Adminović έγραψε:Ο εθνοτισμός αστοιχείωτε σημαίνει να έχεις την πεποίθηση ότι ανήκεις σε κάποια εθνότητα.Εσύ ανακάλυψες τις εθνότητες πριν καν υπάρξουν τα έθνη σαν έννοια...........
Το να πει κάποιος ότι είναι ελληνικής καταγωγής εκείνη την εποχή δεν σημαίνει ότι διαχώριζε τον εαυτό του από τον κοινό λαό των Ρωμαίων/Ρωμιών (που σήμερα θα το λέγαμε ίσως έθνος των Ρωμιών). Είναι σαν να λέμε ότι όποιος σήμερα πει πχ ότι είναι Αρβανίτης στην καταγωγή, δηλώνει ότι ανήκει σε άλλο λαό/έθνος από τους Νεοέλληνες.
Αυτοί που τότε ένιωθαν ότι δεν αποτελούν κάτι κοινό με τους Ρωμιούς, ξεσηκώθηκαν και εξολοθρεύτηκαν. Οι άλλοι εκχριστιανίστηκαν και αφομοιώθηκαν. End of story.
Είπα κάτι διαφορετικό βρε ανερμάτιστε ; Εσύ είπες για καταγωγή. Οι Αθηναίοι ήταν μικτής καταγωγής, Ίωνες ( Έλληνες ) + Πελασγοί ( βαρβαρόφωνοι ). Εθνοτικά όμως Έλληνες :
Ἑλλήνων προμαχοῦντες Aθηναῖοι Mαραθῶνι
χρυσοφόρων Mήδων ἐστόρεσαν δύναμιν ( Yπέρ των Eλλήνων οι Aθηναίοι μαχόμενοι στο Mαραθώνα
συνέτριψαν τη δύναμη των χρυσοφόρων Mήδων. )
Και φυσικά υπήρχαν εθνότητες ( ethnicity ) πρίν τον μοντερνισμό. Αυτό που δεν υπήρχε ήταν έθνη ( nation ), αν και αυτό είναι συζητήσιμο.
Απ' την Μεσοβυζαντινή περίοδο και μετά Ρωμαίος ήταν όποιος ήταν ο ελληνόφωνος . Γι' αυτό και ο στρατός του Νικηφόρου Φωκά που ανακατέλαβε την Κρήτη αποτελούταν από Ρωμαίους ( ελληνόφωνους ) και Αρμένιους ( αρμενόφωνους - η Αρμενία και το θέμα Αρμενιακόν που ζούσαν οι Αρμένιοι ήταν τμήμα της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας ). Γι' αυτό ο Νικηφόρος Βασιλάκης είχε στρατό από Ρωμαίους ( ελληνόφωνους ), Αρβανίτες ( αλβανόφωνους ) και Βουλγάρους ( βουλγαρόφωνους ) αν και οι περιοχές της αλβανοφωνίας και βουλγαροφωνίας ανήκαν στην Βυζαντινή αυτοκρατορία .
Ο Αρβανίτης και ο Ρωμιός στην τουρκοκρατία ήταν διαφορετικές εθνότητες αμαθέστατε, αν και λόγω της θρησκείας πολύ κοντα. Σύμφωνα με τουρκικά φορολογικά κατάστιχα στην Άνδρο ζούσαν Αρβανίτες, Ρωμιοί και λίγοι Φράγκοι. Οι Χιμαριώτες ζητούσαν τον 16ο αι. βοήθεια από τον πάπα και του έλεγαν να τους στείλει στρατιώτες συμπατριώτες τους που ζούσαν στην Ιταλία , Ρωμιούς και Αρβανίτες . Οι ιερείς όμως θα ήθελαν να είναι ορθόδοξοι γιατί οι ίδιοι είναι Ρωμιοί ( εδώ με την θρησκευτική έννοια, αφού εθνοτικά διακρίνονταν σε Ρωμιούς [ ελληνοφώνους ] και Αρβανίτες [ αρβανιτοφώνους ] ).
Ο εθνοτικός Αρβανίτης μέσω του συγχρωτισμού του με τον ελληνόφωνο έγινε εθνικά Έλληνας. Τέλος του μαθήματος.
