Σχολιασμοί και αναλύσεις επάνω στην Αγία Γραφή

[Deutsch Lover]

. 1,14 Καὶ εἶπεν ὁ Θεός· γενηθήτωσαν φωστῆρες ἐν τῷ στερεώματι τοῦ οὐρανοῦ εἰς φαῦσιν ἐπὶ τῆς γῆς, τοῦ διαχωρίζειν ἀνὰ μέσον τῆς ἡμέρας καὶ ἀνὰ μέσον τῆς νυκτός· καὶ ἔστωσαν εἰς σημεῖα καὶ εἰς καιροὺς καὶ εἰς ἡμέρας καὶ εἰς ἐνιαυτούς·

Γεν. 1,14 Και είπεν ο Θεός· “ας γίνουν (ας φανούν) εις τον ουρανόν της γης φωτεινοί αστέρες, δια να φωτίζουν την γην και να χωρίζουν την ημέραν από την νύκτα. Ας είναι οι αστέρες αυτοί εις σημεία μετεωρολογικών και άλλων φαινομένων, και ας χρησιμεύουν εις κανονικήν μεταβολήν και διάκρισιν των εποχών του έτους, των ημερών και των ετών.

Σχόλιο 1) Την τέταρτη μέρα της Δημιουργίας του κόσμου ο Θεός είπε (στα άλλα δύο πρόσωπα της Αγίας Τριάδας) να γεννηθούν εν το στερέωμα (ουρανό της Γης) τα αστέρια προκειμένου να την φωτίζουν. Λέγοντας "εν τω στερέωμα του ουρανού" εννοείται ότι εάν ταξιδευες πίσω στον χρόνο σε εκείνη την εποχή, θα αρχιζες από την επιφάνεια της Γης να βλέπεις στον ουρανό τα άστρα και τον ήλιο. Τα αστέρια υπήρχαν φυσικά από την αρχή της δημιουργίας της Γης (βλ. προηγούμενες αναρτήσεις) αλλά όπως υπονοεί το χωρίο της Γένεσης τότε άρχισαν πια να φαίνονται στον ουρανό της Γης μιας και προφανώς άρχισαν τότε να απομακρύνονται τα νέφη και η σκόνη που την κάλυπταν. Τότε άρχισε για τους ζώντες οργανισμούς του πλανήτη να υπάρχει μέρα και νύχτα, άρα συμπεραίνουμε ότι μέχρι τότε υπήρχε μόνο σκότος (άντε και λίγο φως από την λάβα των ενεργών ηφαιστείων).
Σχόλιο 2) Ο Θεός διέταξε (τρόπον τινά) τα άστρα να χρησιμεύουν για την διάκριση των εποχών του έτους, των ημερών και των ετών. Το ερώτημα είναι: σε ποιους; Αφού τότε δεν υπήρχε ακόμη άνθρωπος! Λοιπόν, όπως το βλέπω εγώ, στην Γη υπήρχαν νοήμονες κάτοικοι πριν δημιουργηθεί ο άνθρωπος. Εκείνοι οι νοήμονες οργανισμοί είχαν καταφθάσει στην Γη από τον Άρη (που πριν εκατομμύρια και δισεκατομμύρια χρόνια είχε ατμόσφαιρα αλλά λόγω κάποιου γεγονότος, πιστεύω ενός πυρηνικού παγκόσμιου πολέμου, την έχασε) ή και από άλλο πλανητικό σύστημα όπως ο Σείριος με εξελιγμένα σκάφη. Αυτοί οι οργανισμοί κατοίκησαν στην Γη διότι ήταν ένας πλανήτης που είχε ιδιαίτερο πλούτο από άποψη χημικών στοιχείων (ως και χρυσό έχουμε). Τέτοιοι οργανισμοί όπως οι Γκρίζοι και οι Ερπετοειδεις ζουσαν αργότερα μαζί με τους πρωτόπλαστους στον Κήπο της Εδέμ αλλά αργότερα διαχωρίστηκαν από τον Άνθρωπο (άλλοι κρύφτηκαν στο εσωτερικό της Γης, άλλοι μεταφέρθηκαν στο αστροσκαφος της Σελήνης με αρχαία διαστημική τεχνολογία, άλλοι καμουφλαριστηκαν κλπ).
Σχόλιο 3) Στο τέλος του χωρίου αναφέρεται ότι με την μελέτη των άστρων μπορείς να υπολογίσεις το έτος της Γης. Χρειάστηκε να περάσουν χίλια ολόκληρα χρόνια μέχρι ο κορυφαίος Έλληνας αστρονόμος Ίππαρχος ο Ρόδιος να αποδείξει ότι η Γη εκτελεί και μια τρίτη κίνηση (πέραν των περιστροφών γύρω από τον εαυτό της και γύρω από τον ήλιο), ως προς τον άξονα της, σαν σβούρα έτοιμη να πέσει που έχει ως αποτέλεσμα τα άστρα που έβλεπαν οι αρχαίοι πριν 5.000 χρόνια στον ουρανό να μην είναι ίδια με αυτά που βλέπουμε εμείς σήμερα, έτσι από την κλίση των άστρων (ο Ίππαρχος απέδειξε με παρατηρήσεις ότι κάθε χρόνο τα άστρα αποκλίνουν κατά το 1/79 της μοίρας) μπορούμε να εκτιμήσουμε πόσα χρόνια έχουν περάσει.

Γεν. 1,15 καὶ ἔστωσαν εἰς φαῦσιν ἐν τῷ στερεώματι τοῦ οὐρανοῦ, ὥστε φαίνειν ἐπὶ τῆς γῆς. καὶ ἐγένετο οὕτως.


Γεν. 1,16 καὶ ἐποίησεν ὁ Θεὸς τοὺς δύο φωστῆρας τοὺς μεγάλους, τὸν φωστῆρα τὸν μέγαν εἰς ἀρχὰς τῆς ἡμέρας καὶ τὸν φωστῆρα τὸν ἐλάσσω εἰς ἀρχὰς τῆς νυκτός, καὶ τοὺς ἀστέρας.


