Ορθόδοξη Θεολογία

[pluton]

Ένα σχόλιο από τα πιο πνευματώδη που διάβασα για το θέμα των πως να τους πω ερμαφρόδιτους;

Και φώναξαν οι κοπέλλες απ τα θεωρεία στους απο κάτω που καταψήφισαν:Πάρτε τ' αρ@δια μας τώρα.

[Nandros]

Αυτό είναι άλλο. Καλή μετάνοια στο Σεβασμιότατο τραγί.

https://www.youtube.com/watch?v=BHuDpbMPVDM

[pluton]

Αυτό είναι άλλο. Καλή μετάνοια στο Σεβασμιότατο τραγί.

https://www.youtube.com/watch?v=BHuDpbMPVDM

Αυτό που έβαλες "πολύς χαβαλές για το τίποτα" ένα βίντεο με 90% πολύ θέατρο και πολύ σόου τηλεοπτικό.

Αλλά να σου κάνω το κέφι σε ένα καφάσι μήλα θα βρεθεί και κανένα σαπάκι, το πετάει (το απομονώνει η Εκκλησία) για να μη σαπίσουν και τα άλλα. Το καφάσι μένει με τα υγιή.

Αμ η κοινωνία που πάει να κρίνει την καταδικαστέα εξαίρεση στην Εκκλησία και είναι όλη σάπια τι να πεις; Τι να πεις για μια πολιτική ηγεσία έτσι όπως είναι....

[Nandros]

Αυτό είναι άλλο. Καλή μετάνοια στο Σεβασμιότατο τραγί.

https://www.youtube.com/watch?v=BHuDpbMPVDM

Αυτό που έβαλες "πολύς χαβαλές για το τίποτα" ένα βίντεο με 90% πολύ θέατρο και πολύ σόου τηλεοπτικό.

Αλλά να σου κάνω το κέφι σε ένα καφάσι μήλα θα βρεθεί και κανένα σαπάκι, το πετάει (το απομονώνει η Εκκλησία) για να μη σαπίσουν και τα άλλα. Το καφάσι μένει με τα υγιή.

Αμ η κοινωνία που πάει να κρίνει την καταδικαστέα εξαίρεση στην Εκκλησία και είναι όλη σάπια τι να πεις; Τι να πεις για μια πολιτική ηγεσία έτσι όπως είναι....

Αυτό που έβαλα είναι η κορφή του παγόβουνου.



Ανθιμος: «Αλλο οι ομοφυλόφιλοι της εκκλησίας...»
«Θανάσιμο αμάρτημα» η ομοφυλοφιλία για τον Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης, αλλά για την ομοφυλοφιλία εντός της εκκλησίας είπε: «Αυτό, είναι άλλο».

http://www.tyxikos.gr/06-1-19.html

εφημερίδα «Ορθόδοξος Τύπος» (23-12-05)
(...) Υπό την παρούσαν ηγετικήν δομήν της, η Διοικούσα Εκκλησία δεν είναι δυνατόν να [εκδώσει εγκύκλιο απαγορεύουσα τη χειροτονία ομοφυλοφίλων] διότι μίαν φοράν ωμίλησε πέρυσι περί των κιναίδων και τόση ήτο η σύγχυσίς της, ώστε τα «έχασε» και κατέληξεν εις το να ευλογήση την ομοφυλοφιλία! «Βράζει» εξάλλου, ο αρχιεπισκοπικός περίγυρος από υποκείμενα έχοντα το «κουσούρι»! (...)

Την 28.1.05 ο «Ο.Τ.» εδημοσίευσε βαρυσήμαντον άρθρον του Καθηγητού κ. Ιωάννου Κορναράκη, εις το οποίον ανεφέροντο και αυτά τα εύστοχα: «Η μέχρι σήμερα αρχιεπισκοπική θητεία του κ. Χριστοδούλου έχει ήδη εμπεδώσει στον κοινωνικό χώρο μια θλιβερή πραγματικότητα: τη βεβαιότητα ότι προστατεύει και στηρίζει συνεχώς, με τη σιωπή του, την ομοφυλοφιλία στον εκκλησιαστικό χώρο. Επανειλημμένες προκλήσεις και προτροπές του δημοσιογραφικού κόσμου (και όχι μόνον) για κάθαρση της Εκκλησίας, από σπιλωμένους λειτουργούς της, πέφτουν συνεχώς στο κενό. «Αργεί (σήμερα) ο νόμος και το Ευαγγέλιο», γιατί έχει μπει λουκέτο στα εκκλησιαστικά δικαστήρια! Οι γνωστές υποθέσεις φτάνουν σπανίως εκεί, αλλά και αν φτάσουν, δεν εκδικάζονται! Η εκκλησιαστική δικαιοσύνη σιωπά, γιατί σιωπά ο Μακ. κ. Χριστόδουλος! (...)

Ιστορία όντως θλιβερή, αν σκεφθεί κανείς την εξαπάτηση του πληρώματος της Εκκλησίας με ένα ενθρονιστήριο λόγο εντυπωσιακό και φέρελπι για το μέλλον της Εκκλησίας. Ιδού όμως το μέλλον αυτό! «Η Εκκλησία είναι διεφθαρμένη», διακηρύσσεται στον ευρύτερο κοινωνικό χώρο!».

