Αξιολόγηση εκπαιδευτικών

[pluton]

FB_IMG_1634067743199.jpg

Και μόνο αυτο το σύνθημα δείχνει πόσο απαραίτητη είναι η αξιολόγηση των εκπαιδευτικών.

Όχι μόνο αξιολόγηση των εκπαιδευτικών, αλλά επαναφορά του επιθεωρητή, ο οποίος έμπαινε στην τάξη και αξιολογούσε την εκπαιδευτική εργασία του εκπαιδευτικού.

[pluton]

Γέμισε η Αθήνα από τεμπέληδες που θέλουν να δουλέυουν 7 μήνες τον χρόνο, 5 ημέρες την εβδομάδα και 5 ώρες την ημέρα και να αμοίβονται σε σχέση με τον ιδιωτικό φορέα πλουσιοπάροχα.

Αυτοί που τους σιγοντάριζαν ήταν ο Κρίτων κλπ προοδευτικές δυνάμεις.

Το βασικό αίτημα να μη αξιολογείται η εργασία τους..ρε ΟΥΣΤ

Ο δάσκαλος, ο εκπαιδευτικός ανέκαθεν ήταν σκληρά εργαζόμενος και πενιχρά αμοιβόμενος με όραμα την μόρφωση του λαού και την πρόοδο της πατρίδας... οι παρτάκηδες τεμπελχανάδες χτες φώναξαν με γνώμονα την καλοπέραση τους χέρι-χέρι με την πολιτική σαπίλα.

[pluton]

Ο θεσμός του επιθεωρητή αποτέλεσε έναν από τους σημαντικότερους και μακροβιότερους θεσμούς στην ιστορία της ελληνικής εκπαίδευσης, αφού τυπικά και νομοθετικά διήρκεσε περίπου ενάμιση αιώνα. Αξίζει να διερευνηθεί στην ιστορική του διάσταση, ώστε να διαφανούν οι τρόποι με τους οποίους σηματοδότησε την άσκηση διοίκησης και εποπτείας στην ελληνική εκπαίδευση. Θεωρούμε ότι η απόπειρα αυτή έχει ιδιαίτερη σημασία όταν παρουσιάζεται κατά το δυνατό αποστασιοποιημένη (με κριτήριο το χρόνο τουλάχιστο) από συγκινησιακές φορτίσεις, έντονους διαλόγους, δικαιολογημένες ή αδικαιολόγητες αιτιάσεις. Η εικοσαετία που έχει περάσει από την κατάργηση του θεσμού μας προσφέρει ενδεχομένως αυτή τη δυνατότητα, ώστε να παρουσιάσουμε την πορεία του με κριτική διάθεση.

Η οργάνωση και η διοίκηση της εκπαίδευσης του ελεύθερου ελληνικού κράτους θεωρήθηκε πρωταρχικής σημασίας καθήκον από τον Καποδίστρια, όταν ανέλαβε την ευθύνη της διακυβέρνησης του. Η θεσμοθέτηση του επιθεωρητή στην εκπαίδευση, στα μέσα της δεκαετίας του 1830, αποτέλεσε βήμα προς αυτήν την κατεύθυνση με βάση τις συνθήκες που επικρατούσαν και το πλαίσιο που είχε αρχίσει να διαμορφώνεται στα πεδία της πολιτικής, της κοινωνίας και της εκπαίδευσης. Οι μετεξελίξεις και οι παλινδρομήσεις του θεσμού σε ότι αφορά στα καθήκοντα, τις αρμοδιότητες και τις ευθύνες θεωρούνται μάλλον φυσιολογικές, εφόσον η πορεία του θεσμού επηρεάζεται από τις ισχύουσες κάθε φορά συνθήκες, τις πολιτικές μεταβολές, τις κοινωνικές ανάγκες και τις εκάστοτε απαιτήσεις του εκπαιδευτικού συστήματος

[pluton]

