Τα όρια του διαλόγου και η αχρηστοσύνη των πολλών.

[Pendegren]

Κάπου εδώ γίνεται μπιφτέκι

λοιπόν ..
....ὁρίζουμε ὡς διάλογο τό εἴδος ἐκεῖνο τῆς ἐπικοινωνίας διά τοῦ λόγου ὅπου τό κοινό ζητούμενο εἶναι :

i) ἡ ἀλήθεια
ii) τό συλλογικό ὅφελος

Δεν ορίζουμε τίποτα. Αυτό διότι προφανώς ο καθένας κάνει οτι του γουστάρει. Εμένα πολλές αλήθειες μου αρέσει να λέγονται. Αλλοι είναι ακριβώς απέναντι. Το συλλόγικό όφελος και ναι και οχι. Δηλαδή οκ ναι θα προσπαθήσω να σε βοηθήσω αλλά αν δεν αποδείξεις την αξία σου θα πάρεις τα 3 μου. Φυσικά και στη δεύτερη περίπτωση κάποιοι βρίσκονται απέναντι.

[Ραν ταν πλαν]

«Κύλησε ο τέντζερης και βρήκε το καπάκι.»

Λογική ακολουθία συναφούς συνεπαγωγής εκ Μελιγαλά Μεσσηνίας φυομένη.

[nemo]

«Κύλησε ο τέντζερης και βρήκε το καπάκι.»

Λογική ακολουθία συναφούς συνεπαγωγής εκ Μελιγαλά Μεσσηνίας φυομένη.

Αυθόρμητο και αληθινό όχι σα τους κκεκεδες που αν δεν το έχει πει η επιτροπή δεν λένε τιποτα

[Pendegren]

«Κύλησε ο τέντζερης και βρήκε το καπάκι.»

Λογική ακολουθία συναφούς συνεπαγωγής εκ Μελιγαλά Μεσσηνίας φυομένη.

Για ποιόν μιλάς;

[Ραν ταν πλαν]

«Κύλησε ο τέντζερης και βρήκε το καπάκι.»

Λογική ακολουθία συναφούς συνεπαγωγής εκ Μελιγαλά Μεσσηνίας φυομένη.

Για ποιόν μιλάς;

Τι πα να πει για ποιον;
Είδα ότι πιάσατε κουβέντα περί ''λογικής'', ''βλακείας'' και λοιπών φληναφημάτων και είπα κι εγώ
(μια και είμαι από χωριό που και οι γριές παίζουν στα δάχτυλα την τυπική λογική ως επιστήμη των γενικών μορφών και τρόπων σκέψης φιλοσοφώντας όλη τη μέρα στα χωράφια πάνω στη γνωστική της διαδικασία αρχίζοντας το πρωί από την ιστορία της, αναλύοντας διεξοδικά στη διάρκεια της ημέρας τις εικοσιτρείς ενδιάμεσες μορφές της καταλήγοντας το απόγιομα που βγαίνουν στη ρούγα στους λογικούς νόμους, τους οποίους ξετινάζουν όπως τις μπατανίες, διαλύοντας κυριολεκτικά κάθε γενικά αποδεκτό κανόνα, νομοτέλεια και κανονικότητα του ορθού διαλογισμού)
να καταθέσω ένα μέρος της ''σοφίας'' που γυρίζει αδέσποτη στα σοκάκια της πάνου ρούγας του χωριού μου.

[ΜΥΘΗΡΑ]

λοιπόν ..
....ὁρίζουμε ὡς διάλογο τό εἴδος ἐκεῖνο τῆς ἐπικοινωνίας διά τοῦ λόγου ὅπου τό κοινό ζητούμενο εἶναι :

i) ἡ ἀλήθεια
ii) τό συλλογικό ὅφελος

Δεν ορίζουμε τίποτα. Αυτό διότι προφανώς ο καθένας κάνει οτι του γουστάρει. Εμένα πολλές αλήθειες μου αρέσει να λέγονται. Αλλοι είναι ακριβώς απέναντι. Το συλλόγικό όφελος και ναι και οχι. Δηλαδή οκ ναι θα προσπαθήσω να σε βοηθήσω αλλά αν δεν αποδείξεις την αξία σου θα πάρεις τα 3 μου. Φυσικά και στη δεύτερη περίπτωση κάποιοι βρίσκονται απέναντι.

σχολιο 9

....χωρις ορισμους τι εννοειε καποιος λεγονατς ""διαλογο"" δεν τραβαει τιποτε συζητισιμο ..δεν εινα αυτανοητα αυτα .. η συζητσησα αποεκει πρεπει να αρχισει ..τα ορισματα ...