Εσύ μας είπες ότι οι Ιλλυριοί δεν ήταν αναπόσπαστο τμήμα της αυτοκρατορίας.
Ο Ιουστινιανός ήταν Ιλλυριός.
Κατ’ εσέ το Βυζάντιο είχε σχεδόν μόνιμα αλλοδαπούς κυβερνήτες...
Φυσικά και δεν ήταν. Πυρήνας της ρωμαϊκής και πρωτοβυζντινής αυτοκρατορίας ήταν οι ελληνόφωνοι και οι λατινόφωνοι. Γι' αυτό ο αυτοκράτορας Κλαύδιος είχε πεί σε έναν βάρβαρο συγχαρητήρια που έμαθες τις δυο γλώσσες της αυτοκρατορίας μας, τα ρωμαϊκά και τα ελληνικά. Οι υπόλοιποι αφομοιώνονταν. Ο Ιουστινιανός όπως και πολλοί προγενέστεροι ήταν λατινόφωνος Θράξ ( η θρακοφωνία υπήρχε ως τον 6ο αι. ). Το "Ιλλυριός" σημαίνει πως ήταν από την επαρχία του Ιλλυρικού. Είχε γεωγραφική σημασία και όχι εθνοτική.

Η πλειοψηφία των Βυζαντινών αυτοκρατόρων ήταν λατινόφωνοι και ελληνόφωνοι :
Μέγας Κωνσταντίνος : πατέρας Θρακορωμαίος και μητέρα Ελληνίδα
Κωνστάντιος, Κώνστας, Κωνσταντίνος : Γιοί του προηγούμενου και Θρακορωμαία μάνα.
Ιουλιανός : πατέρας Θρακορωμαίος και μητέρα Ελληνορρωμαία
Ιοβιανός : Θρακορωμαίος
Ουάλης : Παννόνιος ( Ιλλυριός ; Θρακορωμαίος ; )
_____________________________
Μέγας Θεοδόσιος : Ισπανορωμαίος
Αρκάδιος : Ισπανορωμαίος
Θεοδόσιος ο Μικρός : Γιός του προηγούμενου και Ρωμαιοφράγγισσα μάνα.
Μαρκιανός : Θρακορωμαίος
_______________________________
Λέων : Θρακορωμαίος
Λέων Β΄: Θρακορωμαία μάνα και πατέρας Ίσαυρος.
Ζήνων : Ίσαυρος
Βασιλίσκος : Άγνωστο. Ρωμαιοθράκας ή Γερμανός ή άλλο.
Αναστάσιος : Απ' το Δυρράχιο. Μάλλον Έλληνας.
________________________________
Ιουστίνος : Θρακορωμαίος
Ιουστινιανός : Θρακορωμαίος
Ιουστίνος Β΄: Θρακορωμαίος
Τιβέριος : Θρακορωμαίος
Μαυρίκιος : Έλληνας απ'την Καππαδοκία. Προπαγανδιστικά απ' την παλαιά Ρώμη.
Φωκάς : Θρακορωμαίος
____________________________________
Ηράκλειος : Προπαγανδιστικά Αρμένιος αριστοκράτης απ' την Καππαδοκία. Στην πραγματικότητα Έλληνας ή εξελληνισμένος.
Κωνσταντίνος, Ηρακλεωνάς : Γιοί του προηγούμενου.
Κώνστας : Εγγονός του Ηρακλείου.
Κωνσταντίνος Δ΄ : Γιός του Κώνστα.
Ιουστινιανός Β΄ : Γιός του προηγούμενου.
Λεόντιος : Ίσαυρος.
Τιβέριος : Γερμανός
Φιλιππικός : Αρμένιος
Αναστάσιος Β΄ : Μάλλον Έλληνας
Θεοδόσιος Γ΄: Έλληνας
________________________________
Λέων Γ΄ : Ίσαυρος ή Σύρος ή Ελληνοσύρος ή Έληνας.
Κωνσταντίνος Ε΄ : Γιός του προηγούμενου.
Λέων Δ΄ : Γιός του προηγούμενου. Η μάνα του ήταν Χαζάρα.
