Γονείς ξυλοκόπησαν γονείς μπροστά σε παιδιά γιατί... "έφεραν πάλι τους Πακιστανούς"!

[Διάδοχος]

Αποκλειστική φώτο των γονέων απο την γιορτή με τα σουβλάκια.

[BaKXOS_Lysios]

Υποψιάζομαι, ότι όπως γίνεται πολύ συχνά, η λύση σε όλο αυτό θα'ρθει απο κει που δεν την περιμένει κανείς: Απ τα σουβλάκια!
Θα συνειδητοποιήσουν όλοι -και θα τους γίνει μάθημα- ότι δεν αξίζει να χάνει κανείς την γιορτή με τα σουβλάκια για τέτοιες μαλακίες!
Souvlaki Peace - Souvlaki Power !

[vallon]

Πέρα από την πλάκα ναι υπάρχουν θύλακες είτε σε νεαρές ηλικίες είτε σε γονείς της ΧΑ στα σχολεία, όμως
σημαντικό είναι το πως αντιμετωπίζονται καθώς με την βία δεν πετυχαίνουμε κάτι.
Θέλει δουλειά να φτιάξεις συνειδητοποιημένα παιδιά, θέλει να τους μιλάς και θέλει πολύ χρόνο να ξελαρυγγιάζεσαι για να τους βάλεις απέναντι σε αυτά που θα αντιμετωπίσουν μετά την χαρούμενη περίοδο βαλλον, που είναι η τελευταία χαρούμενη περίοδος στη ζωή τους. Μετά από αυτή αρχίζει το σκίσιμο. Με μπόλικο κουράγιο και αρκετή υπομονή, με κάμποσες θέσεις μαθητείας και με ανάπτυξη συνεργασιών με τις εταιρίες του ιδιωτικού τομέα έτσι ώστε τα παιδάκια να μπουν πιο γρήγορα στη ζωή και να μπουν μέσω του σχολείου όχι να εμπλακούν τυχαία ή όπου υπάρχει γνωστός, τότε κάτι καταφέρνουμε. Το βασικό είναι να μην φτάσουν στην απομόνωση στην παρακμή και την γκετοποίηση.
Συμμορίες έχουμε, όχι μόνο Χαγήτες, έχουμε αναρχικούς που κατεβαίνουν στα επεισόδια και πετάνε μολότοφ , αλβανούς που νομίζουν ότι είναι οι απόγονοι του ουτσεκά, γύφτους που θέλουν να το παίξουν γκετοποιημένοι, ρωσοπόντιοι κλπ, από συμμορίες ότι θες ακόμα και παιδιά μπράβων της νύχτας.
Τις τσακίζουμε όμως για να μην συμβαίνουν τέτοια χαζά και γελοία σκηνικά. Είναι βέβαια και μεγαλύτερα τα παιδιά που πάνε στην τεχνική εκπαίδευση, αλλά είναι στο δικό μας χέρι να τους μάθουμε ότι είναι όλοι μαζί , ότι όλοι μαζί πρέπει να αγωνιστούν για να μπουν στη ζωή, να αποκτήσουν σεβασμό , να αποκτήσουν αρχές ηθική και αξίες. Απέναντι στους ίδιους, απέναντι στους συναδέλφους τους , απέναντι στην κοινωνία, απέναντι στη διαφορετικότητα.
Εμείς τους το μαθαίνουμε και νομίζω ότι εκεί βρίσκεται η επιτυχία μας όπου το καταφέρνουμε γιατί μετά την οικογένεια το μόνο εφαλτήριο για να μην "χαθεί" ένα παιδί είναι η εκπαίδευση.

[BaKXOS_Lysios]

Εμείς τους το μαθαίνουμε και νομίζω ότι εκεί βρίσκεται η επιτυχία μας όπου το καταφέρνουμε γιατί μετά την οικογένεια το μόνο εφαλτήριο για να μην "χαθεί" ένα παιδί είναι η εκπαίδευση.

