Η αποδόμηση του Δυτικού πολιτισμού

[DrSocrates]

Ρατσισμός και πολυπολιτισμικότητα. Μια αδιέξοδη πόλωση;
Η κυρίαρχη τάση, μεταξύ των υποστηρικτών της πολυπολιτισμικότητας είναι η άκριτη εξύμνηση στατικών διαφορών, στην ένδυση, στην κουζίνα και τη μουσική. Οι μειονοτικές κουλτούρες, στα πλαίσια αυτά, εμπορευματοποιούνται, φετιχοποιούνται, αποπετρώνονται και εξοβελίζονται από την ιστορία και την κοινωνική εξέλιξη. Ο εξωτισμός τους προσφέρεται ως διεγερτικό και καρύκευμα στον κορεσμένο καταναλωτή των δυτικών κοινωνιών. Αυτές οι κουλτούρες εκτιμώνται στο μέτρο που δεν εξελίσσονται και παραμένουν στάσιμες και περιχαρακωμένες στην υποτιθέμενη αναλλοίωτη ταυτότητα τους, στο μέτρο δηλαδή που γίνονται φολκλορικές.
Οι υποστηρικτές αυτής της εκδοχής της πολυπολιτισμικότητας προτείνουν την «πολιτισμική αναγνώριση», αντί της οικονομικής αναδιανομής, τη διατήρηση αναλλοίωτου του συμβολικού κεφαλαίου των μειονοτικών ομάδων και το σεβασμό προς αυτό από την πλειονότητα των γηγενών κατοίκων των χωρών υποδοχής. Η προώθηση αυτού του τύπου της πολυπολιτισμικότητας συμπίπτει με την αποβιομηχάνιση και τη συρρίκνωση της παραδοσιακής εργατικής τάξης, την υπερτροφία του τομέα την υπηρεσιών και τις ολοένα διογκούμενες μεταναστευτικές ροές.

Η κυρίαρχη τάση στους κόλπους των υποστηρικτών της πολυπολιτισμικότητας είναι τελικά μεταμοντέρνα, καθώς διέπεται από ένα ξεκάθαρο σχετικιστικό προσανατολισμό, όπου εξυμνώντας τη διαφορά ως τέτοια, αφήνει ανοιχτή την πόρτα στο μεταμοντέρνο ρατσισμό...

https://antifono.gr/%cf%81%ce%b1%cf%84%cf%83%ce%b9%cf%83%ce%bc%cf%8c%cf%82-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%cf%80%ce%bf%ce%bb%cf%85%cf%80%ce%bf%ce%bb%ce%b9%cf%84%ce%b9%cf%83%ce%bc%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1-%ce%bc/

[DrSocrates]

Τα ανθρώπινα δικαιώματα και οι διεθνείς σχέσεις
Ευρύτερα και στα πλαίσια της παγκοσμιοποίησης, η βεστφαλιανού τύπου κρατοκεντρική δομή του διεθνούς συστήματος έτεινε, μέχρι πρόσφατα τουλάχιστον, να καταργηθεί και να αντικατασταθεί από διεθνή δίκτυα εξουσίας, τα οποία προσπαθούσαν να παρακάμψουν τα νομοθετικά σώματα των εθνών-κρατών.
Σε αυτό ακριβως το πλαίσιο πρέπει να ενταχθεί και η ιλιγγιώδης ανάπτυξη των Μ.Κ.Ο για την υπεράσπιση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων...
Το αποκομμένο από τους κοινωνικούς του δεσμούς (με την οικογένεια, την τάξη και το έθνος του) αδιαφοροποίητο άτομο ανάγεται σε κεντρικό υποκείμενο του εθνικού και του διεθνούς δικαίου...
Το βαθύτερο πρόβλημα που τίθεται πάντως, σε ό,τι αφορά τα ανθρώπινα δικαιώματα, πέραν του αν είναι ηθικά η πολιτικά στην αφετηρία τους, είναι ότι τα σύγχρονα κράτη, αλλά και οι δικαιωματιστές, αντιμετωπίζουν τον άνθρωπο ως απρόσωπο φορέα δικαιωμάτων.
Τα κράτη αλλά και οι δικαιωματιστές, δεν δουλεύουν με τους πραγματικούς ανθρώπους, αλλά με φανταστικούς φορείς τυποποιημένων αναγκών και τυποποιημένων δικαιωμάτων, που επιδέχονται τυποποιημένη ικανοποίηση.
https://antifono.gr/dikaiomata/