Γεν. 1,17 καὶ ἔθετο αὐτοὺς ὁ Θεὸς ἐν τῷ στερεώματι τοῦ οὐρανοῦ, ὥστε φαίνειν ἐπὶ τῆς γῆς


Σχόλιο 1) Για άλλη μια φορά αναφέρεται ότι το (κτιστό) φως δεν προέρχεται από τον ίδιο τον Θεό αλλά από τα άστρα και τον ήλιο μέσω φυσικών φαινομένων.
Σχόλιο 2) Η Γη δεν είχε ανέκαθεν τον ίδιο δορυφόρο (Σελήνη). Συνολικά με την πάροδο εκατομμυρίων χρόνων έχει αλλάξει και προσελκύσει βαρυτικα τέσσερις διαφορετικούς δορυφόρους (ο νεότερος -η σημερινή Σελήνη - υπάρχει εδώ και περίπου 14.000 χρόνια και είναι ένα κούφιο διαστημικό εξωγήινο σκάφος το οποίο περιφέρονταν κάποτε στο διάστημα και τελικά προσελκυστηκε από την βαρύτητα της Γης). Η Σελήνη που αναφέρεται σε αυτό το χωρίο είναι η πρώτη που είχε η Γη και προέκυψε με την σύγκρουση ενός τεράστιου αστεροειδούς με την επιφάνεια της Γης ο οποίος κατέστρεψε σχεδόν την τεχνολογία που είχε αναπτυχθεί επάνω της.
Σχόλιο 3) Ο ήλιος είναι μια τεράστια πυρηνική γεννήτρια, ένας αστρικός πυρηνικός αντιδραστήρας σύντηξης που κατασκευάστηκε από τους Ολύμπιους (που είναι άγγελοι φωτός και απεσταλμένοι από τον Θεό στον άνθρωπο) πριν πέντε δισεκατομμύρια χρόνια και στο εσωτερικό του υπάρχει ζωή κατά τέτοιον τρόπο ώστε να μην κινδυνεύει από τις υψηλές θερμοκρασίες (όπως ακριβώς εμείς δεν θα κινδυνεύσουμε αν αγγίξουμε την επιφάνεια μιας ηλεκτρικής γεννήτριας 20.000 βολτ).

Γεν. 1,18 καὶ ἄρχειν τῆς ἡμέρας καὶ τῆς νυκτὸς καὶ διαχωρίζειν ἀνὰ μέσον τοῦ φωτὸς καὶ ἀνὰ μέσον τοῦ σκότους. καὶ εἶδεν ὁ Θεός, ὅτι καλόν.


Γεν. 1,19 καὶ ἐγένετο ἑσπέρα καὶ ἐγένετο πρωΐ, ἡμέρα τετάρτη.

Σχόλιο 1) Είπα προηγουμένως ότι τόσο η Σελήνη όσο και ο Ήλιος κατοικούνται από διάφορες μορφές ζωής. Για να λέει ότι ο Θεός έκρινε ως καλό το έργο Του, σημαίνει ότι αυτές οι μορφές ζωής είναι καλές (πέραν των εισβολέων στην Σελήνη που είναι πχ Δρακονιανοι).
Σχόλιο 2) Η Σελήνη και ο Ήλιος είναι αντιθετικές έννοιες, οπότε υπονοείται πως οτιδήποτε φτιάχνει ο Θεός μαζί με το αντίθετο του είναι καλό και ευάρεστο.

[Deutsch Lover]

Γεν. 1,20 Καὶ εἶπεν ὁ Θεός· ἐξαγαγέτω τὰ ὕδατα ἑρπετὰ ψυχῶν ζωσῶν καὶ πετεινὰ πετόμενα ἐπὶ τῆς γῆς κατὰ τὸ στερέωμα τοῦ οὐρανοῦ. καὶ ἐγένετο οὕτως.



Σχόλιο 1) Η ζωή προήλθε από την θάλασσα διότι η Γένεση τονίζει ότι τα ύδατα έβγαλαν ζωντανούς οργανισμούς που δεν υπήρχαν ως τότε. Αυτό έρχεται σε πλήρη συμφωνία με την σύγχρονη εξελικτική βιολογία.
Σχόλιο 2) Υπονοείται με την λέξη "ερπετά" η παρουσία δεινοσαύρων στην Γη (στην θάλασσα ιχθυοσαυροι, πλειοσιοσαυροι κλπ, στην ξηρά αλλοσαυροι κλπ και στον αέρα πτεροσαυροι).
Σχόλιο 3) Σύμφωνα με τους παλαιοντολόγους επιστήμονες, πρώτα δημιουργήθηκαν οι τριλοβιτες και μετά τα πρώτα φυτά. Αυτό δεν έρχεται σε αντίθεση με την Βίβλο που μιλάει για δημιουργία φυτών με καρπούς πριν την δημιουργία ζώων. Είπαμε ότι οι περιγραφές είναι αυτές που θα έδινε ένας τσομπανης εάν παρακολουθούσε νοερά την δημιουργία της Γης. Οι πρώτοι τριλοβιτες δημιουργήθηκαν πριν πολλές εκατοντάδες εκατομμύρια χρόνια αλλά είχαν μέγεθος ελάχιστων χιλιοστών, συνεπώς ο άνθρωπος που θα παρακολουθούσε με την φώτιση του Αγίου Πνεύματος την δημιουργία της Γης, δεν θα παρατηρούσε μάλλον αυτούς τους πρώτους ζωικούς οργανισμούς.
Σχόλιο 4) Με την λέξη ερπετά εννοούνται και τα έντομα (λόγω του ότι και αυτά σέρνονται στο έδαφος) τα οποία δημιουργήθηκαν πριν τους δεινόσαυρους κατά τουλάχιστον 100 εκατομμύρια χρόνια. Αργότερα εμφανίστηκαν και τα πρώτα ιπτάμενα έντομα (λιβελούλες μήκους 60 εκατοστών λόγω του ότι τότε υπήρχε παραπάνω οξυγόνο και υψηλότερες θερμοκρασίες στην Γη από ότι ξέρουμε εμείς σήμερα ενώ ακόμη η Σελήνη βρισκόταν και πιο κοντα, οπότε ασκούσε μεγαλύτερη βαρυτική επίδραση στην Γη) τα οποία αν τα έβλεπε κάποιος τσομπανης θα τα παρομοίαζε με πετεινά λόγω του πολύ μεγάλου μεγέθους τους.