Ειρήνη : Ελληνίδα
Κωνσταντίνος Στ΄ : Γιός των δυό προηγούμενων.
Νικηφόρος Α΄ : Ίσως Άραβας.
Σταυράκιος : Γιός του προηγούμενου.
Μιχαήλ Α΄ : Έλληνας ή Σλάβος
Λέων Ε΄ : Αρμένιος
_______________________________-
Μιχαήλ Β΄ : Έλληνας ή εξελληνισμένος
Θεόφιλος : Γιός του προηγούμενου.
Μιχαήλ Γ΄: Γιός του προηγούμενου και Αρμένισσα μάνα.
__________________________
Βασίλειος Α΄ : Πατέρας Αρμένιος ( απ' τους Αρσακίδες και καλά ). Μάνα Ελληνορρωμαία ( από Μέγα Κωνσταντίνο και Μέγα Αλέξανδρο και καλά ).
Λέων Στ΄ : Γιός του προηγούμενου - αν και οι κακές γλώσσες λένε άλλα - και μάνα Βίκινγκ.
Αλέξανδρος : Σαν τον προηγούμενο.
Κωνσταντίνος Ζ΄ : Γιός του Λέοντος.
Ρωμανός Α΄ : Αρμένιος
Ρωμανός Β΄: Γιός και εγγονός αντίστοιχα των δύο προηγούμενων.
Νικηφόρος Β΄Φωκάς : Οι Φωκάδες ήταν Έλληνες ή εξελληνισμένοι Αρμένιοι. Προπαγανδιστικά κατάγονταν από την παλαιά Ρώμη.
Ιωάννης : Αρμένιος
Βουλγαροκτόνος : Γιός του Ρωμανού Β΄. Μάνα Λάκαινα.
Κωνσταντίνος Η΄: Σαν τον προηγούμενο.
Ζωή : Κόρη του προηγούμενου.
Ρωμανός Γ΄ : Έλληνας
Μιχαήλ Δ΄: Έλληνας
Μιχαήλ Ε : ΄ Έλληνας
Θεοδώρα : Σαν τη Ζωή.
Κωνσταντίνος Θ΄ : Έλληνας
Μιχαήλ στ΄: Μάλλον Έλληνας ή εξελληνισμένος.
Ισαάκιος Α΄ : Έλληνας
Κωνσταντίνος Ι΄ :Έλληνας
Μιχαήλ Ζ΄: Γιός του προηγούμενου.
Ρωμανός Δ΄ : Έλληνας .
Νικηφόρος Γ΄: Απ' τους Φωκάδες ( και καλά ).
____________________________________
Κομνηνοί, Άγγελοι, Δούκες, Λασκαραίοι, Παλαιολόγοι, Καντακουζηνοί : Έλληνες .
Ποιος πυρήνας;
Αυτοί που το κράτος τους καταδίωκε και τους αφάνισε ήταν ο πυρήνας του;
Αν ήθελε οι Έλληνες να είναι πυρήνας του, πολύ απλά θα διατηρούσε τις φιλοσοφικές σχολές, τους αθλητικούς αγώνες, την ελληνική θρησκεία κοκ.
Πυρήνας του Βυζαντίου ήταν η χριστιανική -μετέπειτα ορθόδοξη- πίστη.
Παράδειγμα οι Αρμένιοι, που δεν μιλούσαν ελληνικά ή λατινικά, όπως και οι σλαβόφωνοι, αραβόφωνοι, Γότθοι κοκ που γίνονταν δεκτοί αρκεί να εκχριστιανίζονταν και να δήλωναν πίστη προς τον αυτοκράτορα.
Οι Έλληνες είχαν γίνει μαζικά χριστιανοί. Όταν ο Ιουλιανός επισκέφτηκε την Αντιόχεια , οι Αντιοχείς που ήταν όλοι χριστιανοί τον έγραψαν στα @@ τους και τον υποδέχτηκε μόνο ένας γέρος ιερέας με έναν κόκορα για να θυσιάσει. Ο Ιουλιανός είπε στεναχωρημένος στους Αντιοχείς πως επειδή εσείς είστε Έλληνες , κι εγώ αν και δεν είμαι Έλληνας στην καταγωγή αλλά Θράξ, στον τρόπο ζωής είμαι Έλληνας, και νόμιζα πως θα τα βρούμε μεταξύ μας. Ντρέπομαι για την μαλακία μου.
