Στην Ελλάδα αρκετοί είναι ανάγωγοι

[Εθνικοκοινωνιστης]

Οι μεγαλοι (ανω των 50) παντως ειναι πιο αναγωγοι απο τους νεους. Ειχαν μεγαλωσει σε ενα κλιμα που ετρωγαν ξυλο απο παντου οταν ηταν μικροι, και μαθανε οτι μεσω του τσαμπουκα λυνονται τα προβληματα.

Σπανια να δω νεο ανθρωπο να τσακωνεται στα ΜΜΜ ή στις υπηρεσιες.

μην νομιζεις οτι και οι νεοι δεν κινουνται στα ιδια επιπεδα σαπιλας με τις προηγουμενες γενιες οσον αφορα τα μυαλα και τις επιλογες τους απλως δεν υπαρχουν λεφτα και το μονο που τους εμεινε ειναι να πιθηκιζουν συμπεριφορες χωρις το νεοπλουτιστικο λουσο

τωρα ειναι η μοδα των νεογιαπηδων μπαραγκωγκικων ελληνων και η μοδα των αξυριστων νεοπτωχων και των ξεκολουδων μαυροφριδων κορασιδων με την μυτη στον θεο

το προβλημα στην μπανανια ειναι οτι οποια φορμα συμπεριφορα και μοδας (που συνηθως αυτα πανε πακετο) μας ερχεται απο εξω ειναι προσαρμοσμενη σε αλλη οικονομικοκοινωνικη πραγματικοτητα και δεν υπαρχει αντιστοιχια με την ελ κοινωνια αλλα εμεις καταναλωνουμε σαν φαστ φουστ συμπεριφορες και μοδες χωρις επεξεργασια

η καλυτερη γενια ειναι αυτη των ανω των 80 που εστιβε την πετρα,δεν μιλαω βεβαια για τους γερολαδαδες αλλα για την πλειοψηφια

[Freisinniger]

Μετρανιον ο Βαρβαρεσσος και ο Μπατσης (ο οποιος εκτελεστηκε μαζι με τον Μπελογιαννη) που τους χαρακτηρισαν και τους δυο κομμουνιστες οι δεξιοι της εποχης μιλουσαν απο την δεκαετια του 50 για λουμπεν αστικη ταξη

πραγματικοι αστοι στην ελλαδα μετα τον εμφυλιο υπηρξαν ο μαρκεζινης,ο καρταλης,ο ζολωτας που σχεδον ολοι χαρακτηριστικαν απο αριστεροι μεχρι κομμουνιστες


ποτε δεν υπηρχε αστικη ταξη στην ελλαδα παρα μονο ολιγαρχες και το υπηρετικο τους προσωπικο που απλως ξεχωριζε απο την πλεμπα επειδη φορουσε τοτε γουνες και τωρα ταγερ και τοτε απλως σπουδαζε και τωρα μαζευει πληρωμενα πανακριβα μεταπτυχιακα απο το λονδινο και τις ηπα

Εδώ δεν έχει να κάνει με την αστική τάξη, εδώ έχει καθαρά να κάνει με πολιτικοκοινωνικά κριτήρια. Πχ αυτό που διαπιστώνω εδώ, είναι ότι φωνάζει και σκούζει ή έστω διαμαρτύρεται χωρίς λόγο, η κοινωνία τον αποκλείει, όποιος δεν μιλήσει με πληθυντικό ευγενείας ή γενικά με ευγενικό τρόπο και όχι με υπονοούμενα, η κοινωνία τον αποκλείει. Άλλη μια διαφορά για τον Γερμανό, όταν εκφράζεται με το «ich» δηλαδή το «εγώ» θεωρείται ότι μπορεί να τα καταφέρει και ότι έχει την θέληση, ενώ στην Ελλάδα θεωρείται «εγωπάθεια», «εγωισμός». Δεν λέω να μοιάσουμε σαν τους άλλους λαούς, αλλά τουλάχιστον θα μπορούσαμε να καλυτερέψουμε ότι μπορούμε να μιλήσουμε ευγενικά.