Γεν. 1,21 καὶ ἐποίησεν ὁ Θεὸς τὰ κήτη τὰ μεγάλα καὶ πᾶσαν ψυχὴν ζῴων ἑρπετῶν, ἃ ἐξήγαγε τὰ ὕδατα κατὰ γένη αὐτῶν, καὶ πᾶν πετεινὸν πτερωτὸν κατὰ γένος. καὶ εἶδεν ὁ Θεός, ὅτι καλά.

Γεν. 1,21 Και εδημιούργησεν ο Θεός τα μεγάλα κήτη και τα ψάρια και τα ερπετά, τα οποία σύμφωνα με την διαταγήν του έβγαλαν τα ύδατα έκαστον κατά το ειδός αυτού· καθώς και όλα τα είδη των πτηνών καθένα κατά το είδος του. Και είδεν ο Θεός ότι όλα ήσαν καλά και χρήσιμα δια τον σκοπόν, δια τον οποίον έγιναν.

Σχόλιο 1) Τα μεγάλα κήτη είναι οι θαλάσσιοι δεινόσαυροι.
Σχόλιο 2) Τα πτερωτά πετεινά ήταν οι δεινόσαυροι που σύμφωνα με τους εξελικτικούς βιολόγους ήταν οι άμεσοι πρόγονοι των σημερινών πτηνών και περιβάλλονταν από φτερά.

[Deutsch Lover]

Γεν. 1 ,26 καὶ εἶπεν ὁ Θεός· ποιήσωμεν ἄνθρωπον κατ᾿ εἰκόνα ἡμετέραν καὶ καθ᾿ ὁμοίωσιν, καὶ ἀρχέτωσαν τῶν ἰχθύων τῆς θαλάσσης καὶ τῶν πετεινῶν τοῦ οὐρανοῦ καὶ τῶν κτηνῶν καὶ πάσης τῆς γῆς καὶ πάντων τῶν ἑρπετῶν τῶν ἑρπόντων ἐπὶ γῆς γῆς.

Γεν. 1,26 Εν συνεχεία ο Τριαδικός Θεός είπε καθ' εαυτόν· “ας δημιουργήσωμεν τώρα τον άνθρωπον, σύμφωνα με την ιδικήν μας εικόνα, και να έχη την δυνατότητα να ομοιάση με ημάς. Αυτοί, άνδρας και γυναίκα, ας είναι άρχοντες και κύριοι των ιχθύων της θαλάσσης, των πτηνών του ουρανού, των κτηνών και όλης της γης και όλων όσα έρπουν επάνω εις την επιφάνειαν της γης”.

Σχόλιο 1) Με το "είπε" αλλά και το "ποιησωμεν" τονίζεται η Τριαδικότητα του Θεού.
Σχόλιο 2) Σε αυτό το χωρίο υπάρχει ένα παράδοξο. Λέει ο Θεός "ας φτιάξουμε τον άνθρωπο". Αφού ακόμη δεν υπήρχαν άνθρωποι, πώς ήξερε τα χαρακτηριστικά του για τον ονομάσει; Μπορείτε εσείς να ονομάσετε ένα είδος ζώου ή φυτού που δεν υπάρχει; Μπορείτε να περιγράψετε ένα χρώμα που δεν υπάρχει; Και όμως για την πανσοφία και την παντογνωσία του Θεού αυτό είναι δυνατόν.
Σχόλιο 3) Ο άνθρωπος είναι πλασμένος κατ'εικονα και καθ'ομοιωση. Κάτι'εικονα, δηλαδή μοιάζει στον Θεό. Ο Θεός δεν έχει φυσικά πρόσωπο διότι δεν έχει σώμα, είναι μόνο πνεύμα, άρα ο άνθρωπος μοιάζει στον Θεό ως προς την ψυχή του, έχει σκοπό και λόγο ύπαρξης και είναι το μόνο ον που δεν υπάρχει αλλά άρχει (ως προς τα υπόλοιπα) και καθ ομοίωση, δηλαδή έχει πνεύμα που του επιτρέπει να είναι το μόνο πλασμα που μπορεί να στραφεί στο θείο και να κάνει πνευματικό αγώνα.

Γεν. 1,27 καὶ ἐποίησεν ὁ Θεὸς τὸν ἄνθρωπον, κατ᾿ εἰκόνα Θεοῦ ἐποίησεν αὐτόν, ἄρσεν καὶ θῆλυ ἐποίησεν αὐτούς.