Πράγματι, τα «άδηλα και τα κρύφια» απεκαλύφθησαν, ολίγον κατ' ολίγον και ο Αρχιεπίσκοπος ηναγκάσθη, την ανάγκην φιλοτιμίαν ποιούμενος, να ομολογήση ενώπιον της Ιεράς Συνόδου ότι «επίορκοι» Μητροπολίται κατελήφθησαν από «φιληδονία», διό και μετέτρεψαν τας Μητροπόλεις των εις «θερμοκήπια αθλιοτήτων»... Τώρα τηρεί σιωπήν ο Μακ. κ. Χριστόδουλος. (...)

Σαπίλα στην κοινωνία βλέπουν μόνο τα φανατικά ταλιμπάνια που θέλουν να μας γυρίσουν πίσω στον Μεσαίωνα! Όχι, δεν θα πάρουμε!

Πάντως δεν θα έπρεπε να έχεις παράπονο: Η πολιτική ηγεσία και η Εκκλησία ΑΕ κ@λος και βρακί έγιναν!
.

[pluton]

Ένα ακόμα στοιχείο για τα όργια που γίνονται στην Εκκλησία, το ντουκουμέντο είναι από το 1866:

Ένα βιβλίο-σταθμός στην ελληνική λογοτεχνία, ένα κλασικό μυθιστόρημα που εξακολουθεί να γοητεύει και να «σκανδαλίζει». Ο συγγραφέας του Εμμανουήλ Ροΐδης εκμεταλλεύεται μια μεσαιωνική ιστορία (για το σκάνδαλο ενός θηλυκού Πάπα που γέννησε στη μέση του δρόμου), με σκοπό να στηλιτεύσει τον σκοταδισμό της εκκλησιαστικής εξουσίας και να παρωδήσει την κοινωνική υποκρισία.

Αν η πρόσληψη ενός βιβλίου είναι ένας ασφαλής δείκτης για να εντοπίσουμε τον κοινωνικό αντίκτυπο της λογοτεχνικής γραφής, τότε μπορούμε να υποστηρίξουμε με βεβαιότητα πως η εμφάνιση της Πάπισσας Ιωάννας του Εμμανουήλ Ροΐδη (1866) δεν σηματοδοτεί μόνο την κατάκτηση ενός ιδιαίτερου λογοτεχνικού ύφους, αλλά αποτελεί ταυτόχρονα ένα κρίσιμο επεισόδιο μιας ευρύτερης ιδεολογικής και πολιτισμικής αναμέτρησης, μέσα στα «ρομαντικά χρόνια». Από τη μια μεριά, ο εκκλησιαστικός αφορισμός, η εισαγγελική παρέμβαση, η λογοκρισία και η κατάσχεση του βιβλίου είναι εύγλωττες ενδείξεις για την οξύτητα των αντιδράσεων απέναντι στον Ροΐδη. Από την άλλη μεριά, η απάντησή του στην Ιερά Σύνοδο, οι «Επιστολές ενός Αγρινιώτου» και το «Υπόμνημά» του προς τους εφέτες του Πλημμελειοδικείου –ολόκληρο, δηλαδή, το αφηγηματικό «κύκλωμα» της Πάπισσας, που παρουσιάζεται στον ανά χείρας τόμο– μετατρέπει τελικά τον Ροΐδη από λόγιο εκφραστή ενός φιλελεύθερου πνεύματος σε συγγραφέα με αξιώσεις και κριτικό με απαιτήσεις.
Από την εισαγωγή του Γιάννη Παπαθεοδώρου

Ταῦτα, Ἅγιοί μου Πατέρες, ἔκρινα καλὸν νὰ παρατηρήσω εἰς ὑμᾶς, ὡς εὐπειθὲς τέκνον τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας· ἤδη δὲ συγχωρήσατέ μοι καὶ ὡς ἁπλοῦς τίμιος ἄνθρωπος νὰ παρατηρήσω ὅτι τὰ ἐπίθετα «βλάσφημος», «ἀσεβής», «ὄργανον τοῦ Σατανά» κτλ. οὐ μόνον ἀπηγορευμένα εἶναι ὑπὸ τῶν θείων κανόνων καὶ ἀνάρμοστα εἰς χείλη προωρισμένα νὰ δοξολογῶσι τὸν Πλάστην, ἀλλὰ καὶ ἔχουσιν εἰς τὰ στόματα ὑμῶν σημασίαν ὅλως διάφορον τῆς συνήθους· διότι ὁ κόσμος συνείθισε πρὸ πολλοῦ, ὅταν ἀκούῃ αὐτὰ προφερόμενα ὑπὸ ἱερέων, νὰ τὰ μεταφράζῃ ἀμέσως διὰ τοῦ «φιλαλήθης», «εἰλικρινής», «προοδευτικὸς» καὶ ἄλλων τοιαύτων ἐνθυμούμενος ὅτι «βλάσφημοι» καὶ «ἀσεβεῖς» ὠνομάσθησαν ὁ Γαλιλαῖος, ὁ Οὕσσιος, ὁ Πασχάλ, ὁ Κοραής, ὁ Βάμβας καὶ ὁ Φαρμακίδης. Τοιοῦτον εἶναι τὸ πνεῦμα τοῦ αἰῶνος, κωφεύοντος εἰς πᾶσαν ἀναπόδεικτον κατηγορίαν καὶ ἀντὶ ὕβρεων καὶ ἀπαγορεύσεων ζητοῦντος φῶς, συζήτησιν καὶ διδασκαλίαν.
Εμμανουήλ Ροΐδης

[pluton]

Τελεσίγραφο Μητροπολιτών προς Ιερώνυμο; : «Ή υψώνεις ανάστημα ή παραιτείσαι»; – Τι είπε ο Μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ στο ραδιόφωνο του Alhpa 9.89



http://www.orthodoxia.online/2017/10/15 ... %8E%CE%BD/