Bιβλιοκριτικες

[Ραν ταν πλαν]

«Διαλεκτικός υλισμός.»
Ακαδημία επιστημών ΕΣΣΔ. Εκδόσεις ''Άκμων'' 1960. Μόνο σε παλαιοβιβλιοπωλεία.

Η φιλοσοφία του μαρξισμού-λενινισμού, η γενική μέθοδος γνώσης του κόσμου, η επιστήμη για τους γενικούς νόμους της κίνησης και της ανάπτυξης της φύσης, της ιστορίας, των κοινωνικών αλλαγών και της νόησης.
Με απόλυτα κατανοητό τρόπο εξηγεί, ακόμα και σε κάποιον που ακούει για πρώτη φορά τον όρο ''διαλεκτικός υλισμός'', γιατί η ύλη είναι η μοναδική βάση του κόσμου και γιατί η συνείδηση είναι ιδιότητα της ανώτερα οργανωμένης ύλης, του ανθρώπινου εγκεφάλου, και αντανάκλαση της αντικειμενικότητας, δλδ του πραγματικού.
Αποδεικνύει τη γενική αμοιβαία σχέση των αντικειμένων και των φαινομένων και την κίνηση και ανάπτυξη του κόσμου ως αποτέλεσμα των εσωτερικών αντιθέσεων που δρουν μέσα στον ίδιο και πουθενά έξω από αυτόν.
Ιδανικό για τους ''νέμο'' με ''ανησυχίες'' και ερωτήματα που δε βρίσκουν την απάντηση τους στην ''αγία γραφή''.

[nemo]

«Διαλεκτικός υλισμός.»
Ακαδημία επιστημών ΕΣΣΔ. Εκδόσεις ''Άκμων'' 1960. Μόνο σε παλαιοβιβλιοπωλεία.

Η φιλοσοφία του μαρξισμού-λενινισμού, η γενική μέθοδος γνώσης του κόσμου, η επιστήμη για τους γενικούς νόμους της κίνησης και της ανάπτυξης της φύσης, της ιστορίας, των κοινωνικών αλλαγών και της νόησης.
Με απόλυτα κατανοητό τρόπο εξηγεί, ακόμα και σε κάποιον που ακούει για πρώτη φορά τον όρο ''διαλεκτικός υλισμός'', γιατί η ύλη είναι η μοναδική βάση του κόσμου και γιατί η συνείδηση είναι ιδιότητα της ανώτερα οργανωμένης ύλης, του ανθρώπινου εγκεφάλου, και αντανάκλαση της αντικειμενικότητας, δλδ του πραγματικού.
Αποδεικνύει τη γενική αμοιβαία σχέση των αντικειμένων και των φαινομένων και την κίνηση και ανάπτυξη του κόσμου ως αποτέλεσμα των εσωτερικών αντιθέσεων που δρουν μέσα στον ίδιο και πουθενά έξω από αυτόν.
Ιδανικό για τους ''νέμο'' με ''ανησυχίες'' και ερωτήματα που δε βρίσκουν την απάντηση τους στην ''αγία γραφή''.

κανε μια καλη πραξη σημερα -αυριο
Αποδεικνύει τη γενική αμοιβαία σχέση των αντικειμένων και των φαινομένων και την κίνηση και ανάπτυξη του κόσμου ως αποτέλεσμα των εσωτερικών αντιθέσεων που δρουν μέσα στον ίδιο και πουθενά έξω από αυτόν.)
εξηγησε με αυτο που εγραψες και μετα θα σου πω τι καταλαβα

[nemo]

προς ραν.. φυσικα και καταλαβαινω τον διαλεκτικο υλισμο
αλλα παρατηρησα εδω και καιρο οτι η "δομη ενος συγκεκριμενου λογου"
επηρεαζει και την δομη της σκεψης και αναλογως την κατευθυνει
προς μια συγκεκριμενη πορεια Ειναι κατι που το εχουν παρατηρησει και
αλλοι αλλα δεν το εχω δουλεψει για να γινει κατανοητο Ουτε και το εχω δει καπου γραμμενο ειναι πιο πολυ σκεψεις και ενστικτο δικα μου
χωρις να τις εχω ταυτοποιηση -( σε μια μορφη εννοω να περιεχουν ακριβεια) Εχω συγκρινει-συσχετίσει ομοιες προς την ετοιμολογια λεξεις
- πολυ προχειρα απο τον διαλεκτικο υλισμο 'η γενικως απο τον αριστερο χωρο και βρισκω οτι αλλαζουν ή διαφοροποιούν το νοημα του κειμενου
προς την τελικη νοητικη επεξεργασια

[Ραν ταν πλαν]

προς ραν.. φυσικα και καταλαβαινω τον διαλεκτικο υλισμο

Άρα σου μένει κάτι λίγο μέχρι να καταλάβεις και τον ιστορικό υλισμό ώστε να γίνεις κι εσύ κομμουνιστής.