Η παιδεία είναι (ή θα έπρεπε να είναι) ακόμα σημαντικότερος φορέας από την οικογένεια γιατί πολλά παιδιά γεννιούνται και μεγαλώνουν σε οικογένειες που φυσικά δεν επέλεξαν, κι όταν οι οικογένειες αυτές είναι 2#$%^:@#$%^%...... η μόνη εναλλακτική πιθανότητα που έχουν τα παιδιά να μάθουν και να δουν κάτι διαφορετικό είναι η παιδεία!
(Φυσικά να διευκρινίσω πως αναφέρομαι σε μια παιδεία υπεράνω σουβλακογιορτών. Όταν ο ιερός χώρος του σχολείου μετατρέπεται σε λαϊκό πανηγύρι σουβλακοκατάστασης δεν πρέπει να απορούμε που εκεί μέσα μπορεί να δοθεί βήμα για τέτοια περιστατικά.)

[vallon]

Εμείς τους το μαθαίνουμε και νομίζω ότι εκεί βρίσκεται η επιτυχία μας όπου το καταφέρνουμε γιατί μετά την οικογένεια το μόνο εφαλτήριο για να μην "χαθεί" ένα παιδί είναι η εκπαίδευση.

Η παιδεία είναι (ή θα έπρεπε να είναι) ακόμα σημαντικότερος φορέας από την οικογένεια γιατί πολλά παιδιά γεννιούνται και μεγαλώνουν σε οικογένειες που φυσικά δεν επέλεξαν, κι όταν οι οικογένειες αυτές είναι 2#$%^:@#$%^%...... η μόνη εναλλακτική πιθανότητα που έχουν τα παιδιά να μάθουν και να δουν κάτι διαφορετικό είναι η παιδεία!
(Φυσικά να διευκρινίσω πως αναφέρομαι σε μια παιδεία υπεράνω σουβλακογιορτών. Όταν ο ιερός χώρος του σχολείου μετατρέπεται σε λαϊκό πανηγύρι σουβλακοκατάστασης δεν πρέπει να απορούμε που εκεί μέσα μπορεί να δοθεί βήμα για τέτοια περιστατικά.)

Το σχολείο είναι μια μικρή κοινωνία,
ακόμα και οι σουβλακογιορτές έτσι όπως έχουν καθιερωθεί έχουν τη σημασία τους. Σίγουρα δεν είναι για να τονίσουν τις διακρίσεις και την φυλετικότητα.
Το θέμα είναι το σχολείο να λειτουργεί σαν οργανισμός και να δίνει υγιείς κατευθύνσεις για τη ζωή. Είτε στους μαθητές είτε στους γονείς.Το πιο αστείο είναι ότι όταν βλέπουμε τα παιδιά ξέρουμε τι συμβαίνει μέσα στο σπίτι τους.
Αυτό όμως σαν αποτέλεσμα δεν μετράται με κάποιον τρόπο. Δεν ξέρω κι αν θα μπορούσε να μετρηθεί κάτι τέτοιο. Πάντως δεν είναι μόνο οι "δύσκολες περιοχές" που έχουν ανάγκη από καθηγητές που να αγαπάνε το σχολείο τους και να μην το βλέπουν σαν χώρο καβατζώματος ( υπάρχουν κι αυτοί). Η εκπαίδευση είναι ιδεολογικός χώρος και μάλλον κάποιος πρέπει να πηγαίνει εκεί μόνο αν το βλέπει έτσι.
Θα σου φέρω ένα παράδειγμα, σε μια ειδικότητα έχουμε δύο πακιστανούς, δυο πολύ καλά παιδιά, που είναι και πολύ καλοί τεχνικοί και κάνουν πάρα πολλές δουλειές. Αυτό τι σημαίνει; ότι οι υπόλοιποι μαθητές τους αναγνωρίζουν για την αξία τους και τους σέβονται. Παράλληλα σε κάποια άλλη ειδικότητα έχουμε και κάποιους που ονειρεύονται ότι είναι ουτσεκάδες. Είναι αλβανοί στην καταγωγή, έχουν γεννηθεί εδώ όμως.Η δε συμπεριφορά τους είναι τραγική. Εγώ θα γίνω έμπορος ναρκωτικών, θα πουλάω όπλα κλπ κλπ. Τέτοια σαχλά. Εδω λοιπόν αρχίζει η παιδαγωγική βάλλον όπου τους μεν πρώτους τους ανεβάζει , ενώ τους δεύτερους του διαλύει. Όταν αυτό γίνεται χωρίς κρυψίνοιες, λέγοντας τα πράγματα ψυχρά , ίσως σοκαριστηκά κάποια στιγμή , άλλα αληθινά και ξεκάθαρα, τότε τα παιδιά μπαίνουν στην διαδικασία να αρχίσουν να αλλάζουν. Όχι όλα, αλλά κάποια ίσως μπουν. Το επιθυμητό αποτέλεσμα είναι οι "ουτσεκάδες" παίρνουν τα σουβλάκια για να κεράσουν τους πακιστανούς και οι χαγήτες να κάθονται παρέα με αναρχικούς. Έτσι έρχεται η μίξη των πληθυσμών και των ανθρώπων. έτσι σταματάει ο ρατσισμός, η στοχοποίηση, η γκετοποίηση και ο σκοταδισμός. Με το να μάθουν τα παιδιά ποιος είναι ο πραγματικός τρόπος για να ζεις..
Πολλά παραδείγματα μπορώ να σου φέρω, αλλά άκου τέλος μια ιστορία που συνηθίζω να λέω , τώρα πια σαν κασέτα στους μαθητές.
Ας πούμε λοιπόν ότι ένα πρωί ακούμε στις ειδήσεις ότι γίνεται εισβολή στην κύπρο και οι κακοί τούρκοι σκοτώνουν τους ροδίτες. Θα πάει κανένας να πολεμήσει για να σώσει τους ροδίτες;( το ερώτημα παγίδα που μπαίνει).
Οχι βέβαια , τους βάζεις την απάντηση στο στόμα, βλέποντας και τις αντιδράσεις. Μετά τους ροδίτες πας πιο κοντά και πιο κοντά ώσπου να φτάσεις στο γείτονα και το γαϊτανάκι της κουβέντας τραβάει σχετικά με το ότι καλά κάνουμε και ζούμε μόνοι μας και δεν έχουμε κανένα ανάγκη σαν λύκοι. Ώσπου φτάνεις στον διπλανό του. Όταν πια φτάσεις εκεί, συνειδητοποιεί ότι αν κοιτάζει μόνο τον εαυτό του θα μείνει μόνος και στον τέλος θα τον φάνε κι αυτόν.
Οι όποιοι κακοί τούρκοι ...
Δεν μπορείς να φανταστείς τόσα χρόνια τι έχω ακούσει όταν τους λέω τέτοια παραμυθάκια....
Για να είσαι καθηγητής πρέπει να είσαι ένας καλός παραμυθάς τελικά...