Αικατερίνη Χατζηγεωργίου: 14 Οκτωβρίου 1904
η δασκάλα του Μακεδονικού Αγώνα που έκαψαν ζωντανή οι κομιτατζήδες
Μιά μόλις μέρα μετά την δολοφονία του Παύλου Μελά, στις 14 Οκτωβρίου του 1904… και η ελληνική παράδοση καταγράφει με το παράκάτω δημώδες και γλαφυρό ποιήμα την θυσία της:
.................................................................................................................................
Η Αικατερίνη Χατζηγεωργίου υπήρξε ένα κορίτσι, το οποίο άφησε τον μάταιο ετούτο κόσμο μόλις στα είκοσι της χρόνια μιας και είχε μπεί στο μάτι του βουλγαρικού κομιτάτου, το οποίο την είχε “προγράψει” για την αγάπη που έτρεφε στην Ελλάδα και για το οτι κρατούσε την φλόγα της ελπίδας για λευτεριά ζωντανή στα σκλαβωμένα εδάφη της Μακεδονίας των αρχών του 20ου αιώνα. Πριν όμως καεί ζωντανή, πήρε μαζί τις στον τάφο αρκετές ψυχές Βουλγάρων κομιτατζήδων δια μέσου του πιστολιού της, αν και εγκλωβισμένη στο σπίτι στο οποίο έβαλαν τελικά φωτιά καίγοντας την μαζί με όσους βρίσκονταν μαζί της εκείνο το κρύο βράδυ του 1904.
.
Στις 14 Οκτωβρίου 1904 στην Μακεδονία βασιλεύει ο τρόμος, διότι μια μέρα πριν οι τούρκοι στρατιώτες σε συνεργασία με τους βούλγαρους κομιτατζήδες δολοφόνησαν τον Παύλο Μελά (Μίκη Ζέζα) στο χωριό Στάτιστα (το οποίο σήμερα ονομάζεται Παύλος Μελάς προς τιμήν του ήρωα). Η Μακεδονία θρηνεί έναν από τους μεγάλους υπερασπιστές της. Όλοι είναι λυπημένοι μα και αισιόδοξοι συνάμα, γιατί ξέρουν πως με το αίμα ενός τέτοιου παλληκαριού θα ποτιστεί το δέντρο της ελευθερίας και θα καρπίσει.
.
Κάπου πιο μακριά σ’ ένα χωριό της σκλάβας Μακεδονίας, στην Γρίτσιστα (Ελληνικό) της περιοχής Γευγελής (νότια Σκόπια), ζει μια κοπέλα, η Αικατερίνη Χατζηγεωργίου. Είναι η μόλις 21 ετών δασκάλα του χωριού, η οποία, αν και μικρή στην ηλικία είναι μεγάλη στην ψυχή. Η Κατερίνα διδάσκει με ζέση τους μαθητές της σαν να πρόκειται για δικά της παιδιά. Διδάσκει την ιστορία αυτής της χιλιοβασανισμένης, μα πάντα Ελληνικής γης, που τόσοι και τόσοι βάρβαροι προσπάθησαν να αφελληνίσουν αλλά δεν τα κατάφεραν.
.
Όλοι στο χωριό την γνωρίζουν σαν το καλόκαρδο κορίτσι που βοηθάει πάντα τους Μακεδονομάχους αγωνιστές με όποιον τρόπο μπορεί. Οι βούλγαροι κομιτατζήδες την έχουν βάλει στο μάτι γιατί κρατάει άσβεστη την φλόγα της Ελληνικότητας στα μικρά παιδιά και στο χωριό. Την παρενοχλούν συνεχώς, την βρίζουν, την απειλούν, της περιγράφουν τι θα της κάνουν όταν θα πέσει στα χέρια τους. Την Κατερίνα όμως, δεν την νοιάζει η ζωή της παρά μόνο να μην χάσει η Μακεδονία την ελληνικότητά της. Οι βούλγαροι μετά τον θάνατο του Παύλου Μελά έχουν αποθρασυνθεί και θέλουν να τελειώνουν με κάθε εστία Ελληνικής αντίστασης.
.
Όταν οι κομιτατζήδες καταφτάνουν στο χωριό, τα παράθυρα και οι πόρτες των σπιτιών κλείνουν. Οι χωριανοί κρυφοκοιτάζουν ανάμεσα από τις γρίλιες τους κομιτατζήδες να κατευθύνονται στο σπίτι της δασκάλας. Φτάνοντας έξω από την πόρτα του σπιτιού της, της φωνάζουν να βγει έξω. Η Κατερίνα τους ακούει από μέσα και αποκρίνεται πως «δεν παραδίδεται ποτέ της μια Ελληνίδα». Η ατρόμητη ψυχή της δεν τους φοβάται. Μαζί της βρίσκονται ακόμη έξι Μακεδονομάχοι έτοιμοι να δώσουν την ζωή τους για την πατρίδα. Η περήφανη Ελληνίδα λέει πως δεν παραδίδεται και με το όπλο της ρίχνει μια βολή εναντίον των αιμοβόρων κομιτατζήδων και η μάχη ξεκινάει.
.
Οι σφαίρες των βουλγάρων χτυπάνε τους τοίχους του σπιτιού γεμίζοντάς το τρύπες. Μετά από τρεις ώρες αναποτελεσματικών πυροβολισμών κι ενώ φαίνεται ότι το σπίτι της δασκάλας είναι άπαρτο κάστρο, ένας κομιτατζής δίνει την ιδέα να το κάψουν. Όλοι συμφωνούν, μιας και δεν υπάρχει άλλος τρόπος να καταβάλουν τους Έλληνες αγωνιστές. Ένας κομιτατζής τρέχει με αναμμένο πυρσό, σπάει το παράθυρο και τον ρίχνει μέσα. Το εσωτερικό του σπιτιού είναι ξύλινο και λαμπαδιάζει αμέσως. Οι αγωνιστές όμως δεν βγαίνουν έξω. Προτιμούν να καούν ζωντανοί παρά να πέσουν στα χέρια των βουλγάρων. Οι φλόγες λαμπαδιάζουν το σπίτι, δημιουργώντας μια κόλαση πυρός. Η Κατερίνα όπως και οι άλλοι αγωνιστές συνεχίζουν να πυροβολούν μέχρι να σωθούν οι σφαίρες τους και να τους καταπιούν οι φλόγες.
.
Οι βούλγαροι πανηγυρίζουν για το φοβερό «κατόρθωμά» τους, καθώς από το σπίτι έχουν πια μείνει μόνο στάχτη και καπνισμένα ντουβάρια.
Ένα ακόμη ολοκαύτωμα, πήρε την θέση του δίπλα στο Κούγκι, στο Σούλι, στα Σάλωνα, στο Αρκάδι της Κρήτης και σε όλα τα ολοκαυτώματα του Ελληνισμού για την ελευθερία της πατρίδας από τον βάρβαρο ζυγό

FB_IMG_1634194551695.jpg

Αυτοί οι δάσκαλοι αποτελούν τιμή και καμάρι και όχι ο χτεσινός όχλος που ζητούσε να μη κρίνεται.