Τλαξκαλτέκος έγραψε:Προέλλην έγραψε:Τραγούδα όσο θες. Τα γεγονότα, είναι συγκεκριμένα. Ο Αλέξανδρος αποκαθήλωσε τους Μακεδόνες για χάρη των Περσών, και τους έκανε ένα τραπέζι για να τους κολακεύσει, για να αποφύγει την άμεση σύγκρουση, δίνοντάς τους προνομιούχες θέσεις, όπως και έγραψα.
Απο εκεί και πέρα, υπάρχουν τα γεγονότα, που δείχνουν τι και πως έγινε με τους Πέρσες και τους Μακεδόνες. Λ.χ., μετά το γεύμα, δεν άλλαξε κάτι στις διοικητικές αποφάσεις και οικουμενικές πολιτικές του Αλεξάνδρου.
Εσύ όμως, καθυστερημένα και αλήτικα, προσπαθείς να παρουσιάσεις το θέμα, ως μετά και τριγύρω (στην μέση οι Μακεδόνες, και γύρω τους οι Πέρσες και οι άλλοι). Ξανά, οι θέσεις στο δείπνο συμφιλίωσης, όπου όλοι μαζί έκαναν την ίδια σπονδή, δεν άλλαξαν κάτι στα διοικητικά που είχαν αποφασιστεί.
Εντάξει, θα συνεχίσεις να σκούζεις, αλλά, δεν άλλαξε κάτι.
Το μετά σημαίνει πως οι Πέρσες ήταν σε κατώτερη θέση από τους Μακεδόνες. Αντιλαμβάνεσαι την διαφορά ; Φυσικά και την αντιλαμβάνεσαι αλλά έχεις βαλθεί να γίνεις ο Σεφερλής του λεύτερου.νετ .
Ξανά, μανά:
Έπειτα, ο Αλέξανδρος έκλεισε τον κύκλο αυτό, με θυσίες στους ΕΛ Θεούς, και με τρικούβερτο γλέντι 9.000 προσκεκλημένων, όπου οι Μακεδόνες έλαβαν τις πιο κεντρικές θέσεις. Τριγύρω τους, οι Πέρσες, και ακομη πιο πέρα, υπόλοιποι λαοί. Όλοι, γέμισαν τα ποτήρια τους κρασί, και έκαναν την ίδια σπονδή στον θρίαμβο.
posting.php?mode=quote&f=20&p=277897
Εξαρχής διατυπώθηκε ότι οι Μακεδόνες έλαβαν προνομιακές θέσεις.
Είναι δυνατόν να είσαι τόσο καθυστερημένος;
Ερώτηση: Mετά που καθίσαν στην μέση, και τριγύρω τους οι Πέρσες, ποιες απο τις αποφάσεις/πολιτικές που αποφάσισε και ανακοίνωσε ο Αλέξανδρος, σχετικά με τη διοίκηση του στρατεύματος, αναιρέθηκαν;
Όχι α και ου, ποιες αναιρέθηκαν;
Γιατί, αυτές προκάλεσαν την έκρηξη, και αν η όλη φάση εκτονώθηκε, με ένα φαγοπότι όπου οι Μακεδόνες μπήκαν στην μέση και οι Πέρσες τριγύρω τους, ενώ οι αποφάσεις και ο μετασχηματισμός δεν άλλαξαν, γίνεται κατανοητός ο σανός, και η πολιτική ιδιοφυία του Ανδρός.
Εντάξει, τώρα, θα συνεχίσει να τρέχει ο αφρός απο το στόμα, αλλά δεν είναι κακό, αυτή είναι η γοητεία του ιστορικού αυτού νήματος.
Και είπαμε, που είστε ακόμη.