Ο Ματθαίος ήταν τελώνης, ο Λουκάς γιατρός, ο Μάρκος μορφωμένος και ο Παύλος μορφωμένος. Οι Πέτρος και Ιωάννης έγραψαν σε μεγάλη ηλικία και αφού μορφώθηκαν. Μάλιστα ο πρώτος πρέπει να υπαγόρεψε. Φυσικά και πολλοί μορφωμένοι γίνονταν χριστιανοί όπως και αμόρφωτοι. Και αυτό γινόταν με το κήρυγμα. Ο κανόνας της Καινής Διαθήκης άρχισε να μορφοποιείται από τον 4ο αι. μ.Χ. και μετά. Οι φανατικοί αντιχριστιανοί ήταν αρχικά οι κρατούντες. Ξέρεις όμως από πού προέρχεται η λέξη παγανιστής ;
https://el.wiktionary.org/wiki/παγανιστής Για να καταλάβεις ότι αυτοί που επέμειναν κυρίως στην ειδωλολατρία ήταν οι αμόρφωτοι και όχι οι μορφωμένοι.
Δεν υπήρχαν λέει βλαχόφωνοι στην Στερεά..............ω ναι..........κι όμως το ακούσαμε κι αυτό.......
Εντάξει, ιστορία θέλαμε να συζητήσουμε εδώ, όχι να λέμε ανέκδοτα.
Τα ανέκδοτα να τα βάζεις σε άλλη ενότητα...

Φυσικά και δεν υπήρχαν μαζικά εγκατεστημένοι λατινόφωνοι στην Στερεά Ελλάδα. Αλλιώς θα καταγράφονταν στατιστικά. Υπήρχαν εποχικά εγκατεστημένοι Αρβανιτόβλαχοι και ήταν λίγοι. Πιο λίγοι από τους Βαυαρούς της Αττικής. Οι περισσότεροι μετακινούμενοι κτηνοτρόφοι ήταν Σαρακατσάνοι και αρβανιτόφωνοι, και επειδή και αυτοί αναφέρονται ως "Βλάχοι" μπερδεύονταν οι παλαιοί περιηγητές και ερευνητές και οι σημερινοί γραφικοί που θέλουν Βλάχο τον Ρήγα. Για να καταλάβεις το μπέρδεμα των ονομάτων :
Ο Βακάλογλου σαν Διοικητής – Μοίραρχος Βοιωτίας και μεταβ. αποσπασμάτων έστειλε στις 18/3/1858 πολυσέλιδη αναφορά στα Υπ. Στρατιωτικών – Χωροφυλακής για τα μέτρα που έπρεπε να ληφθούν για την εξάλειψη της ληστείας στην Α. Ελλάδα. Η ενδιαφέρουσα διαπίστωση του Βακάλογλου είναι ότι οι πυρήνες της ληστείας για την ύπαρξη και συντηρησή της ήταν οι βλαχοποιμένες Σαρακατσαναίοι . Τονίζει : «Ο ενδοξότερος δε ομόφυλος της φυλής των
Σαρακατσαναίων είναι δι’αυτήν ο τρομερότερος αρχιληστής, ο δε εναρετώτερος, ο μη καταδεικνύων τον ληστήν με όσας και αν υποστεί βασάνους και ατιμώτερος πάντων ο καταδείκτης του ληστού, όν, αποκαλούντες προδότην, τον αποστρέφονται όλοι ως λελωβημένον και τον φονεύουν. (…) Συνήθως οι λησταί διαπράττουσι τας κακουργίας των την άνοιξιν και το φθινόπωρον, οπότε ευρισκομένων καθ’οδόν των