μια επικοινωνια δεν ειναι διαλογος αν δεν εχουμε ορισει τις εννοιες που θα χρησιμοποιησουμε κι αν δεν εχουμε στοχο να βρουμε την αληθεια ηή τις αληθειες και τα συλλογικα οφελη..

...σκεψου οτι δεν εχουμε ακομη αρχισει να διαλεγομαστε αν δεν ορισει ο καθενα μας πως εννοει καποιους ορους ...

[ΜΥΘΗΡΑ]

Εχω παρατηρήσει να συμβαίνει το εξής. Οι ηλίθιοι...οι οποίοι είναι πολλοί. Δεν μπαίνουν σε διάλογο αν πρόκειται 1) Να διακινδυνεύσουν μυστικά τους. 2) Να κινδυνεύσει η ζωτική τους υγεία. 3) Να τους πούνε τούβλα ή κάτι άλλο προσβλητικό. Ετσι βρισκόμαστε συνεχώς σε μια Βαβέλ ασυνεννοησίας, μη επικοινωνίας, έλλειψης εμπιστοσύνης και αυξημένης εχθρότητας. Μήπως κάτι πρέπει να αλλάξουμε στην συμπεριφορά μας για να πάνε τα πράγματα καλύτερα; Τι πιστεύετε;

σχολιο 10

εν προκειμενω υπογραμμισα τις λεξεις που θελουν ορισμα...

[ΜΥΘΗΡΑ]

.......................................

[Pendegren]

Εχω παρατηρήσει να συμβαίνει το εξής. Οι ηλίθιοι...οι οποίοι είναι πολλοί. Δεν μπαίνουν σε διάλογο αν πρόκειται 1) Να διακινδυνεύσουν μυστικά τους. 2) Να κινδυνεύσει η ζωτική τους υγεία. 3) Να τους πούνε τούβλα ή κάτι άλλο προσβλητικό. Ετσι βρισκόμαστε συνεχώς σε μια Βαβέλ ασυνεννοησίας, μη επικοινωνίας, έλλειψης εμπιστοσύνης και αυξημένης εχθρότητας. Μήπως κάτι πρέπει να αλλάξουμε στην συμπεριφορά μας για να πάνε τα πράγματα καλύτερα; Τι πιστεύετε;

σχολιο 10

εν προκειμενω υπογραμμισα τις λεξεις που θελουν ορισμα...

Θα προσπαθήσω.

"Ηλίθιοι" = ~ιδιώτες. Με την αρχαιοελληνική σημασία του Ορου.

"Διάλογος". Αυτό είναι εύκολο νομίζω. = ~ Η αναμεταξύ μας συζήτηση.

Μυστικά = Μυστικά. Πολλά και ποικίλα.

Προσβλητικό = Τι δεν καταλαβαίνεις να στο εξηγήσω.

Βαβέλ. = Ο πύργος της Βαβέλ. Ασυνεννοησία. Σύγχυση. Ελλειψη λογικής.

"Για να πάνε τα πράγματα καλύτερα" = Να διαθέτουμε περισσότερους σοφούς και λιγότερους ανόητους.

Ελπίζω να σε κάλυψα.

[ΜΥΘΗΡΑ]

σχολιο 11

....η απαντηση γνωμη μου λοιπον στην αρχικη αναρτηση του πεντρεγκεν
....ειναι οτι οι πολλοι οντως εχουν ενα ειδος ηλιθιοτητας .. ανικανοτητας να διακρινουν να συγκρινουν, να ταξινομησουν, να αναλυσουν και να συνθεσουν μ ετην σκεψη τους ...αρα,, οι πλειοψηφια των ανθρωπων ειναι απο θεση ανικανη για διαλογο αν ως διαλογο εννοησουμε τη επικοινωνια με την οποια απο κοινου αναζητουμε τις αληθειες και τα συλλογικα ωφελη ...

..αυτος που αποφευγει το διαλογο ουσιαστικα προδιδει την νοητικη του υστερηση την ανικοανοτηα του να αναλυσει να συγκρινει να διακρινει να ταξινομησει να συνθεσει κρισεις για καταστασεις προσωπα φαινομενα κτλ ...

...αυτος ειναι ο κανονας γιατι υπαρχουν κι εξαιρεσεις γιατι μπορει να αποφευγει καποιςο το διαλογο εξαιτια της κακιας επωδυνης εμπιεριας του απο επικοινωνιακα αδιεξοδα η απο την εκθεση του τη δημοσια σε αλλους λογω της ασχετοσυνης του ή των αντιφασεων του ...