εύκολα, ως προς το τι δείχνει. Ας δούμε όμως λίγο και την ιστορία απο πίσω :

The Cumans (also Kipchaks and Polovtsi) were a Turkic nomadic people comprising the western branch of the Cuman-Kipchak confederation. After the Mongol invasion (1237), many sought asylum in Hungary, as many Cumans had settled in Hungary and Bulgaria before the invasion.

The basic instrument of Cuman political success was military force, which dominated each of the warring Balkan factions. Groups of the Cumans settled and mingled with the local population in regions of the Balkans, and Cuman settlers founded three successive Bulgarian dynasties (Asenids, Terterids, and Shishmanids) and the Wallachian dynasty (Basarabids); however, in the cases of the Basarab and Asenid dynasties, medieval documents refer to them as Vlach (Romanian) dynasties

The Cumans were reported to have had blond hair, fair skin and blue eyes (which set them apart from other groups and later puzzled historians), although their anthropological characteristics suggest that their geographical origin might be in Inner-Asia, South-Siberia, or, as Istvan Vassary postulates, east of the large bend of the Yellow River in China.

They fought with the Kingdom of Hungary, allied with the Bulgarians of the Second Bulgarian Empire (they were the empire's most effective military component) and with the Vlachs against the Byzantine Empire; they were also involved in the politics of the fresh Vlach states.

The basic instrument of Cuman political success was military force, which dominated each of the warring Balkan factions. Groups of the Cumans settled and mingled with the local population in regions of the Balkans, and Cuman settlers founded three successive Bulgarian dynasties (Asenids, Terterids, and Shishmanids) and the Wallachian dynasty (Basarabids)

In alliance with the Bulgarians and Vlachs, the Cumans are believed to have played a significant role in the Vlach-Bulgar Rebellion led by brothers Asen and Peter of Tarnovo, resulting in victory over Byzantium and the restoration of Bulgaria's independence in 1185. Istvan Vassary states that without the active participation of the Cumans, the Vlakho-Bulgarian rebels could never have gained the upper hand over the Byzantines, and ultimately without the military support of the Cumans, the process of Bulgarian restoration could never have been realised.The Cuman participation in the creation of the Second Bulgarian Empire in 1185 and thereafter brought about basic changes in the political and ethnic sphere of Bulgaria and the Balkans.[7]:xii The Cumans were allies in the Bulgarian-Latin Wars with emperor Kaloyan of Bulgaria, who was descended from the Cumans. In 1205, at the Battle of Adrianople (1205), 14,000 Cuman light cavalry contributed to Kaloyan's crushing victory over the Latin Crusaders. Cuman troops continued to be hired throughout the 13th and 14th century by both the Bulgarians and Byzantines.

Το πέρασμα των Σλάβων κατά την πρώιμη Βυζαντινή περίοδο πιστοποιείται από πολλά τοπωνύμια και την ίδια άλλωστε την ονομασία της περιοχής. Υπό τη Βυζαντινή αυτοκρατορία το Ζαγόρι προσείλκυε κατά καιρούς ομάδες στρατιωτών, που έχτιζαν χωριά και εγκαθίσταντο εκεί. Χρηματοδοτήθηκε η ίδρυση πολλών μοναστηριών, όπως η Μονή Βουτσάς κοντά στο χωριό Γρεβενίτι και η Μονή της Μεταμόρφωσης Κλειδωνιά, που ιδρύθηκαν τον 7ο αιώνα από το Βυζαντινό Αυτοκράτορα Κωνσταντίνο Δ΄ τον Πωγωνάτο, και η Μονή Αγίου Ιωάννη Ρογκοβού, κοντά στο χωριό Τσεπέλοβο, που ιδρύθηκε το 1208 από την αδελφή του Αυτοκράτορα Ρωμανού Γ΄ Αργυρού.
Aπό το 1204 ως το 1337 η περιοχή αποτέλεσε τμήμα του τοπικού Δεσποτάτου της Ηπείρου. Το 14ο αιώνα, όταν διάφορες Αλβανικές φυλές έκαναν επιδρομές στην Ηπειρο, το Ζαγόρι αποτέλεσε προμαχώνα του Ελληνισμού και ήταν πηγή στρατιωτών που υπηρετούσαν στη φρουρά των Ιωαννίνων. Ως αποτέλεσμα των εκστρατειών του Ανδρόνικου Γ΄ Παλαιολόγου το 1337 το Δεσποτάτο της Ηπείρου, και επομένως το Ζαγόρι μαζί με τα Ιωάννινα και τη γύρω περιοχή, πέρασε πάλι για λίγο στον έλεγχο του Βυζαντίου. https://el.wikipedia.org/wiki/Ζαγόρι

The Cuman influence in Wallachia and Moldavia was very strong, according to some historians who claim that the earliest Wallachian rulers bore Cuman names (e.g. Tihomir and Bassarab). The Cumans played a crucial role in the formation of Wallachia at the end of the 14th century; many of the first Romanian nobleman were of Cuman descent.

