Το βενιζελικό πογκρόμ των Εβραίων της Θεσσαλονίκης

[pluton]

Μιας και μιλάμε για τον Βενιζέλο, ας δούμε πόσο υπεύθυνος ήταν:

FB_IMG_1703406367013.jpg

Η φωτογραφία (από το αρχείο της εφημερίδας ΠΑΤΡΙΣ Ηρακλείου) είναι από τα Χριστούγεννα του 1911, των Κρητών που είχαν εκλεγεί ως εκπρόσωποι του νησιού στο ελληνικό Κοινοβούλιο και τους οποίους ο Βενιζέλος, πρωθυπουργός τότε της Ελλάδας, δεν δέχτηκε και διέταξε τη σύλληψή τους, καθώς έκρινε ότι ήταν άκαιρο ακόμη κάτι τέτοιο. Ένα χρόνο αργότερα και αφού είχαν ήδη γίνει οι συμμαχίες της χώρας με τα άλλα βαλκανικά κράτη και είχε προχωρήσει ο Α' Βαλκανικός πόλεμος νικηφόρος γι' αυτά, θα τους δεχτεί, πριν ακόμη ενταχθεί τυπικά και επίσημα η Κρήτη στην Ελλάδα.

[pluton]

Προελληνα .... ώστε... στην Ισπανία, φυσικά και ήταν κολλητοί των Αράβων. Δεν είναι λογικό; .... Τους έσφαζαν από αγάπη.

Eνδιαφέρον, αλλά απ ότι διαβάζω επρόκειτο για μεμονωμένα περιστατικά, διαφορετικού τύπου

Like in many parts of al-Andalus, the local Jewish population thrived, with the period of Muslim rule over the Iberian peninsula widely being regarded as the "Golden Age" for Sephardi Jewry. During this era, Jews enjoyed more freedoms and prosperity than they had for over a thousand years, and Jewish culture, philosophy and science thrived.

The situation was not always good, however. In fact, after the fall of the Caliphate of Cordoba and al-Andalus fractured into smaller Muslim kingdoms, Jews did not always have the same prosperity. But this was not the case in Granada, where Jewish life thrived under the rule of the Zirids.

INDEED, the sheer influence the Jewish community had in Granada cannot be understated, as they were not held to the same status of dhimmi – non-Muslims given protected status – that was usually the case under Muslim rule. One scholar even went so far as to describe the Zirid state as "a Jewish kingdom in everything but name."

This can especially be seen in the case of one Jew, in particular: Samuel ibn Naghrillah, better known as Samuel HaNagid or Shmuel HaNagid, a prominent Talmudic scholar, poet and philosopher described by some as the most influential Jew in al-Andalus. He saw massive success throughout his career and even became the Zirid's top vizier and general, the latter being the first time a Jew commanded Muslim armies on the battlefield. Indeed, both positions were contrary to the Pact of Umar, an ancient Muslim treaty that established the dhimmi status and ensured dhimmi couldn't hold public office under Muslim rule.

After his death, his son, Joseph ibn Naghrela, replaced him as vizier. Unfortunately, he would not have the success of his father.

Some described Joseph as being prideful and not humble, others that he lacked faith. While these accusations may not be true, as many other accounts praise him, many Berbers were discontent with him.

This itself is due to many possible reasons, such as resentment that Joseph would hold such a prominent position or that he had supposedly planned to let an enemy kingdom enter the city if they installed him as king.

https://www.jpost.com/diaspora/antisemi ... cle-690194

Η σφαγή θεωρείται από πολλούς ότι σηματοδοτεί το τέλος της Χρυσής Εποχής του Σεφαραδίτικου Εβραϊσμού στην Αλ Άνδαλους, ένα προοίμιο για τις τραγικές μοίρες που θα έπλητταν τους Εβραίους στην Ιβηρική Χερσόνησο.


Αυτό δεν είναι αντισημιτισμός;

[Προέλλην]

Όχι. Καμία σχέση με τον συστημικό αντισημιτισμό των χριστιανικών χωρών.
Έχεις ακούσει ποτέ για χρυσή εποχή εβραϊσμού σε χριστιανική χώρα κατά το μεσαίωνα;

[pluton]

Όχι. Καμία σχέση με τον συστημικό αντισημιτισμό των χριστιανικών χωρών.
Έχεις ακούσει ποτέ για χρυσή εποχή εβραϊσμού σε χριστιανική χώρα κατά το μεσαίωνα;

Ναι πχ στην Γερμανία πριν τον Χίτλερ.

[Προέλλην]

Όχι. Καμία σχέση με τον συστημικό αντισημιτισμό των χριστιανικών χωρών.
Έχεις ακούσει ποτέ για χρυσή εποχή εβραϊσμού σε χριστιανική χώρα κατά το μεσαίωνα;

Ναι πχ στην Γερμανία πριν τον Χίτλερ.

Μα δεν μιλάμε για την σύγχρονη εποχή στις ανεπτυγμένες βιομηχανικά χώρες. Που κι εκεί ακόμη είχαμε αντιεβραϊκά ξεσπάσματα.