Α ναι ξέχασα στην Γερμανία εδώ και δεκαετίες, απαγορεύεται να χτυπούν οι γονείς τα παιδιά και οι γονείς διώκονται με ποινικές εκδιώξεις, με λίγα λόγια από τον βαθμό της κακοποίησης μπορεί να καταλήξουν είτε στην φυλακή, είτε να πληρώνουν υψηλά πρόστιμα, είτε το κράτος να μεριμνήσει για το παιδί. Σίγουρα αρκετοί τους παραβιάζουν τους νόμους, αλλά όχι σε τέτοιο βαθμό όπως στην Ελλάδα που τρώνε τα παιδάκια το ξύλο της ζωή τους.

[Λαχουρένιος]

Εθνι you nailed it ειδικα στην δευτερη παραγραφο που λες για τους γιαπηδες και τους αξυριστους.
Το πλεονεκτημα της νεας γενιας το εντοπισα στο επιπεδο της ευγενειας και μονο, κατα τα αλλα θεωρω οτι ειναι για μπατσες.

Εχουν μεγαλωσει πολυ κακομαθημενα, ζουν μια παιδικη/εφηβικη ηλικια μεχρι τα 25 ή μπορει και τα 30 και οταν φτανουν σε ηλικια να αναλαβουν ευθυνες παθαινουν κοκομπλοκο.

- Πακετωνονται ακομα και με 8ωρη δουλεια , πραγμα λογικο οταν εχεις συνηθισει μεχρι τα 25 να ξυπνας 2 το μεσημερι και να κοπιαζεις 2 φορες το χρονο στις εξεταστικες

- Δεν μπορουν να συνυπαρξουν με τον αλλο μεσα σε μια σχεση για αυτο και μεσα στα επομενα χρονια που οι σημερινοι 20αρηδες και 30αρηδες θα παντρευτουν θα δεις που τα διαζυγια θα εκτοξευθουν και αλλο. Το θεωρουν ξεφτιλα να κατσεις να βαλεις ορια στον εαυτο σου και να υποχωρησεις για χαρη της σχεσης. Επισης, θεωρουν δεδομενο οτι παντα θα βρισκουν αντικαταστατες οταν χωριζουν

- Θελουν να φυγουν απο το σπιτι οχι για να κανουν δικη τους οικογενεια αλλα γιατι θεωρουν οτι οι γονεις τους πρηζουν (οπου το πρηξιμο ειναι να τους λενε να παρουν πτυχιο, ή να στρωσουν το κρεβατι τους ας πουμε) και για να φερνουν γκομενες ελευθερα.
Ξερω επισης περιπτωσεις νεων ζευγαριων που δε συζουν αν και βγαζουν αρκετα, γιατι θελουν να κρατανε λεφτα για ψωνια και μαλακιες αντι να τα δωσουν για νοικια και λογαριασμους.

Ο μονος λογος που χαιρομαι για την κριση ειναι οτι θα φανε πουτσα τα περισσοτερα μαλακισμενα.

[Εθνικοκοινωνιστης]

https://www.youtube.com/channel/UClJB2HvfbnRHaLV-Y59R7mQ

εδω ρε γατακια διδαχθειτε

[Εθνικοκοινωνιστης]

Μετρανιον ο Βαρβαρεσσος και ο Μπατσης (ο οποιος εκτελεστηκε μαζι με τον Μπελογιαννη) που τους χαρακτηρισαν και τους δυο κομμουνιστες οι δεξιοι της εποχης μιλουσαν απο την δεκαετια του 50 για λουμπεν αστικη ταξη

πραγματικοι αστοι στην ελλαδα μετα τον εμφυλιο υπηρξαν ο μαρκεζινης,ο καρταλης,ο ζολωτας που σχεδον ολοι χαρακτηριστικαν απο αριστεροι μεχρι κομμουνιστες


ποτε δεν υπηρχε αστικη ταξη στην ελλαδα παρα μονο ολιγαρχες και το υπηρετικο τους προσωπικο που απλως ξεχωριζε απο την πλεμπα επειδη φορουσε τοτε γουνες και τωρα ταγερ και τοτε απλως σπουδαζε και τωρα μαζευει πληρωμενα πανακριβα μεταπτυχιακα απο το λονδινο και τις ηπα