Cumans had served as mercenaries in the armies of the Byzantine Empire since the reign of Alexios I Komnenos (1081–1118) and were one of the most important elements of the Byzantine army until the mid-14th century. They served as light cavalry (horse-archers) and as standing troops; those in the central army were collectively called Skythikoi/Skythikon. Other Cumans lived a more dangerous life as highlanders on the fringes of the empire; possibly being involved in a mixture of agriculture and transhumance, acting as a buffer between Nicaean farmers and Turkic nomads. These Cumans were frequently mustered for Byzantine campaigns in Europe. In 1242 they were employed by Vatatzes in his siege of Thessaloniki. In 1256 emperor Theodore II Laskaris left a force of 300 Cumans with the Nicaean governor of Thessaloniki. In 1259, 2000 Cuman light cavalry fought for the Nicaean Empire at the Battle of Pelagonia. Cumans were again involved in 1261, where the majority of the 800 troops under Alexios Strategopoulos that retook Constantinople, were Cumans. Large Cuman contingents were also part of the Byzantine Emperor Michael VIII Palaiologos' European campaigns of 1263–1264, 1270–1272 and 1275. Cumans were again employed by emperor Andronikos II Palaiologos in 1292, in his campaign against the Despotate of Epirus.

The importance of this Cuman group came from its tendency to foster assimilation (Hellenization) and, through time, the social advancement of its members. An example of this influential group was Sytzigan (known as Syrgiannes after baptism), who before 1290 became Megas Domestikos (Commander-in-Chief of the Army) under Emperor Andronikos II. His son, Syrgiannes Palaiologos, attained the title of Pinkernes and was a friend of Andronikos III Palaiologos and John Kantakouzenos. An act from the archive of the Lavra of Athanasios mentions Cuman Stratioti (mercenaries from the Balkans) in the region of Almopia who received two douloparoikoi in 'pronoia' (a Byzantine form of feudalism based on government assignment of revenue-yielding property to prominent individuals in return for military service) some time before 1184.

Almopia: https://en.wikipedia.org/wiki/Almopia

https://en.wikipedia.org/wiki/Cumans


https://books.google.de/books?id=Q3A_Cw ... ed&f=false

[Adminović]

οι κροατες ηταν και ειναι ο πιο γερμανοφιλος λαος στα βαλκανια απο την εποχη της αυστροουγγαριας

Οι Σλοβένοι και οι Βούλγαροι είναι πιο γερμανόφιλοι.
Στη Σλοβενία το "ναι" δεν είναι ντα, αλλά γιά.
Οι Κροατες συμμαχησαν κατά καιρούς με γερμανικά φύλα, για να γλιτωσουν από κάποια απειλή (πχ Τούρκοι, Σέρβοι κλπ).

[Freisinniger]

Με τον Χίτλερ πως και συμμάχησαν;

[Adminović]

Με τον Χίτλερ πως και συμμάχησαν;

Μήπως γιατί τους έσφαζαν οι Σέρβοι Τσέτνικ (με την κάλυψη του Σέρβου μοναρχη), όπως και τους Βόσνιους και τους Αλβανούς, ώστε να δημιουργηθεί η "μεγάλη Σερβία" (ξέρεις, αυτή που φτάνει μέχρι Σαλόνικα);;

Αλλά πού να τα ξέρεις αυτά. Εδώ οι Σέρβοι παρουσιάζονται ως οι άκακοι και τα θύματα. Και ο Μιλόσεβιτς ως άγιος...

[Διάδοχος]

Βλάχοι στρατιώτες (το καπέλο κοιτάμε, όχι τις φάτσες, φάτσες μετά)




Βλάχος ευγενής







Κεντρική Ασία

[Διάδοχος]

Νάτες οι φάτσες που μοιάζουν με Ρομά.

[Διάδοχος]

Πάνε να τους πασάρουν για αρχαίους ΕΛ

http://vlahofonoi.blogspot.com/2011/05/ ... st_13.html

Σύμφωνα με την παράδοση τους οφείλουν τον περιπλανώμενο τρόπο ζωής τους στην καταγωγή τους από την ΄΄τζίντα΄΄ την νεράιδα των ανέμων η οποία παντρεύτηκε πρόγονο τους.

Με την λέξη ”ΤΖΙΝΤΑ” οι Αρβανιτόβλαχοι αναφέρονται στην νεράιδα των ανέμων και στον ανεμοστρόβιλο.

Szélanya (Turkish: Yel Ana, Old Turkic: Çel Ene or Cel Ana, "Wind Mother") is the Hungarian goddess or deity of wind