[BaKXOS_Lysios]

Το σχολείο είναι μια μικρή κοινωνία,
ακόμα και οι σουβλακογιορτές έτσι όπως έχουν καθιερωθεί έχουν τη σημασία τους.

Διαφωνώ, τα σχολεία είναι φτιαγμένα για τους μαθητές, όχι για να μπεκρουλιάζουν και να αλωνίζουν με σουβλάκια γονείς... Σε κάθε περίπτωση το τι συμβαίνει μεσα στα σχολεία ακόμα και στις γιορτές τους είναι "παιδεία".

Ας πούμε λοιπόν ότι ένα πρωί ακούμε στις ειδήσεις ότι γίνεται εισβολή στην κύπρο και οι κακοί τούρκοι σκοτώνουν τους ροδίτες. Θα πάει κανένας να πολεμήσει για να σώσει τους ροδίτες;( το ερώτημα παγίδα που μπαίνει).

Δεν σε πιάνω...

[vallon]

Το σχολείο είναι μια μικρή κοινωνία,
ακόμα και οι σουβλακογιορτές έτσι όπως έχουν καθιερωθεί έχουν τη σημασία τους.

Διαφωνώ, τα σχολεία είναι φτιαγμένα για τους μαθητές, όχι για να μπεκρουλιάζουν και να αλωνίζουν με σουβλάκια γονείς... Σε κάθε περίπτωση το τι συμβαίνει μεσα στα σχολεία ακόμα και στις γιορτές τους είναι "παιδεία".

Ας πούμε λοιπόν ότι ένα πρωί ακούμε στις ειδήσεις ότι γίνεται εισβολή στην κύπρο και οι κακοί τούρκοι σκοτώνουν τους ροδίτες. Θα πάει κανένας να πολεμήσει για να σώσει τους ροδίτες;( το ερώτημα παγίδα που μπαίνει).

Δεν σε πιάνω...

