Ραν ταν πλαν έγραψε:BaKXOS_Lysios έγραψε:Προσωπικά ούτε καμιά διάθεση για πρόκληση "διαβάζω" στην συγκεκριμένη κίνηση ούτε διάθεση για οποιαδήποτε "καταγγελία" μεσω πρόκλησης. Ένα αστείο που προοριζόταν να μείνει στα πλαίσια μιας λίγο πολύ "κλειστής" παρέας βλέπω, αλλα είχε την ατυχία να ξεφύγει και να πέσει στα νύχια φασιστονοικοκυραίων που θίχτηκαν και άρχισαν να βγάζουν συνωμοσιολογικές θεωρίες.
Το τι ''διαβάζει'' κάποιος από τη συγκεκριμένη κίνηση εξαρτάται από την οπτική του.
Του π.ούστη, του φασίστα, του κουκουρούκου ροζαριστερού με μότο το ''οι καταπιεζόμενοι έχουν πάντα δίκιο'' ή του αντικειμενικού παρατηρητή.
Δεν ''αθωώνεται'' ο πούστης επειδή αυτοκαθορίζεται ως ''καταπιεζόμενος'' από τους ''φασιστονοικοκυραίους'',
πολύ δε περισσότερο αυτή η αυτοαναγόρευση ως μέλος καταπιεζόμενης περιθωριακής κοινωνικής ομάδας δεν του δίνει το δικαίωμα της ατιμωρησίας ή της μη κριτικής στην όποια πουστιά διαπράττει, έστω και εν είδει αστείου.
Τέτοιου είδους ''αθώα'' αστεία ας τα κρατήσουν για εσωτερική χρήση στα παρτουζάδικα τους. Δικαίωμα τους.
Όταν όμως τα δημοσιοποιούν με σαφή πρόθεση να προκαλέσουν θα υποστούν τις όποιες συνακόλουθες συνέπειες.
Αν θέλουν να μην τους θίγουν την ''ιδιαιτερότητα'' καλό θα είναι και οι ίδιοι να συμπεριφέρονται στο αλλότριο με τις σεξουαλικές συνήθειες τους με τον ίδιο τρόπο συμπεριφοράς που απαιτούν από τους άλλους για τον εαυτό τους.
Εννοώ ότι όπως αναφαίρετο δικαίωμα του πστη είναι να βάζει στον κώλο του ό,τι του αρέσει το ίδιο αναφαίρετο δικαίωμα έχει και ο φασίστας να θεωρεί ότι προσβάλλεται από μια εικόνα του τραβεστί Ιησού που αναρτήθηκε δημόσια.
Και οπωσδήποτε να δημοσιοποιήσει σε αντιστάθμισμα της προσβολής που δέχτηκε αυτή του την αντίδραση, ανάλογη με τον υποκειμενικό βαθμό αξιολόγησης της.
Εν ολίγοις η πούστικη και υφέρπουσα φασίζουσα προκλητική συμπεριφορά αναπόφευκτα θα προκαλέσει την ανοιχτή αντιπούστικη φασιστική αντίδραση.
Στο φινάλε ας τα βρουν μεταξύ τους οι περιθωριακές κοινωνικές ομάδες των πούστηδων και των φασιστών συντάσσοντας, κατόπιν διαπραγματεύσεων, έναν κοινά αποδεκτό κώδικα αμφίδρομης καλής συμπεριφοράς ώστε στο μέλλον να αποφευχθούν εντάσεις μεταξύ τους.
Δεν είδα κάπου να το αναγάγουν σε κίνηση έναντια στην καταπίεση που δέχονται από την κοινωνία. Αντιθέτως βλέπω εσύ να ερμηνεύεις έτσι την πράξη τους.
Το οποίο είναι και παντελώς λάθος.
Για τους γκει δεν είναι μειωτικο, προσβλητικό και προκλητικό να είναι κάποιος μακογιαρισμένος.
Η λογική λέει ότι βλέπουν τον Ιησού σαν κάποιον ο οποίος θα μπορούσε να είναι και δικός τους. Πως οι βόρειοι Ευρωπαίοι, λόγω ενός λανθάνοντα ρατσισμού, βλέπουν τον Ιησού ξανθό με γαλανά ματιά και για κανένα λόγω μαυριδερό; Ε έτσι ακριβώς και οι γκει. Μάλιστα στην περίπτωση των Ευρωπαίων η προσβολή είναι πραγματική και αντικειμενική, καθώς αρνούνται την ίδια 5ην επιλογή του Θεού τους να στείλει το 1/3 του στην Γη, σκουρόδερμο και μελαχρινό.
Τα ρούχα, τι μαλλιά, αν είναι βαμμένος ή όχι, είναι εντελώς υποκειμενικό, ιδιαίτερα από την στιγμή που έχει να κάνει με έναν κλειστό κύκλο ανθρώπων.
Τωρα επειδή περιθωτιακα άτομα σαν εσένα, που αντιπαθούν και κατακρίνουν όποιον δεν τους μοιάζει, ενοχλούνται είναι αδιάφορο. Αν ενοχλείστε μαζευτείτε οι περιθωριακοί (φασίστες, σταλινικοί, ρατσιστές κλπ) κάπου όλοι μαζί και ζήστε εκεί μαζί.
Σε έναν κόσμο ελεύθερο η κάθε ομάδα μεταξύ της μπορεί να κάνει ότι θέλει.
Αυτό το θέμα μου θυμίζει το 2003, όπου η Στεφανίδου εκανε ολόκληρες εκπομπές για το ότι σε διάφορα γκει μπαρ της Αθήνας υπήρχαν Dark Rooms, κι επειδή οι γκει πηδιώντουσαν εκεί μέσα, είχε αναχθεί σε μείζον κοινωνικό θέμα που μέχρι και στις ειδήσεις αναφέρθηκε.
Αυτά όμως είναι υποκρισία. Και η αντίδραση των φασιστών για τον Ιησού υποκριτική είναι. Χεδτηκαν για τον Ιησού. Αν τους ενδιέφερε δνε θα έβριζαν αυτόν και την μανα του από την μανα του από το πρωί έως το βράδυ.
Απλά επειδή το έκαναν αυτό γκει, βρήκαν (και αυτοί και όλα τα ομοφοβικα περιθωριακά άτομα) να κράξουν για άλλη μια φορά τους γκει.
Όλη η υπόθεση είναι μουφα. Κι όποιος ενοχλείται είναι απλά υποκριτής, που πρώτα απ όλα κοροϊδεύει τον ίδιο του τον εαυτό.