Σχόλιο 1) Ο άνθρωπος δημιουργήθηκε αρχικά αρσενοθηλυκος, δηλαδή είχε και αντρικά και γυναικεία χαρακτηριστικά. Αυτός είναι ο λόγος που ακόμη και σήμερα οι άντρες έχουν ρώγες που είναι θηλυκό χαρακτηριστικό. Επίσης, αυτός είναι ο λόγος που οι γυναίκες έχουν παρθενικό υμένα, διότι κάποτε τα αντρικά και τα γυναικεία γεννητικά όργανα ήταν ενωμένα και "ραμμένα" σε ένα όργανο (ο άνθρωπος είναι το μόνο είδος ζώου που έχει παρθενικό υμένα). Τέλος, αυτός είναι ο λόγος που ακόμη και σήμερα υπάρχουν κάποιοι θηλυπρεπείς άντρες, διότι έχουν κληρονομήσει, τρόπον τινά, εκείνα τα θηλυκά χαρακτηριστικά από τον Αδάμ.
Σχόλιο 2) Ο άνθρωπος πλάστηκε αρσενοθηλυκος προκειμένου να μην μπλέκεται με την διαδικασία του έρωτα και της αναζήτησης ερωτικού συντρόφου που θα μπορούσε να τον αποπροσανατολίσει από τις πνευματικές του προσπάθειες και διεργασίες. Εδώ υπονοείται ότι ο μοναστικός τρόπος ζωής (χωρίς ερωτικό σύντροφο) είναι επιθυμητός από τον Θεό δίχως όμως να είναι απαραίτητος για την σωτηρία της ψυχής.
Σχόλιο 3) Κατάλοιπα αυτής της ένωσης άντρα και γυναίκας υπάρχουν και σήμερα εάν λάβουμε υπόψιν ότι τα έμβρυα μέχρι τον τρίτο μήνα της κύησης δεν καθορίζουν ακόμη το φύλο της, δεν είναι δηλαδή καθαρά αγόρια (παρουσία χρωμοσώματος Υ) ή κορίτσια (απουσία χρωμοσώματος Υ) αλλά ενεργεί μονάχα το χρωμόσωμα Χ είτε υπάρχει είτε δεν υπάρχει χρωμόσωμα Υ.
Σχόλιο 4) Με την λέξη "αυτούς" στο τέλος του χωρίου τονίζεται ότι και άντρας υπήρχε και γυναίκα ταυτόχρονα, απλά ενωμένοι σε ένα σώμα. Αυτή είναι η απόδειξη ότι ο άντρας και η γυναίκα είναι ισότιμοι απέναντι στον Θεό διότι δημιουργήθηκαν συγχρόνως.

[Deutsch Lover]

Γεν. 1,28 καὶ εὐλόγησεν αὐτοὺς ὁ Θεός, λέγων· αὐξάνεσθε καὶ πληθύνεσθε καὶ πληρώσατε τὴν γῆν καὶ κατακυριεύσατε αὐτῆς καὶ ἄρχετε τῶν ἰχθύων τῆς θαλάσσης καὶ τῶν πετεινῶν τοῦ οὐρανοῦ καὶ πάντων τῶν κτηνῶν καὶ πάσης τῆς γῆς καὶ πάντων τῶν ἑρπετῶν τῶν ἑρπόντων ἐπὶ τῆς γῆς.

Γεν. 1,28 Και ευλόγησεν αυτούς ο Θεός λέγων· “αυξάνεσθε και πληθύνεσθε, γεμίσατε όλην την γην και γενήτε κύριοι αυτής· σας δίδω την δύναμιν να είσθε κύριοι και εξουσιασταί των ιχθύων της θαλάσσης και των πτηνών του ουρανού, όλων των κτηνών και όλης της γης και όλων όσα, ως ερπετά, σύρονται επάνω εις την επιφάνειαν της γης”.

Σχόλιο 1) Γίνεται ευλογία της τεκνοποιιας, ο άνθρωπος έχει ως πρωταρχικό σκοπό την αναπαραγωγή του είδους του. Αυτομάτως σε αυτό το χωρίο οι σεξουαλικές παρεκκλίσεις που δεν έχουν ως στόχο τους την αναπαραγωγή (πχ πρωκτικός έρωτας, στοματικός έρωτας κλπ) αποκλείονται από τον Θεό ως ανεπιθύμητες.
Σχόλιο 2) Το γεγονός ότι ο Θεός έδωσε στον άνθρωπο την ίδια ακριβώς εντολή με τα υπόλοιπα ζώα (να αυξάνεται και να πληθαίνει) αποδεικνύει ότι ο άνθρωπος κατά βάθος είναι και αυτός ένα είδος ζώου, έστω και ανώτερο από τα υπόλοιπα.
Σχόλιο 3) Λέγοντας "γίνετε κύριοι της Γης" ο Θεός δεν εννοεί να γίνουμε δυνάστες, τύραννοι (άλλωστε και ο ίδιος ο Θεός ως Κύριος αποκαλείται) αλλά αντιθέτως να γίνουμε "μικροί θεοί" (ο Θεός είναι πάντα καλός και αγαθός) και "σύζυγοι" της γης, δηλαδή να την φροντίζουμε και να την προσέχουμε. Ο άνθρωπος που καταστρέφει τον πλανήτη Γη δεν είναι καλός σύζυγος, συνεπώς παρεκκλίνει σοβαρότατα από το έργο και τις ευχές του Κυρίου.
Σχόλιο 4) Ο Θεός ευχήθηκε στον άνθρωπο να αυξάνεται και να πληθαίνει. Αυτό σημαίνει ότι στον Κήπο της Εδέμ είχαν γεννηθεί από τους πρωτόπλαστους και άλλοι άνθρωποι, ίσως ακόμη και εκατομμύρια, άλλωστε το όνομα Αδάμ πέραν του ότι προέρχεται από την ελληνική Άδμητος, αδάμαστος, σημαίνει "το γένος του Αδάμ" στα εβραϊκά.
Σχόλιο 5) Ο άνθρωπος μεταξύ άλλων γίνεται κύριος ("σύζυγος") και των ερπετών. Λέγοντας ερπετά εννοούνται και τα Ερπετοειδη ή αλλιώς Δρακονιανοι, η φυλή των εξωγήινων που είναι φολιδωτή και όπως θα δούμε αργότερα, θα μισήσει τους ανθρώπους για αυτά τα προνόμια που τους έδωσε ο Θεός.
Σχόλιο 6) Η σειρά με την οποία αναφέρονται οι κατηγορίες των ζώων στις οποίες θα άρχει ο άνθρωπος δεν είναι τυχαία. Πρώτα ο άνθρωπος θα άρχει επάνω στα ψάρια. Αυτό μαρτυρά ότι ο άνθρωπος προέρχεται από την θάλασσα, ήταν αρχικά ένας υδρόβιος πίθηκος, ένα υδρόβιο θηλαστικό όπως το δελφίνι και ο ιπποπόταμος και απλά εξελίχθηκε έτσι ώστε να περπατά στην ξηρά. Έπειτα θα άρχει επάνω στα κτήνη της γης και στα πετούμενα (δηλαδή ο άνθρωπος πάντα ήθελε από την στιγμή της δημιουργίας του να μπορεί και αυτός να πετάξει, ενδεχομένως να μπορούσε μέσω της τεχνολογίας ιπτάμενων δίσκων ηχητικής αντιβαρύτητας ή αλλιώς μετεωρισμού (δημιουργία βαρυτικου κενού γύρω από το σκάφος μέσω κατάλληλων παλμών) που είχαν αναπτύξει οι προηγούμενοι κάτοικοι της Γης πχ Γκρίζοι. Τέλος, θα άρχει των ερπετών άρα και των Ερπετοειδών που κατάγονται από άλλους πλανήτες, άρα εδώ υπάρχει διπλό νόημα, από την μια ο άνθρωπος θα φτάσει σε άλλους πλανήτες και θα άρχει των κατοίκων αυτών των πλανητών (δίχως αυτό να σημαίνει απαραίτητα ότι εκείνοι οι κάτοικοι δεν θα είναι νοήμονες ή δεν θα έχουν πνεύμα) και από την άλλην το Καλό άρχει του Κακού (οι Δρακονιανοι συμβολίζουν το αρχέγονο κακό).