[Ραν ταν πλαν]

«Ποια αριστερά;» Λεωνίδας Κύρκος. Εκδόσεις ''Οδυσσέας'' 1987.

Ο ιδεολογικός πλοηγός του σημερινού αυτοεξευτελισμού της ''ανανεωτικής αριστεράς''. Μια φωνή από το παρελθόν που καθόρισε την πολιτική ταυτότητα του ελληνικού ''ευρωκομμουνισμού'' και ''έστησε'' το 2015 στα τέσσερα τον ''αριστερό ριζοσπαστισμό''.
Ενα βιβλίο που απαντά στον προβληματισμό των όψιμων ροζαριστερών για τη σημερινή τους κατάντια βάζοντας τους μπροστά στο συνειδησιακό ερώτημα κρίσης: ''Ηλίθιε δεν ήξερες. Γιατί δεν ρώταγες;''.

[nemo]

«Ποια αριστερά;» Λεωνίδας Κύρκος. Εκδόσεις ''Οδυσσέας'' 1987.

Ο ιδεολογικός πλοηγός του σημερινού αυτοεξευτελισμού της ''ανανεωτικής αριστεράς''. Μια φωνή από το παρελθόν που καθόρισε την πολιτική ταυτότητα του ελληνικού ''ευρωκομμουνισμού'' και ''έστησε'' το 2015 στα τέσσερα τον ''αριστερό ριζοσπαστισμό''.
Ενα βιβλίο που απαντά στον προβληματισμό των όψιμων ροζαριστερών για τη σημερινή τους κατάντια βάζοντας τους μπροστά στο συνειδησιακό ερώτημα κρίσης: ''Ηλίθιε δεν ήξερες. Γιατί δεν ρώταγες;''.

τι συμβολιζει σημερα; ο κομμουνισμος και τι θα πρεσβευει στο αυριο;
και μην αρχιζεις για το δικαιο του εργατη και αλλες τετοιες πιπες
αυτο το θεωρουμε αυτονοητο
προσεξε δεν αναφερομαι τι ηταν και τι πρέσβευε!
θα στο πω και αλλιως γιατι να πιστεψει σημερα κανεις στον κομμουνισμο;

[Λαχουρένιος]

τι συμβολιζει σημερα; ο κομμουνισμος και τι θα πρεσβευει στο αυριο;
και μην αρχιζεις για το δικαιο του εργατη και αλλες τετοιες πιπες
αυτο το θεωρουμε αυτονοητο
προσεξε δεν αναφερομαι τι ηταν και τι πρέσβευε!
θα στο πω και αλλιως γιατι να πιστεψει σημερα κανεις στον κομμουνισμο;

Γιατι υπαρχει ακομα καπιταλισμος με ο,τι αυτο συνεπαγεται για τους εργατες.

Αν καποιος δεν ειναι εργατης το καταλαβαινω να μην το συμμεριζεται μεχρι ενος σημειου.

[nemo]

τι συμβολιζει σημερα; ο κομμουνισμος και τι θα πρεσβευει στο αυριο;
και μην αρχιζεις για το δικαιο του εργατη και αλλες τετοιες πιπες
αυτο το θεωρουμε αυτονοητο
προσεξε δεν αναφερομαι τι ηταν και τι πρέσβευε!
θα στο πω και αλλιως γιατι να πιστεψει σημερα κανεις στον κομμουνισμο;

Γιατι υπαρχει ακομα καπιταλισμος με ο,τι αυτο συνεπαγεται για τους εργατες.

Αν καποιος δεν ειναι εργατης το καταλαβαινω να μην το συμμεριζεται μεχρι ενος σημειου.

ασε να μιλησουμε αργοτερα για καπιταλισμο
για το δικαιο των εργατων δηλαδη;
μα ειπα απο την αρχη ας αφησουμε τους εργατες γιατι οι σημερινοι
ζουν καλυτερα απο τα παλια αφεντικα
ή ας τους αφησουμε τελειως απεξω
εκτος και αν χωρις αυτους δεν υφισταται και το κκ

[Λαχουρένιος]

ασε να μιλησουμε αργοτερα για καπιταλισμο
για το δικαιο των εργατων δηλαδη;
μα ειπα απο την αρχη ας αφησουμε τους εργατες γιατι οι σημερινοι
ζουν καλυτερα απο τα παλια αφεντικα
ή ας τους αφησουμε τελειως απεξω

Το δικαιο των εργατων ειναι να ζουν αξιοπρεπως γιατι αυτοι παραγουν τον πλουτο. Στις περισσοτερες χωρες δεν ζουν ετσι.

εκτος και αν χωρις αυτους δεν υφισταται και το κκ

Οντως δεν υφισταται, αυτους αντιπροσωπευουμε

[nemo]

Οντως δεν υφισταται, αυτους αντιπροσωπευουμε

σημερα υπαρχει ο συνδικαλισμος που προασπιζεται τα συμφεροντα
των εργαζομενων
υσ ας περιμενουμε και τον ραν να γραψει