Tις απόψεις μου ως γνωστόν περιττό να τις εκθέσω ,είμαι στρατόκαυλος έφεδρος αξιωματικός..απλά παραθέτω και την τουρκική άποψη για την ... ιστορία ,η οποία βρίθει επιστημονισμού και ιστορικών πηγών και στο τέλος της πετάει τα μάτια έξω..της ιστορίας!
Fetih 1453
-
Στύγιος
Fetih 1453
Tις απόψεις μου ως γνωστόν περιττό να τις εκθέσω ,είμαι στρατόκαυλος έφεδρος αξιωματικός..απλά παραθέτω και την τουρκική άποψη για την ... ιστορία ,η οποία βρίθει επιστημονισμού και ιστορικών πηγών και στο τέλος της πετάει τα μάτια έξω..της ιστορίας!
0 .
-
Λαχουρένιος
- Ultimate Stalker

- Δημοσιεύσεις: 49425
- Τοποθεσία: Γεφυρα
-
Στύγιος
Re: Fetih 1453
Λαχουρένιος έγραψε:είμαι στρατόκαυλος έφεδρος αξιωματικός
Στα παπαρια μας
Κι αριστερός ,ξεφουσκώσαν τώρα τα παπάρια σου;
0 .
-
Perseus
- Basic poster

- Δημοσιεύσεις: 782
-
Λαχουρένιος
- Ultimate Stalker

- Δημοσιεύσεις: 49425
- Τοποθεσία: Γεφυρα
Re: Fetih 1453
Στύγιος έγραψε:Κι αριστερός ,ξεφουσκώσαν τώρα τα παπάρια σου;
Ρε μαλακα,μας τα χεις πρηξει με το εφεδροαξιωματιλικι
0 .
-
Στύγιος
Re: Fetih 1453
Λαχουρένιος έγραψε:Στύγιος έγραψε:Κι αριστερός ,ξεφουσκώσαν τώρα τα παπάρια σου;
Ρε μαλακα,μας τα χεις πρηξει με το εφεδροαξιωματιλικι
Ευχαριστώ ,σύρε γμσου και δες τον Μωάμεθ.
0 .
-
Diego
- Crazy poster