Εδώ δεν έχει να κάνει με την αστική τάξη, εδώ έχει καθαρά να κάνει με πολιτικοκοινωνικά κριτήρια. Πχ αυτό που διαπιστώνω εδώ, είναι ότι φωνάζει και σκούζει ή έστω διαμαρτύρεται χωρίς λόγο, η κοινωνία τον αποκλείει, όποιος δεν μιλήσει με πληθυντικό ευγενείας ή γενικά με ευγενικό τρόπο και όχι με υπονοούμενα, η κοινωνία τον αποκλείει. Άλλη μια διαφορά για τον Γερμανό, όταν εκφράζεται με το «ich» δηλαδή το «εγώ» θεωρείται ότι μπορεί να τα καταφέρει και ότι έχει την θέληση, ενώ στην Ελλάδα θεωρείται «εγωπάθεια», «εγωισμός». Δεν λέω να μοιάσουμε σαν τους άλλους λαούς, αλλά τουλάχιστον θα μπορούσαμε να καλυτερέψουμε ότι μπορούμε να μιλήσουμε ευγενικά.

Α ναι ξέχασα στην Γερμανία εδώ και δεκαετίες, απαγορεύεται να χτυπούν οι γονείς τα παιδιά και οι γονείς διώκονται με ποινικές εκδιώξεις, με λίγα λόγια από τον βαθμό της κακοποίησης μπορεί να καταλήξουν είτε στην φυλακή, είτε να πληρώνουν υψηλά πρόστιμα, είτε το κράτος να μεριμνήσει για το παιδί. Σίγουρα αρκετοί τους παραβιάζουν τους νόμους, αλλά όχι σε τέτοιο βαθμό όπως στην Ελλάδα που τρώνε τα παιδάκια το ξύλο της ζωή τους.

δες και το δευτερο ποστ μου

στην μπανανια οποια προτυπα συμεπριφορων η στασεις ζωης ερχονται απο εξω προσαρμοζονται στα ελ δεδομενα και ετσι καταληγουμε στο κατακτυπο ελ κοινωνιας που (δεν) ζουμε

απο την πατριαρχια και το ξυλικι των γονιων και των δασκαλων στο παιδι περασαμε στην μητριαρχια και στα φεμινιστικα προτυπα ακαταστατα και χωρις την αντιστοιχη σταδιακη κοινωνικη επεξεργασια μεσα στην κοινωνια και τις οικογενειες

το αποτελεσμα ειναι να περασουμε απο την οικογενεια που εδερνε τα παιδια στην κοινωνια στην οικογενεια που τα παιδια ξεσαλωνουν και υβριζουν καθηγητες και γονεις

το ιδιο και στην οικονομια

απο τις ακατασχετες παροχολογιες στα οριζοντια μετρα που εξαγριωνουν τον κοσμο


και φυσικα ο βασικος λογος που συνεχιζεται αυτη η λογικη ειναι οι χρεωκοπημενες ψευτοελιτ της μπανανιας γιαυτο και εκανα αναφορα στις ελιτ που δεν παιδευουν και δεν καθοδηγουν σωστα τις μαζες γιατι αυτο αμεσως θα σημαινε οτι θα χασουν τα προνομια και την θεση τους στα κακεκτυπα των κοινωνιων που δημιουργησαν

αυτη η χωρα μονο με πεφωτισμενες ηγεσιες εντος ευρωπαικου πλαισιου που θα εχουν και αυταρχικα χαρακτηριστικα στην επιβολη ομως ενος δικαιου και ηθικου πλαισιου θα μπορεσει να προοδευσει αλλιως θα χρειαστει αντιστοιχη ηγεσια εκτος δημοκραιτικου πλαισιου (δεν ειναι τυχαιο που η μπανανια προοδευσε μονο σε εποχες που δεν ηταν σε ισχυ το δημοκρατικο πολιτευμα)


υ.γ. στην μπανανια οποιος χρησιμοποιει πληθυντικους ευγενειας ή εχει γενικα συμμαζεμενη και ευγενικη συμπεριφορα θεωρειται ουφο

[ΓΑΛΗ]

υ.γ. στην μπανανια οποιος χρησιμοποιει πληθυντικους ευγενειας ή εχει γενικα συμμαζεμενη και ευγενικη συμπεριφορα θεωρειται ουφο

Aυτό έχει πολύ απλή εξήγηση. Με την ασχετοσύνη που υπάρχει θεωρείται ο πληθυντικός ως συντηρητική ή -ακόμη χειρότερα- ως υποτακτική έκφραση, ενώ ελάχιστοι αντιλαμβάνονται ότι εκτός από ευγένεια εκφράζει και ελεγχόμενη απόσταση.