Γεν. 1,29 καὶ εἶπεν ὁ Θεός· ἰδοὺ δέδωκα ὑμῖν πάντα χόρτον σπόριμον σπεῖρον σπέρμα, ὅ ἐστιν ἐπάνω πάσης τῆς γῆς, καὶ πᾶν ξύλον, ὃ ἔχει ἐν ἑαυτῷ καρπὸν σπέρματος σπορίμου, ὑμῖν ἔσται εἰς βρῶσιν·

Γεν. 1,29 Και εν συνεχεία είπεν ο Θεός· “ιδού έχω δώσει υπό την κυριότητά σας και εις εξυπηρέτησίν σας όλα τα ειδη του χόρτου, τα οποία έχουν εν εαυτοίς σπέρματα και είναι απλωμένα εις ολόκληρον την γην, και κάθε δένδρον, το οποίον φέρει καρπόν προς τροφήν σας και σπέρμα προς πολλαπλασιασμόν και διαιώνισίν του. Ολα αυτά, χόρτα της γης και καρποί των δένδρων, θα είναι εις διατροφήν σας.

Γεν. 1,30 καὶ πᾶσι τοῖς θηρίοις τῆς γῆς καὶ πᾶσι τοῖς πετεινοῖς τοῦ οὐρανοῦ καὶ παντὶ ἑρπετῷ ἕρποντι ἐπὶ τῆς γῆς, ὃ ἔχει ἐν ἑαυτῷ ψυχὴν ζωῆς, καὶ πάντα χόρτον χλωρὸν εἰς βρῶσιν. καὶ ἐγένετο οὕτως.

Γεν. 1,30 Σας δίδω επίσης κυριότητα επί όλων των θηρίων της γης, επί όλων των πτηνών του ουρανού και επί όλων των ερπετών, που σύρονται εις την γην· εις όλας αυτάς τας ζώσας υπάρξεις δίδω επίσης ως τροφήν το χλωρόν χόρτον της γης”. Και έγινεν όπως ο Θεός διέταξε.

Γεν. 1,31 καὶ εἶδεν ὁ Θεὸς τὰ πάντα, ὅσα ἐποίησε, καὶ ἰδοὺ καλὰ λίαν. καὶ ἐγένετο ἑσπέρα καὶ ἐγένετο πρωΐ, ἡμέρα ἕκτη.


Σχόλιο 1) Ο Θεός είπε στον άνθρωπο να τρέφεται με τους καρπούς των δέντρων (τότε ο άνθρωπος ήταν απλός τροφοσυλλέκτης). Το ερώτημα είναι: Αφού ο άνθρωπος τότε ήταν αθάνατος, δεν ήξερε δηλαδή τι είναι θάνατος, γιατί είχε ανάγκη την τροφή; Δια να έχει κάποιο κίνητρο στην ζωή του. Βλέπετε, ο θάνατος όσο λυπητερος και τραγικός και αν είναι, έχει το πλεονέκτημα ότι επιτρέπει στον άνθρωπο να φιλοσοφεί διότι αντιλαμβάνεται τις αδυναμίες του. Έτσι και το αίσθημα της πείνας είναι μια αδυναμία που επέτρεπε στους πρωτόπλαστους να φιλοσοφούν και να έχουν πνευματική ζωή πχ νηστεία.
Σχόλιο 2) Τονίζεται η άποψη της (ιδανικής) αποχής του ανθρώπου από την βρώση κρέατος. Αυτό αποδεικνύει ότι δεν φτιάχτηκε ως δυνάστης των άλλων πλασμάτων αλλά πραγματικά ως "σύζυγος" αφού δεν τα σκοτώνει ενώ ακόμη υπονοείται ότι η κατανάλωση χόρτων και καρπών είναι ωφελιμοτερη για τον άνθρωπο από την κατανάλωση κρέατος που συνδέεται με παχυσαρκίες, καρδιοπάθειες, νευροεκφυλισμους, συσσώρευση λίπους κλπ.
Σχόλιο 3) Όλα τα ζώα έχουν ψυχή διότι είναι ζωντανά. Το πνεύμα είναι που τους λείπει.