- Δημοσιεύσεις: 1721
- Τοποθεσία: Through the Looking-Glass
Re: Fetih 1453
Μη βρίζεστε παρακαλώ.
0 .
Αποχώρηση από το peg, δραχμή συνδεδεμένη με το χρυσό, άγριες ιδιωτικοποιήσεις,μικρό δημόσιο και εταιρική φορολογία κάτω του 14% με υψηλό κατώτατο.Οχι στον ευρωκομμουνισμό,στους ΔΕΚΟτζήδες των 3500 ευρω και τα υπερτιμολογημένα δημόσια έργα σε ευρώ.
-
Στύγιος
-
Börklüce Mustafa
Re: Fetih 1453
Ένας πραγματικός ιστορικός της οθωμανικής αυτοκρατορίας, εύκολα θα σου πει πως υπήρξαν εξόχως σημαντικότερα γεγονότα από την κατάκτηση μιας απομονωμένης πόλης κράτους χωρίς κανένα έρεισμα.
Για μένα για παράδειγμα το πιο σημαντικό ήταν η συνθήκη ειρήνης του Πασάροβιτς το 1669 καθώς και η συνθήκη του Κάρλοβιτς το 1699, καθώς μεσο/μακρο-πρόθεσμα έθεσαν τις βάσεις για τη σταδιακή αποδόμηση του οθωμανικού φεουδαρχικού μοντέλου (που ήταν σαφώς διαφορετικό -και ανώτερο- από το αντίστοιχο ευρωπαίκό) και της ισορροπίας παραγωγής - προμήθειας των πόλεων με την περιφέρεια.
Tο 1453 δεν υπήρξε ορόσημο ούτε για τους ίδιους τους Οθωμανούς. Άλλωστε την εποχή εκείνη η οθωμανική διοίκηση ήταν καθαρά πολυσυλλεκτική καθώς ούτε ηταν τυπική ισλαμική πολιτική οντότητα , ούτε και οι τουρκόφωνοι ή/και μωαμεθανοί οθωμανοί αξιωματούχοι ήταν πάνω από 50-60%.
To 1453 αρχίζει να γίνεται ορόσημο με τη προπαγάνδα των ευρωπαϊκών πολιτικών σχηματισμών κατά τη διάρκεια των πολιορκιών της Βιέννης. Εκεί το παλιό δίπολο Ανατολής - Δύσης που είχε φέρει στην επιφάνεια το Σχίσμα, ήρθε να πάρει νέα χαρακτηριστικά μιας και ήταν πιο βολικό να χρησιμοποιηθεί λόγω του θρησκευτικού χαρακτήρα των Οθωμανών. Το δίπολο Ανατολής-Δύσης θα συνεχίσει να χρησιμοποιείται μέχρι και σήμερα για να δικαιολογήσει σειρά επεκτατικών ενεργειών.
Από Οθωμανικής πλευράς δεν είχε καμία σημασία το 1453 μέχρι και τα τέλη του 18ου αιώνα οπότε κατω από την πίεση τόσο της Ρωσίας όσο -κυρίως- τoy ευρωπαϊκού μερκαντιλισμού και στη συνέχεια του εθνικισμού, την αναγκάζουν να μπει σιγά σιγά στο ρόλο της "Ανατολής".
Για μένα για παράδειγμα το πιο σημαντικό ήταν η συνθήκη ειρήνης του Πασάροβιτς το 1669 καθώς και η συνθήκη του Κάρλοβιτς το 1699, καθώς μεσο/μακρο-πρόθεσμα έθεσαν τις βάσεις για τη σταδιακή αποδόμηση του οθωμανικού φεουδαρχικού μοντέλου (που ήταν σαφώς διαφορετικό -και ανώτερο- από το αντίστοιχο ευρωπαίκό) και της ισορροπίας παραγωγής - προμήθειας των πόλεων με την περιφέρεια.
Tο 1453 δεν υπήρξε ορόσημο ούτε για τους ίδιους τους Οθωμανούς. Άλλωστε την εποχή εκείνη η οθωμανική διοίκηση ήταν καθαρά πολυσυλλεκτική καθώς ούτε ηταν τυπική ισλαμική πολιτική οντότητα , ούτε και οι τουρκόφωνοι ή/και μωαμεθανοί οθωμανοί αξιωματούχοι ήταν πάνω από 50-60%.
To 1453 αρχίζει να γίνεται ορόσημο με τη προπαγάνδα των ευρωπαϊκών πολιτικών σχηματισμών κατά τη διάρκεια των πολιορκιών της Βιέννης. Εκεί το παλιό δίπολο Ανατολής - Δύσης που είχε φέρει στην επιφάνεια το Σχίσμα, ήρθε να πάρει νέα χαρακτηριστικά μιας και ήταν πιο βολικό να χρησιμοποιηθεί λόγω του θρησκευτικού χαρακτήρα των Οθωμανών. Το δίπολο Ανατολής-Δύσης θα συνεχίσει να χρησιμοποιείται μέχρι και σήμερα για να δικαιολογήσει σειρά επεκτατικών ενεργειών.
Από Οθωμανικής πλευράς δεν είχε καμία σημασία το 1453 μέχρι και τα τέλη του 18ου αιώνα οπότε κατω από την πίεση τόσο της Ρωσίας όσο -κυρίως- τoy ευρωπαϊκού μερκαντιλισμού και στη συνέχεια του εθνικισμού, την αναγκάζουν να μπει σιγά σιγά στο ρόλο της "Ανατολής".
0 .
-
Kauldron
- Supreme poster

- Δημοσιεύσεις: 11127
- Τοποθεσία: Thessaloniki
Re: Fetih 1453
Συγγνώμη, κάνω λάθος ή το φεουδαρχικό μοντέλο (με τα πασαλίκια) είχε διατηρηθεί ουσιαστικά μέχρι τον 19ο αιώνα?
0 .
"ΠΡΟΚΗΡΥΞΗ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟ ΛΑΟ ΠΟΥ ΖΕΙ ΚΑΤΩ ΑΠΟ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΥΡΙΑΡΧΙΑ"
Πρωτοσέλιδο "Ριζοσπάστη" 19 Σεπτεμβρίου 1932.
Κομμουνιστικός πατριωτιΖμός.
Πρωτοσέλιδο "Ριζοσπάστη" 19 Σεπτεμβρίου 1932.
Κομμουνιστικός πατριωτιΖμός.