βλαχοποιμένων ως εκ της μεταβάσεως και επανόδου των εις την Ευρυτανίαν , τοις παρέχουσι όλας τας ευκολίας, τον δε χειμώνα, οπότε διατρέχουσι κίνδυνον εφησυχάζουσι παραμένοντες παρ’αυτοίς , και το έαρ συνδιαιτώνται μετ’αυτών εν Ευρυτανία, ένθα εφοδιάζονται μεν ενδύματα και περιβολάς τεκταίνοντες τα μελετώμενα προσεχώς κακουργήματα των από κοινού, ποιούσι συγγενικούς δεσμούς δια γάμων και βαπτίσεων, διανέμουσι εις τους
βλαχοποιμένας χρήματα, αμείβουσι και αποζημιούσι τους προφυλακισθέντας ή άλλως πώς παθόντας εξ αιτίας των υπό της εξουσίας και συσκέπτονται και συναποφασίζουσι που έκαστος των
βλαχοποιμένων συμφέρει αυτοίς να παραχειμάση, ίνα δύναται να τοις παρέχη ευκολώτερον υπόθαλψιν, δοθείσης δε ανάγκης οι λησταί δια συνεισφορών συνδράμουσι χρηματικώς τους φίλους των δια να τοις χρησιμεύσωσι δι ‘ αγοράν ιδιωτικού ή παραχώρησιν εθνικού λειβαδίου. Εάν δε τυχόν
βλάχος τις αναγγείλη προς αυτόν εμφάνισιν ληστρικής συμμορίας εις τι απόσπασμα τον χειμώνα, οι λησταί τιμωρούσιν αυτόν εις το έαρ εις Ευρυτανίαν, εν μεν τη περιπτώσει καθ’ην επήλθε φόνος ληστού τινός εκ της αγγελίας του με θάνατον και ακρωτηρίασιν, άλλως δε τους μεν ευπόρους με χρηματικήν δόσιν τους δε πένητας με ραβδισμόν. (…) Είναι δε μάλιστα πασίγνωστον ότι ο μεν λήσταρχος Ντρέλλας εγένετο παράνυμφος του αρχιποιμένος Αποστόλου Τζαμανίκα, νυμφευθέντος την θυγατέρα της χήρας Μοσχογιάνναινας αυτόθι, ο δε λήσταρχος Καλαμπαλίκης παρευρέθη εις τον γάμον του αδελφού του Κων/νου, γεννηθέντος εις τας σκηνάς του Θύμιου, όστις ήτο παράνυμφος, ότι όλοι οι
Βλάχοι αργυρολογήθησαν δια συνεισφορών υπό των ληστών, ότι οι λησταί καθ’ό
Σαρακατζάνοι, εφόνευσαν και επλήγωσαν δεκαεννέα άνδρας, γυναίκας και παιδία της ποιμενικής ομάδας των Σιδέρηδων, ελήστευσαν αυτήν και ηχμαλώτισαν τον αδελφόν του αρχιποιμένος Α. Γιάγκα, καθ’ό
αλβανοβλάχων, και προς εκδίκησιν διότι εφόνευσαν τον αρχιληστήν Λέκκαν εν Ακαρνανία (διόπερ και έλαβον ο εις αυτών τον Σταυρόν του Σωτήρος και χάριν των ομοφύλων του) διότι τοις παρεχωρήθη εν καλόν λειβάδιον, «Γρηακαλή» καλούμενον, κατά προτίμησιν αφαιρεθέν από τους ομοφύλους των
Σαρακατζάνους. Εκ του συνημμένου καταλόγου παρατητεί το υπουργίον ότι εκ των υπαρχόντων 53 ληστών οι 41 εξ αυτών εισί
Βλάχοι Σαρακατζάνοι εκ της Τουρκικής χώρας έλκοντες το γένος, 4
Αλβανόβλαχοι, ήτοι Καραγκούνηδες από τη Χειμάρα, επίσης εκ της Τουρκίας καταγόμενοι και 6 εγχωρίων ποιμένων
πάντες οι αρχιλησταί εκ της φυλής των Σαρακατζάνων. Εξ αυτής όθεν της καταγωγής αυτών εννοείται ότι οι σημαντικώτεροι λησταποδόχοι των εισίν οι συγγενείς ομόφυλοί των
Βλάχοι . (…)"