"Η ομηρική μάχη" του Κωστή Παπαγιώργη.

[ΓΑΛΗ]

Οι αρχ. Ελληνες δεν ηταν κλειστομυαλοι βλακες οπως οι σημερινοι, για αυτο και αφομοιωναν ο,τι καλο εβλεπαν.

Οι σημερινοι βλακεντιοι βαζουν τα παιδια να γραφουν εκθεσεις για την ''ξενομανια'' και την μπαραδοση.

Και κάποιοι άλλοι πανέξυπνοι από όλους τους ομηρικούς ήρωες γουστάρουν τον Θερσίτη.

[Λαχουρένιος]

Στους παραδοσιοκρατες θα αναφερεσαι

[nemo]

ο καθε νομος ο οπιοσδηποτε νομος απο που πηγάζει; απο την λογικη; ή απο την ηθική;

αν ξεχασα κατι προσθεστε και απαντηστε ταυτόχρονα

[Λαχουρένιος]

Απο τα συμφεροντα της αρχουσας ταξης

[nemo]

μας λες οτι ο νομος πηγάζει απο το συμφέρον μιας ταξης; δεν το νομιζω οχι τουλαχιστον σε ολοκληρωτικό βαθμό

[Λαχουρένιος]

Οι περισσοτεροι ναι, γιατι αυτοι εχουν την δυναμη να επιβαλλουν τους νομους.

Φυσικα υπαρχουν και καποιοι νομοι (οπως πχ να τιμωρειται ο φονος) που χρειαζονται ολες οι κοινωνιες για να λειτουργησουν.

[nemo]

στο βιβλιο ο συγγραφέας υποστηρίζει -και οχι μονο αυτος - οτι ο ομηρικός κοσμος πηγάζει απο το συναίσθημα

και η μετα εποχη απο τον νου, την επεξεργασία της πληροφορίας και της λογικης οπως και ο Πλατων μας τα εξήγησε

και ερωτώ ειναι ετσι; τι ακριβως αλλαξε στον κοσμο μας απο τοτε;

επισης πολλοι εικάζουν πράγματα για την πριν εποχή του ομηρου χωρις καμια γραπτή αποδειξη μονο απο κάποιες αναφορες του Ομήρου