Παναγιωτης Κονδυλης
Εννοιολογική σύγχυση και πολιτική εκμετάλλευση Περί ανθρωπίνων δικαιωμάτων
https://antifono.gr/%CF%80%CE%B5%CF%81%CE%AF-%CE%B1%CE%BD%CE%B8%CF%81%CF%89%CF%80%CE%AF%CE%BD%CF%89%CE%BD-%CE%B4%CE%B9%CE%BA%CE%B1%CE%B9%CF%89%CE%BC%CE%AC%CF%84%CF%89%CE%BD-%CE%B5%CE%BD%CE%BD%CE%BF%CE%B9%CE%BF%CE%BB/

[DrSocrates]

ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΚΑΙ ΣΧΕΤΙΚΙΣΜΟΣ
ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΜΕ ΤΗΝ ΟΜΑΔΑ MAUSS
ΚΟΡΝΗΛΙΟΣ ΚΑΣΤΟΡΙΑΔΗΣ

Η συζήτηση επικεντρώνεται στην άμεση και την αντιπροσωπευτική δημοκρατία, στην ευθραυστότητά τους, στον πολιτιστικό σχετικισμό, στη Δύση και τις αξίες της, και άλλα ζητήματα που συνεχίζουν να διατηρούν την επικαιρότητά τους σήμερα, στην εποχή του «πολέμου κατά της τρομοκρατίας». 1994

«Πάντα πίστευα πως θα έπρεπε να υπάρχει όχι μία δυνατή σύνθεση -δεν μου αρέσει η λέξη, πολύ ριζοσπαστική-σοσιαλιστική- αλλά μία κοινή υπέρβαση που θα συνδύαζε τη δημοκρατική κουλτούρα της Δύσης με στάδια που πρέπει ή που θα έπρεπε να έρθουν, δηλαδή μια γνήσια ατομική και συλλογική αυτονομία στην κοινωνία, με διατήρηση, επανάκτηση κι ανάπτυξη με διαφορετικό τρόπο των αξιών της κοινωνικότητας και της κοινότητας που διασώζονται -στο μέτρο που διασώθηκαν- στις χώρες του τρίτου κόσμου. Διότι υπάρχουν ακόμη φυλετικές φερειπείν αξίες στην Αφρική. Δυστυχώς, εκδηλώνονται όλο και περισσότερο στις αμοιβαίες σφαγές αλλά εξακολουθούν επίσης να εκδηλώνονται με μορφές αλληλεγγύης μεταξύ ανθρώπων, μορφές που, στην ουσία, έχουν χαθεί παντελώς στη Δύση και έχουν με άθλιο τρόπο αντικατασταθεί από την Κοινωνική Ασφάλιση...
https://www.politeianet.gr/books/9789609775144-kastoriadis-kornilios-stasei-ekpiptontes-dimokratia-kai-schetikismos-252782


Οι νέοι ζουν σε μια κοινωνία όπου όλες οι «αξίες» έχουν αντικατασταθεί από το «βιοτικό επίπεδο». Ούτε θρησκεία, ούτε ιδέες, ούτε αλληλεγγύη. (Καστοριάδης, δεκαετία του '80)
https://www.doctv.gr/page.aspx?itemID=SPG3864

[Spark]

Δεν έχω διάθεση να διαβάσω όλα τα λινκ που παραθέτεις όμως σε αυτό το θέμα νομίζω πως ταιριάζουν οι παρακάτω στίχοι από την Γενιά του Χάους (1984)

Μπασταρδοκρατία Lyrics
Δικαιώματα που ξέρατε τώρα δεν υπάρχουν
υπάρχει μια σκατοζωή και μια τυφλή υπακοή
με την εκμετάλλευση και τον ηλίθιο φόβο
οι μαλάκες αρχηγοί σου γαμάνε την ψυχή.
Δεν είναι δημοκρατία, δεν είναι ελευθερία
είναι μόνο μια μπασταρδοκρατία.

Παντού λογοκρισία και βρώμικες παγίδες
συνέχεια σε ελέγχουν ακόμα και όταν φτύνεις
ψέματα σου λένε για αγάπη και ειρήνη
και στο φαΐ σου ρίχνουν μισό κιλό στρυχνίνη.
Ως πότε θα ανεχόμαστε στη μάπα να μας φτύνουν
και θα τους αφήνουμε το μέλλον μας να σβήνουν;
Συνέχεια μας κτυπούν στις φυλακές μας ρίχνουν
μα ότι και να κάνουν το στόμα δε μας κλείνουν. Ποτε!