'Έχουν αλλάξει πολύ τα πράγματα στα σχολεία, ειδικά τα τελευταία είκοσι χρόνια.
Υπάρχει μια απαξίωση της μάθησης και μια χαλαρότητα ως προς τη συμπεριφορά.
Το μοντέλο της Ερβαρτιανής μεθόδου διδασκαλίας του Χέρμπαρτ, έχει δώσει τη θέση του σε πιο δημοκρατικές διαδικασίες.
Μαθητοκεντρικό παιδαγωγικό μοντέλο, που σκοπεύει στη ανάπτυξη συναισθηματικής προσέγγισης ανάμεσα στον διδάσκοντα και τον διδασκόμενο. Στα πλαίσια όλης αυτής της μεταστροφής του μοντέλου εκπαίδευσης, υιοθετούνται πρακτικές που παλιότερα φάνταζαν απίθανο. Φτάνοντας στο σήμερα, οι σουβλακοφαγίες είναι μια μέρα όπου κάθονται μαθητές και καθηγητές και ψήνουν σουβλάκια καλαμάκια και μετά γίνεται ένα κοινό γλέντι.
Με τον τρόπο αυτόν όπως παραδέχεται η Διεύθυνση Δευτεροβάθμιας βελτιώνεται η συναισθηματική προσέγγιση μαθητή και καθηγητή. Είναι δυνατόν να ασκηθεί αρκετή κριτική πάνω σε τέτοιες εκδηλώσεις, που δείχνουν κατά μεγάλο βαθμό την αλλαγή του παιδαγωγικού μοντέλου μάθησης.
Σχετικά με το παράδειγμα που έγραψα

Ας πούμε λοιπόν ότι ένα πρωί ακούμε στις ειδήσεις ότι γίνεται εισβολή στην κύπρο και οι κακοί τούρκοι σκοτώνουν τους ροδίτες. Θα πάει κανένας να πολεμήσει για να σώσει τους ροδίτες;( το ερώτημα παγίδα που μπαίνει).

αφορά μια συζήτηση που κάνω υπό τη μορφή υποθετικού λόγου, πλάθοντας μια ιστορία με τους μαθητές μου, για να τους τονίσω την ανάγκη να ενδιαφέρονται για ότι συμβαίνει στον διπλανό τους, στον γείτονα, στο φίλο, στον άγνωστο άνθρωπο,ο οποίος εάν υποφέρει κάποια στιγμή θα υποφέρουν κι εκείνοι. Με τον τρόπο αυτό προβληματίζονται για το αν η συμπεριφορά τους είναι αρκετά ατομιστική. Εάν αντικαταστούσαμε την έκφραση "Ας πούμε λοιπόν ότι ένα πρωί" με την " μια φορά και έναν καιρό" ίσως αναγνώριζες την οικεία φράση ενός παραμυθιού.
Ελπίζω να βοήθησα...

[Λαχουρένιος]

Παράλληλα σε κάποια άλλη ειδικότητα έχουμε και κάποιους που ονειρεύονται ότι είναι ουτσεκάδες. Είναι αλβανοί στην καταγωγή, έχουν γεννηθεί εδώ όμως.Η δε συμπεριφορά τους είναι τραγική. Εγώ θα γίνω έμπορος ναρκωτικών, θα πουλάω όπλα κλπ κλπ. Τέτοια σαχλά.

αφορά μια συζήτηση που κάνω υπό τη μορφή υποθετικού λόγου, πλάθοντας μια ιστορία με τους μαθητές μου, για να τους τονίσω την ανάγκη να ενδιαφέρονται για ότι συμβαίνει στον διπλανό τους, στον γείτονα, στο φίλο, στον άγνωστο άνθρωπο,ο οποίος εάν υποφέρει κάποια στιγμή θα υποφέρουν κι εκείνοι.

Nα τους δειξεις το Ελευθερο, να χορτασουν πολιτισμο και σοβαρους διαλογους

[vallon]

μπααα
μόνο με φβ ασχολούνται αυτά τα ρεμάλια
άμα τα βάλεις να γράψουν μια γραμμή κινδυνεύεις να τυφλωθείς από τα ορθογραφικά λάθη

[BaKXOS_Lysios]

'Έχουν αλλάξει πολύ τα πράγματα στα σχολεία, ειδικά τα τελευταία είκοσι χρόνια.

Εννοείται και καλά κάνουν και αλλάζουν, και υπάρχουν απίθανα εκπαιδευτικά μοντέλα πλέον σε σοβαρές χώρες. Ωστόσο στην Ελλάδα το μόνο που έχει αλλάξει είναι τα σουβλάκια (που δεν γίνονταν παλια).