Τ@ Queer Ζαφείρης-Μαριώ στην αγκαλιά του Καραϊσκάκη

[mister spooky]

Μέσα στα πλαίσια των καιρων του και απο τα ερεθίσματα που δέχτηκε ο ηρωας της επανάστασης Γεωργιος Καραϊσκάκης ήταν άνθρωπος που δεν κινονταν στα στεγανα της ευγένειας και των προτύπων της εποχής. Ανεπτυξε σχεσεις με διάφορ@, δεν υπολόγιζε μήπως τον κατακρίνουν και αν κανείς το έκανε του έριχνε ενα ξεγυρισμένο μπινελίκι. Πολύ μπροστά ο ήρωας μας.

[Λαχουρένιος]

Μέσα στα πλαίσια των καιρων του και απο τα ερεθίσματα που δέχτηκε ο ηρωας της επανάστασης Γεωργιος Καραϊσκάκης ήταν άνθρωπος που δεν κινονταν στα στεγανα της ευγένειας και των προτύπων της εποχής. Ανεπτυξε σχεσεις με διάφορ@, δεν υπολόγιζε μήπως τον κατακρίνουν και αν κανείς το έκανε του έριχνε ενα ξεγυρισμένο μπινελίκι. Πολύ μπροστά ο ήρωας μας.

Ηταν πουστης ο Καραισκακης?

[Τλαξκαλτέκος]

Μέσα στα πλαίσια των καιρων του και απο τα ερεθίσματα που δέχτηκε ο ηρωας της επανάστασης Γεωργιος Καραϊσκάκης ήταν άνθρωπος που δεν κινονταν στα στεγανα της ευγένειας και των προτύπων της εποχής. Ανεπτυξε σχεσεις με διάφορ@, δεν υπολόγιζε μήπως τον κατακρίνουν και αν κανείς το έκανε του έριχνε ενα ξεγυρισμένο μπινελίκι. Πολύ μπροστά ο ήρωας μας.

Ηταν πουστης ο Καραισκακης?

Όχι βέβαια. Ο μόνος γνωστός αγωνιστής που έχει κατηγορηθεί για ομοφυλοφιλικές τάσεις είναι ο Οδυσσέας Ανδρούτσος και φυσικά από αντιπάλους του. Συνεπώς η κατηγορία είναι αστήρικτη.

[mister spooky]

Μέσα στα πλαίσια των καιρων του και απο τα ερεθίσματα που δέχτηκε ο ηρωας της επανάστασης Γεωργιος Καραϊσκάκης ήταν άνθρωπος που δεν κινονταν στα στεγανα της ευγένειας και των προτύπων της εποχής. Ανεπτυξε σχεσεις με διάφορ@, δεν υπολόγιζε μήπως τον κατακρίνουν και αν κανείς το έκανε του έριχνε ενα ξεγυρισμένο μπινελίκι. Πολύ μπροστά ο ήρωας μας.

Ηταν πουστης ο Καραισκακης?

ως κολομπαρας εννοείς;

[Τλαξκαλτέκος]

Ο Ανδρούτσος κατηγορούταν ως ενεργητικός ομοφυλόφιλος. Όχι ως παθητικός. Συγκεκριμένα ως παιδεραστής.

[Λαχουρένιος]

Ηταν πουστης ο Καραισκακης?

ως κολομπαρας εννοείς;

Ο Ανδρούτσος κατηγορούταν ως ενεργητικός ομοφυλόφιλος. Όχι ως παθητικός. Συγκεκριμένα ως παιδεραστής.

Και οι ενεργητικοι-κωλομπαραδες πουστηδες ειναι

[mister spooky]

αυτοι είναι, αλήθεια, οι ήρωες;

[Λαχουρένιος]

Ε νταξει δεν ειπαμε οτι δεν ηταν ηρωες για το αν ηταν πισωγλεντηδες συζηταμε.

[Τλαξκαλτέκος]

ως κολομπαρας εννοείς;

Ο Ανδρούτσος κατηγορούταν ως ενεργητικός ομοφυλόφιλος. Όχι ως παθητικός. Συγκεκριμένα ως παιδεραστής.