Για ποια ελευθερία μιλάμε;
Για ποια δημοκρατία μιλάμε;
Εμείς μιλάμε μόνο για μια
Mπασταρδοκρατιά!

[Λαχουρένιος]

Ενδιαφεροντα τα κειμενα αλλα δεν καταλαβαινω το ποιντ του νηματος. Ο νηματοθετης πιστευει οτι ο δυτικος πολιτισμος πρεπει να αποδομηθει? Ή οτι δεν πρεπει να αποδομηθει αλλα καποιοι το προσπαθουν αυτο? Ή απλως παραθετει ορισμενα κειμενα που τον κατακρινουν?

[pluton]

Από προπαγανδιστικό βίντεο των ρώσων για την ελληνική μειονότητα στην Αζοφική, που δημοσιεύτηκε πριν λίγες ημέρες (ίσως με αφορμή την επίσκεψη Δένδια στην Ουκρανία).

Οι ρώσοι παραδέχθηκαν ότι η επιστολή της Αικατερίνης Β’ - από τα σημαντικότερα ιστορικά κειμήλια των Ελλήνων της Αζοφικής- κάηκε. Αυτό έγινε κατά τη διάρκεια ρωσικής βομβιστικής επίθεσης στο μουσείο τοπικής ιστορίας της Μαριούπολης τον Απρίλιο.


Μαζί με αυτό κάηκε μεγάλος αριθμός κειμηλίων που αφορούν τον Ελληνισμό της Αζοφικής και της Κριμαίας.

Άλλα ελληνικά κειμήλια από το συγκεκριμένο και από άλλα μουσεία λεηλατήθηκαν από τους ρώσους και μεταφέρθηκαν προς άγνωστη κατεύθυνση, ενδεχομένως προς μουσεία στη ρωσία.

Εσείς πως νομίζατε δηλαδή ότι φτιάχτηκε ο “μεγάλος ρωσικός πολιτισμός”; Μα έτσι και φτιάχτηκε.

[vallon]

και έλεγα ότι ήταν ενδιαφέρον τοπικ ,

μέχρι που άρχισε τις βλακείες ο πλουτωνας...
τι τραβάμε..

[pluton]

και έλεγα ότι ήταν ενδιαφέρον τοπικ ,

μέχρι που άρχισε τις βλακείες ο πλουτωνας...
τι τραβάμε..

Είσαι ανεγκέφαλος.

Πιο χαρακτηριστική πράξη αποδόμησης του Δυτικού πολιτισμού θα μπορούσες να βρεις;

Τι σου χαλάει το αφήγημα που σου δημιούργησαν;

[DrSocrates]

Ενδιαφεροντα τα κειμενα αλλα δεν καταλαβαινω το ποιντ του νηματος. Ο νηματοθετης πιστευει οτι ο δυτικος πολιτισμος πρεπει να αποδομηθει? Ή οτι δεν πρεπει να αποδομηθει αλλα καποιοι το προσπαθουν αυτο? Ή απλως παραθετει ορισμενα κειμενα που τον κατακρινουν?

To τριτο ειχα υποψη μου.ο τιτλος ειναι απο το πρωτο αρθρο.

[Προέλλην]

Ενδιαφεροντα τα κειμενα αλλα δεν καταλαβαινω το ποιντ του νηματος. Ο νηματοθετης πιστευει οτι ο δυτικος πολιτισμος πρεπει να αποδομηθει? Ή οτι δεν πρεπει να αποδομηθει αλλα καποιοι το προσπαθουν αυτο? Ή απλως παραθετει ορισμενα κειμενα που τον κατακρινουν?

To τριτο ειχα υποψη μου.ο τιτλος ειναι απο το πρωτο αρθρο.

Υγιέστατο να υπάρχει κριτική. Η ελευθερία στην κριτική είναι βασικό συστατικό του Δυτικού Πολιτισμού. Πουθενά αλλού δεν υπάρχει αυτή η ελευθερία.

Το γεγονός ότι ο Δυτικός Πολιτισμός διανύει την καλύτερή του περίοδο και ότι δεν υπάρχει κάποιος άλλος πολιτισμός ισάξιός του, ή απλά γενικά άλλος πολιτισμός, πολιτισμός = Δύση, δεν θα πρέπει να μας επαναπαύει, θα πρέπει πάντα να γρηγορούμε, ο εχθρός του καλού είναι το καλύτερο.