Σε κάθε περίπτωση, η αγωγή προσδιορίζεται σαφώς από τον τρόπο που φέρεται ο καθένας (ανεξαρτήτως οικονομικής κατάστασης) όταν είναι αποδέκτης της οποιασδήποτε υπηρεσίας (σερβιτόρους, υπαλλήλους ιδιωτικών και δημόσιων υπηρεσιών, καθαρίστριες ιδιωτικών και δημόσιων χώρων, ντιλιβεράδες κλπ.)

Δηλαδή σε όποιον την χ χρονική στιγμή θεωρεί ως κατώτερο του. Εκεί βγαίνουν όλα τα απωθημένα και από προσωπική εμπειρία έχω διαπιστώσει ότι δεν είναι θέμα τάξης. Γιατί όσο πιο καταπιεσμένος νοιώθει κάποιος στο α επίπεδο, τόσο πιο εξουσιαστικός και αγενής γίνεται όταν του δοθεί η ευκαιρία στο β επίπεδο.

[Freisinniger]

https://www.youtube.com/channel/UClJB2HvfbnRHaLV-Y59R7mQ

εδω ρε γατακια διδαχθειτε

πες μου ότι είσαι ο ομιλητής του καναλιού

[Διάδοχος]

Έθνι, για σεβασμό, μόνο Άπω Ανατολή.

[Freisinniger]

θυμάμαι το ξύλο των παιδιών σταμάτησε στα σχολεία κάπου το 1996 - 7, μέχρι τότε μας ξυλοφορτώνανε στα σχολεία οι δάσκαλοι

από την άλλη πλευρά, όταν τα ίδια παιδιά μεγάλωσαν στο Γυμνάσιο, απέκτησαν απίστευτες επιθετικές νοοτροπίες, βγάζοντας όλα τα κόμπλεξ πάνω στους καθηγητές, ίσως συνοδευόμενο με το ξυλοφόρτωμα από το σπίτι. Και αυτό το «απουσιολόγος», δεν καταλαβαίνω γιατί πρέπει να είναι ένας μαθητής; Γενικά αυτό που διαπίστωσα οι αργότερες γενεές που δεν μεγάλωσαν με το ξύλο του σχολείου, ανέπτυξαν αρκετές σχολικές δυνατότητες.

Γενικότερα το εκπαιδευτικό σύστημα στην Ελλάδα, είναι αρκετά εύθραυστο και οι μεγαλύτερες εκπαιδευτικές μεταρρυθμίσεις ήρθαν επί Γεράσιμου Αρσένη.

[Freisinniger]

Σε κάθε περίπτωση, η αγωγή προσδιορίζεται σαφώς από τον τρόπο που φέρεται ο καθένας (ανεξαρτήτως οικονομικής κατάστασης) όταν είναι αποδέκτης της οποιασδήποτε υπηρεσίας (σερβιτόρους, υπαλλήλους ιδιωτικών και δημόσιων υπηρεσιών, καθαρίστριες ιδιωτικών και δημόσιων χώρων, ντιλιβεράδες κλπ.)

Δηλαδή σε όποιον την χ χρονική στιγμή θεωρεί ως κατώτερο του. Εκεί βγαίνουν όλα τα απωθημένα και από προσωπική εμπειρία έχω διαπιστώσει ότι δεν είναι θέμα τάξης. Γιατί όσο πιο καταπιεσμένος νοιώθει κάποιος στο α επίπεδο, τόσο πιο εξουσιαστικός και αγενής γίνεται όταν του δοθεί η ευκαιρία στο β επίπεδο.

αυτό είναι μόνο επιφανειακό, ενώ το πρόβλημα είναι πιο βαθύτερο, ο πληθυντικός ευγενείας δεν προσδιορίζεται πάντα από ευγένεια, αλλά από τον τονισμό των λέξεων, σίγουρα όλοι οι άνθρωποι δεν μπορούν να είναι παιδαγωγοί, αλλά πρέπει να αντιδρούν συγκρατημένα σίγουρα δεν θα μπορούσαμε να είμαστε Σουηδοί, Γερμανοί ή Νορβηγοί που μεγαλώνουν σε κρύο κοινωνικό περιβάλλον, αλλά τουλάχιστον να συμμαζέψουμε τις αδυναμίες μας.