Λαχουρένιος έγραψε:Αν το κρατος δεν μπορει να επιβληθει ουτε καν στην Αλβανια ωστε να προστατεψει την μειονοτητα τοτε ειμαστε για κλαματα. Οχι πως περιμενα κατι καλυτερο...
Προέλλην έγραψε:Λαχουρένιος έγραψε:Αν το κρατος δεν μπορει να επιβληθει ουτε καν στην Αλβανια ωστε να προστατεψει την μειονοτητα τοτε ειμαστε για κλαματα. Οχι πως περιμενα κατι καλυτερο...
Έχουμε απτά στοιχεία ότι το αλβανικό κράτος έχει άδικο και οι χειμαριώτες δίκιο;
Δεν θέλω να εμφανίζομαι ερειστικός, αλλά μην κάνουμε πάλι σαν την ΑΟΖ του Καστελόριζου που έχει την μισή Α. Μεσόγειο στο τσεπάκι.
Η εθνολογική σύσταση των χωριων της Χειμάρρας (1900-1902):
Χειμάρρα: Οι κάτοικοι ειναι ελληνικής καταγωγής, αλλα δίγλωσσοι λόγω επαφών με την περιφέρεια Κουρβελεσίου
Δρυμαδες: Οι κάτοικοι είναι δίγλωσσοι, αλλά μιλούν περισσότερο τα ελληνικά, ακόμη και στα σπίτια τους (το χωριό αποτελείται από τρεις συνοικίες, στη μια οι κάτοικοι έχουν γκεγκικη καταγωγή, ενώ στις υπόλοιπες δυο τοσκική)
Παλάσσα: Οι κάτοικοι είναι αλβανο-ηπειρωτικής καταγωγής και δίγλωσσοι
Ηλίας: Οι κάτοικοι είναι τοσκικής καταγωγής και μιλούν αλβανικά
Βούνο: οι κάτοικοι ειναι τοσκικης καταγωγής και μιλούν αλβανικά
Πύλιουρι: Οι κάτοικοι είναι ολοι Αλβανοί
Κούδεσι: Οι κάτοικοι ειναι αλβανικής καταγωγής και σχεδόν όλοι μιλούν μόνο αλβανικά
Κηπαρό: Οι κάτοικοι ειναι αλβανικής καταγωγής και οι γυναίκες δεν γνωρίζουν καθόλου ελληνικά
A. Baldacci «Itinerary Albanesi», σελ. 501-502 (1917)