[Darkdays]

Σχόλιο 1) Ο Θεός είπε στον άνθρωπο να τρέφεται με τους καρπούς των δέντρων (τότε ο άνθρωπος ήταν απλός τροφοσυλλέκτης). Το ερώτημα είναι: Αφού ο άνθρωπος τότε ήταν αθάνατος, δεν ήξερε δηλαδή τι είναι θάνατος, γιατί είχε ανάγκη την τροφή; Δια να έχει κάποιο κίνητρο στην ζωή του. Βλέπετε, ο θάνατος όσο λυπητερος και τραγικός και αν είναι, έχει το πλεονέκτημα ότι επιτρέπει στον άνθρωπο να φιλοσοφεί διότι αντιλαμβάνεται τις αδυναμίες του. Έτσι και το αίσθημα της πείνας είναι μια αδυναμία που επέτρεπε στους πρωτόπλαστους να φιλοσοφούν και να έχουν πνευματική ζωή πχ νηστεία.
Σχόλιο 2) Τονίζεται η άποψη της (ιδανικής) αποχής του ανθρώπου από την βρώση κρέατος. Αυτό αποδεικνύει ότι δεν φτιάχτηκε ως δυνάστης των άλλων πλασμάτων αλλά πραγματικά ως "σύζυγος" αφού δεν τα σκοτώνει ενώ ακόμη υπονοείται ότι η κατανάλωση χόρτων και καρπών είναι ωφελιμοτερη για τον άνθρωπο από την κατανάλωση κρέατος που συνδέεται με παχυσαρκίες, καρδιοπάθειες, νευροεκφυλισμους, συσσώρευση λίπους κλπ.
Σχόλιο 3) Όλα τα ζώα έχουν ψυχή διότι είναι ζωντανά. Το πνεύμα είναι που τους λείπει.

Ωραία τα λες μπράβο. Κάποια σχόλια. Το να τρώμε όσο το δυνατόν λιγότερο κρέας είναι το ιδανικό. Και για την υγεία μας και για τα κακόμοιρα τα ζώα που η ανθρώπινη αλυσίδα παραγωγής φαγητού τα κακομεταχειρίζεται με τον χειρότερο τρόπο. Πιστεύεις στη μετενσάρκωση; Οτι ας πούμε αν αποτύχεις ως ον πολλές φορές μετά χάνεις το δώρο της έλλογης σκέψης και γίνεσαι λαγουδάκι ή μύγα ή κατσαρίδα;

[Deutsch Lover]

[i]Γεν. 2,1 Καὶ συνετελέσθησαν ὁ οὐρανὸς καὶ ἡ γῆ καὶ πᾶς ὁ κόσμος αὐτῶν.


Γεν. 2,2 καὶ συνετέλεσεν ὁ Θεὸς ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῇ ἕκτῃ τὰ ἔργα αὐτοῦ, ἃ ἐποίησε, καὶ κατέπαυσε τῇ ἡμέρᾳ τῇ ἑβδόμῃ ἀπὸ πάντων τῶν ἔργων αὐτοῦ, ὧν ἐποίησε.
[/i]

Σχόλιο 1) Αφού ο Θεός τα δημιούργησε όλα αυτά, τον Ουρανό (Ουράνια Βασιλεία) και την γη (υλικό σύμπαν) αναπαύτηκε. Δεδομένου ότι ο Θεός είναι ένα αιώνιο πνεύμα (και Παντοδύναμος σύμφωνα με τις Γραφές) προκύπτει το άμεσο ερώτημα: είχε ο Θεός ανάγκη από ξεκούραση; Και άντε πες ότι είχε, πώς αναπαύτηκε; Μέτρησε προβατακια και αποκοιμήθηκε; Χασμουρηθηκε; Τεντώθηκε; Ροχαλιζε κατά τον ύπνο του; Αστειεύομαι φυσικά...
Τίποτα από όλα αυτά δεν είχε ανάγκη ο Θεός. Απλώς ήθελε να δείξει ότι δεν θα βρίσκεται πάντα πάνω από το κεφάλι του Αδάμ, δεν θα του ορίζει λοιπόν την ζωή αλλά θα τον έχει ελεύθερο να κάνει εκείνος τις επιλογές του. Νομίζετε ότι ο Θεός δεν θα μπορούσε πολύ απλά να φτιάξει ένα ρομπότ που να το ελέγχει με την θέληση Του και να κάνει ο,τι αυτός θέλει; Δεν το έκανε όμως λόγω της απλετης σαν τον ωκεανό αγάπης Του προς τον άνθρωπο! Άλλωστε ο άνθρωπος φτιάχτηκε ως κύριος της Πλάσης, σαν ένας μικρός Θεός (φυσικά μπροστά στον αληθινό Θεό είμαστε σαν σταγόνες νερό μπροστά στον ωκεανό) οπότε δεν θα μπορούσε όλη την ώρα αυτός ο κύριος της Πλάσης να δίνει λογαριασμό στον Δημιουργό του για το τι θα κάνει διότι αυτό θα ήταν ανελευθερια...
Σχόλιο 2) Με το ότι ξεκουράστηκε και αναπαύτηκε ο Θεός, προφητεύει ότι ο άνθρωπος (που, είπαμε, είναι μικρός θεός) θα αναπαυτεί και αυτός ψυχικά και πνευματικά στο μέλλον στο τέλος του αγώνα του. Ο Θεός είναι παντογνώστης και ξέρει ότι ο άνθρωπος θα παραβεί μια μέρα την εντολή Του να μην δοκιμάσει τον Απαγορευμένο Καρπό (θα δούμε τι ήταν αυτός), οπότε θα γίνει θνητός οπότε θα έχει να εκπληρώσει μεγάλο πνευματικό αγώνα για να σωθεί η ψυχή του και να φτάσει ξανά στην Βασιλεία του Θεού.
Σχόλιο 3) Ήθελε ακόμη να δείξει με το να πάψει να δημιουργεί άλλο ότι όλα έχουν μια λογική κατάληξη. Το σύμπαν δημιουργήθηκε με μια θερμή γέννηση ("Εν Αρχή εποίησε ο Θεός τον Ουρανό και την γη") και θα πεθάνει με έναν θερμικό θάνατο, η λεγόμενη εντροπία (2ος νόμος της θερμοδυναμικής). Ο Θεός δεν είχε λοιπόν ανάγκη την ξεκούραση αλλά ήθελε να δείξει ότι θα υπάρξει Δευτέρα Παρουσία, δηλαδή καταστροφή του υλικού κόσμου, πάντα με δεδομένο ότι ο άνθρωπος θα παραβεί τις εντολές του Κυρίου. Στην ουσία ήταν μια πρόβλεψη αλλά ταυτόχρονα και προειδοποίηση απέναντι στον Αδάμ.