Και οι ενεργητικοι-κωλομπαραδες πουστηδες ειναι

Ναι. Αλλά οι παθητικοί θεωρούνταν πάντα κάπως υποδεέστεροι.

Kumar Patel: Are all the guards in Guantanamo Bay gay?

Big Bob: Fuck no! There ain’t nothing gay about getting your dick sucked! You’re the ones that’re gay for sucking my dick!

Kumar Patel: What?

Big Bob: In fact, it creeps me out just being around you fags! Alright, get down on your knees and open your mouths.

Harold Lee: Why don’t you kick our asses instead?

Big Bob: GET ON YOUR FUCKING KNEES NOW!
[they comply]

Big Bob: Hope you boys like extra mayo.

Απ' την αρχαιότητα όπως με είχε ενημερώσει ένας φίλος.

«Όποιο αγόρι ενέδιδε εύκολα το θεωρούσαν θηλυπρεπές, μομφή σοβαρή σε μια κοινωνία που μαστιζόταν από τον πόλεμο. Η αποδοκιμασία για όποιον εμπορευόταν τα κάλλη του ήταν πολύ πιο έντονη από την αποδοκιμασία της γυναίκας πόρνης, σε τέτοιο βαθμό, ώστε στην Αθήνα, αν μια τέτοια κατηγορία εναντίον κάποιου αποδεικνυόταν αληθινή, το πρόσωπο αυτό αποκλειόταν από τα δημόσια αξιώματα και δεν είχε δικαίωμα λόγου στην εκκλησία του δήμου. Σε δικανικούς λόγους η κατηγορία αυτή προσάπτεται συχνά εναντίον του αντιδίκου, αν και, συνήθως, χωρίς σοβαρά επιχειρήματα. Ο ενεργητικός ομοφυλόφιλος δεν επέσυρε την αποδοκιμασία, αντίθετα μάλιστα μπορούσε να θεωρηθεί πιο ανδροπρεπής από κάποιον που έτρεχε πίσω από τις γυναίκες»
(Andrewes Antony, «Αρχαία Ελληνική Κοινωνία», ΜΙΕΤ, 1983, σ. 318-319)

«Στην περιοχή των ομοφυλοφίλων η δια του πρωκτού επικοινωνία ήταν μόνο προβληματική, διότι αυτή για τον ένα σύντροφο, έναν άνδρα, σήμαινε διείσδυση, δηλ. παθητική, θηλυπρεπή συμπεριφορά. Το να παραδίνει τον εαυτό του και να αφήνεται να χρησιμοποιείται σα γυναίκα, αυτό ήταν το προσβλητικό κι όχι αυτή καθαυτή η δια του πρωκτού πράξη.»
(Reinsberg Carola, «Γάμος, Εταίρες και Παιδεραστία στην Αρχαία Ελλάδα», 2η, Παπαδήμας, 1999, σ. 188)

«Όποιος παρέχει στον εαυτό του τη χαρά να διαβάζει κάποτε τα έργα του Αριστοφάνη, αντιλαμβάνεται και απ’ αυτά επίσης την εχθρική, θα ‘λεγα, στάση της αθηναϊκής κοινωνίας εναντίον των παθητικών ομοφυλόφιλων. Σ’ όλες τις κωμωδίες του εμφανίζεται αντίθετος τόσο προς τους ενεργητικούς όσο και τους παθητικούς ομοφυλόφιλους (ιδίως προς τους τελευταίους αυτούς…). Σε όλα του τα έργα βρίσκει τον τρόπο να τους ειρωνευθεί: Στην κωμωδία του Νεφέλες καταγγέλλει τα νέα παιδαγωγικά συστήματα που, όπως λέει, αύξησαν τελικώς τον κύκλο των ευρυπρώκτων (αυτών που είχαν πλατιά τα οπίσθια)»
(Δημάκης Π., «Πρόσωπα και Θεσμοί της Αρχαίας Ελλάδας», Παπαδήμας, 1994, σ. 148)

[mister spooky]

τ@ queer δεν είναι πουστι@