[i]Γεν. 2,3 καὶ εὐλόγησεν ὁ Θεὸς τὴν ἡμέραν τὴν ἑβδόμην καὶ ἡγίασεν αὐτήν· ὅτι ἐν αὐτῇ κατέπαυσεν ἀπὸ πάντων τῶν ἔργων αὐτοῦ, ὧν ἤρξατο ὁ Θεὸς ποιῆσαι.
[/i]
Γεν. 2,3 Ευλόγησε δε ο Θεός την ημέραν την εβδόμην, ηγίασεν αυτήν και ως αγίαν την ώρισε, διότι κατ' αυτήν κατέπαυσε την δημιουργίαν του και ανεπαύθη μετά την δημιουργίαν των έργων, τα οποία από της πρώτης ημέρας ήρχισε να δημιουργή.

Σχόλιο 1) Λίγο άσχετο με την ΠΔ αλλά έχετε παρατηρήσει ότι το αρχαίο ρήμα για το "φτιάχνω" είναι "ποιώ" όπου και από εκεί βγαίνει η ποίηση; Όλη η Δημιουργία είναι μια ουράνια ποίηση και αυτό υπονοεί την Θεωρία των Χορδών που θέλει τα άτομα της ύλης να αποτελούνται από μικροσκοπικές μονοδιάστατες χορδές που πάλλονται ρυθμικά και με τους παλμούς τους δημιουργούν τα γνωστά υποατομικά σωματίδια (πρωτόνια, νετρόνια, ηλεκτρόνια κλπ), όπως οι παλμοί της χορδής μιας κιθάρας δημιουργει τις νότες της μουσικής (η ποίηση έχει πάντα μελωδία και μουσική).
Σχόλιο 2) Ευλόγησε ο Θεός την έβδομη μέρα της Δημιουργίας (Σάββατο) προκειμένου ο άνθρωπος να έχει μια πρώτη εορτή απέναντι στον Θεό. Ο Θεός φυσικά δεν έχει ανάγκη από εορτές αλλά αγίασε την ημέρα του Σαββάτου για δύο λόγους. Πρώτον, επειδή ο άνθρωπος πρέπει να θυμάται από ποιον δημιουργήθηκε προκειμένου να παραμείνει πνευματικό ον και δεύτερον, το Σάββατο θα λειτουργούσε στον Κήπο της Εδέμ και γενικά στον κόσμο των ανθρώπων σαν ένα είδος ολυμπιακής γιορτής όπου όλοι οι άνθρωποι του κόσμου θα συμφιλιώνονται και θα προσέρχονται μαζί στον ίδιο χώρο (εν προκειμένω, για να προσευχηθούν).

[Deutsch Lover]

Σχόλιο 1) Ο Θεός είπε στον άνθρωπο να τρέφεται με τους καρπούς των δέντρων (τότε ο άνθρωπος ήταν απλός τροφοσυλλέκτης). Το ερώτημα είναι: Αφού ο άνθρωπος τότε ήταν αθάνατος, δεν ήξερε δηλαδή τι είναι θάνατος, γιατί είχε ανάγκη την τροφή; Δια να έχει κάποιο κίνητρο στην ζωή του. Βλέπετε, ο θάνατος όσο λυπητερος και τραγικός και αν είναι, έχει το πλεονέκτημα ότι επιτρέπει στον άνθρωπο να φιλοσοφεί διότι αντιλαμβάνεται τις αδυναμίες του. Έτσι και το αίσθημα της πείνας είναι μια αδυναμία που επέτρεπε στους πρωτόπλαστους να φιλοσοφούν και να έχουν πνευματική ζωή πχ νηστεία.
Σχόλιο 2) Τονίζεται η άποψη της (ιδανικής) αποχής του ανθρώπου από την βρώση κρέατος. Αυτό αποδεικνύει ότι δεν φτιάχτηκε ως δυνάστης των άλλων πλασμάτων αλλά πραγματικά ως "σύζυγος" αφού δεν τα σκοτώνει ενώ ακόμη υπονοείται ότι η κατανάλωση χόρτων και καρπών είναι ωφελιμοτερη για τον άνθρωπο από την κατανάλωση κρέατος που συνδέεται με παχυσαρκίες, καρδιοπάθειες, νευροεκφυλισμους, συσσώρευση λίπους κλπ.
Σχόλιο 3) Όλα τα ζώα έχουν ψυχή διότι είναι ζωντανά. Το πνεύμα είναι που τους λείπει.

Ωραία τα λες μπράβο. Κάποια σχόλια. Το να τρώμε όσο το δυνατόν λιγότερο κρέας είναι το ιδανικό. Και για την υγεία μας και για τα κακόμοιρα τα ζώα που η ανθρώπινη αλυσίδα παραγωγής φαγητού τα κακομεταχειρίζεται με τον χειρότερο τρόπο. Πιστεύεις στη μετενσάρκωση; Οτι ας πούμε αν αποτύχεις ως ον πολλές φορές μετά χάνεις το δώρο της έλλογης σκέψης και γίνεσαι λαγουδάκι ή μύγα ή κατσαρίδα;

Ακόμη και οι πυθαγόρειοι ήταν κατά της ζωοφαγιας αλλά και του να φοράνε δέρματα ζώων σαν ρούχα διότι πίστευαν ότι η ψυχή του ανθρώπου μετά τον θάνατο μπορεί να επανέλθει με την μορφή ζώου.
Η μετενσάρκωση ωστόσο είναι αντίθετη με την χριστιανική διδασκαλία. Ο Απόστολος Παύλος σε μια επιστολή του τονίζει ότι μόνο μια ζωή έχουμε εμείς οι άνθρωποι και ο,τι μπορέσουμε να κάνουμε σε αυτήν για να σωθούμε. Δεν υπάρχει δεύτερη ευκαιρία. Το βλέπουμε άλλωστε αυτό και στο γεγονός ότι ο Χριστός μετά την σταύρωση Του κατέβηκε στον Άδη για να κηρύξει την διδασκαλία Του στις ψυχές των νεκρών επί τρεις μέρες (αν υπήρχε μετενσάρκωση τότε πώς και υπήρχαν όλες οι ψυχές των νεκρών στον Κάτω Κόσμο;).
Πιστεύω ωστόσο στην επανενσάρκωση, δηλαδή στο ότι όλοι οι άνθρωποι όλων των εποχών θα ξαναγεννηθουν στους Έσχατους Καιρούς. Δεν είναι δυνατόν εγώ να ζήσω την εποχή του Χαράγματος 666, να περάσω τα μύρια όσα, τα χίλια βάσανα και αυτός που πέθανε πριν πενήντα ή εκατό χρόνια να την έχει γλυτώσει. Όχι, όλοι θα δοκιμαστουμε την κρίσιμη στιγμή. Ο Χριστός είπε ότι όλοι οι άνθρωποι πρέπει να γίνουμε τέλειοι. Πώς είναι δυνατόν ένα παιδάκι τριών χρόνων που πεθαίνει απρόοπτα να γίνει τέλειο αφού δεν δοκιμάστηκε; Δεν πρόλαβε να αμαρτήσει! Σαν να πηγαίνω εγώ στην πρώτη δημοτικού και κατευθείαν να γίνομαι γιατρός. Πιστεύω στην επανενσάρκωση, όχι στην μετενσάρκωση.

[Darkdays]

Ακόμη και οι πυθαγόρειοι ήταν κατά της ζωοφαγιας αλλά και του να φοράνε δέρματα ζώων σαν ρούχα διότι πίστευαν ότι η ψυχή του ανθρώπου μετά τον θάνατο μπορεί να επανέλθει με την μορφή ζώου.
Η μετενσάρκωση ωστόσο είναι αντίθετη με την χριστιανική διδασκαλία. Ο Απόστολος Παύλος σε μια επιστολή του τονίζει ότι μόνο μια ζωή έχουμε εμείς οι άνθρωποι και ο,τι μπορέσουμε να κάνουμε σε αυτήν για να σωθούμε. Δεν υπάρχει δεύτερη ευκαιρία. Το βλέπουμε άλλωστε αυτό και στο γεγονός ότι ο Χριστός μετά την σταύρωση Του κατέβηκε στον Άδη για να κηρύξει την διδασκαλία Του στις ψυχές των νεκρών επί τρεις μέρες (αν υπήρχε μετενσάρκωση τότε πώς και υπήρχαν όλες οι ψυχές των νεκρών στον Κάτω Κόσμο;).
Πιστεύω ωστόσο στην επανενσάρκωση, δηλαδή στο ότι όλοι οι άνθρωποι όλων των εποχών θα ξαναγεννηθουν στους Έσχατους Καιρούς. Δεν είναι δυνατόν εγώ να ζήσω την εποχή του Χαράγματος 666, να περάσω τα μύρια όσα, τα χίλια βάσανα και αυτός που πέθανε πριν πενήντα ή εκατό χρόνια να την έχει γλυτώσει. Όχι, όλοι θα δοκιμαστουμε την κρίσιμη στιγμή. Ο Χριστός είπε ότι όλοι οι άνθρωποι πρέπει να γίνουμε τέλειοι. Πώς είναι δυνατόν ένα παιδάκι τριών χρόνων που πεθαίνει απρόοπτα να γίνει τέλειο αφού δεν δοκιμάστηκε; Δεν πρόλαβε να αμαρτήσει! Σαν να πηγαίνω εγώ στην πρώτη δημοτικού και κατευθείαν να γίνομαι γιατρός. Πιστεύω στην επανενσάρκωση, όχι στην μετενσάρκωση.

Κοίταξε να δεις. Εγώ πιστεύω οτι οι θεοί δημιουργοί έχουν εγκαταστήσει ένα σύστημα δικαιοσύνης στο σύμπαν πολύ παλιά το οποίο δεν είμαι σε θέση να κρίνω. Είναι σαν να έχω ένα κλειδί (το εργαλείο) και μου ζητάς να λύσω ένα διαστημόπλοιο. (κάτι που δεν υπάρχει ακόμα, τη στιγμή που έχω λίγες γνώσεις φυσικής). Μπορεί να μην μπορέσω καθόλου ή να μπορέσω ξέρω εγώ σε 1.000 χρόνια. Αν έχω επιβιώσει πρώτα. Με σώας τας φρένας. Το 1.000 μπορεί να είναι υπεραισιόδοξη προσδοκία. Ισως για να γίνεις θεός πρέπει να γνωρίζεις μερικά φανταστικομύρια πράγματα.

Εσύ πιστεύεις οτι είσαι σε θέση να ασκήσεις κριτική; Στο εγκόσμιο στερέωμα;

[Deutsch Lover]

Εσύ πιστεύεις οτι είσαι σε θέση να ασκήσεις κριτική; Στο εγκόσμιο στερέωμα;

Εγώ δεν είμαι ικανός να κρίνω ούτε το πώς είναι διαμορφωμένη μια τρίχα της κεφαλής μου όπως ακριβώς ένα μυρμήγκι δεν μπορεί να κρίνει εμάς τους ανθρώπους. Τώρα εμείς οι άνθρωποι μπροστά στον Θεό δεν είμαστε μυρμήγκια αλλά βακτήρια, οπότε δεν μπορούμε να τον κρίνουμε.
Και κάτι που μου είχε πει ένας θεολόγος όταν ήμουν μαθητής στο λύκειο. Οι άγγελοι φωτός βλέπουν και νιώθουν κάθε στιγμή τον Θεό Δημιουργό και τον δοξολογανε και τραγουδάνε για αυτόν. Εμείς οι άνθρωποι που είμαστε κατώτεροι των αγγέλων όχι μόνο δεν τον δοξολογαμε αλλά έχουμε και όλη την ώρα απαιτήσεις από αυτόν.

[Darkdays]

Ωραία.