Γιατί η Ελλάδα δεν εκσλαβίστικε;

Θέματα ιστορικού και αρχαιολογικού ενδιαφέροντος.
Άβαταρ μέλους
Τλαξκαλτέκος
Extreme poster
Extreme poster
Δημοσιεύσεις: 3387

Re: Γιατί η Ελλάδα δεν εκσλαβίστικε;

Δημοσίευσηαπό Τλαξκαλτέκος » 16 Οκτ 2020, 20:26

Ακρίδης Κατσαριδόπουλος έγραψε:
Τλαξκαλτέκος έγραψε:Ούτε όλα τα υπόλοιπα Βαλκάνια έγιναν σλαβικά. Η Ρουμανία και η Αλβανία δεν είναι σλαβικές χώρες. Ομοίως και η ευρωπαϊκή Τουρκία ( Ανατολική Θράκη ).


Μήπως ξερεις για ποιο λόγο δεν επιβίωσε η σλαβική στην Αλβανία στα νεωτέρα χρόνια; Έπαιξε κάποιο ρόλο το ότι είναι κοντά στη θαλασσα; :sgrat:


Υπάρχουν περιοχές στην Αλβανία όπου μιλιούνται σλαβομακεδονικά/βουλγάρικα .

Εικόνα

Εικόνα
0 .
Τους μεν κενούς ασκούς το πνεύμα διίστησι , τους δε ανοήτους ανθρώπους το οίημα. ( Σωκράτης [ στον Στοβαίο ] )

Άβαταρ μέλους
Τλαξκαλτέκος
Extreme poster
Extreme poster
Δημοσιεύσεις: 3387

Re: Γιατί η Ελλάδα δεν εκσλαβίστικε;

Δημοσίευσηαπό Τλαξκαλτέκος » 24 Μαρ 2022, 21:56

Απ' τις 20 Μονές του Αγίου Όρους 17 είναι ελληνικές και 3 σλάβικες .

Σήμερα όλα τα μοναστήρια του Αγίου Όρους είναι κοινόβια. Παλαιότερα ήταν ιδιόρρυθμα η μονή Μεγίστης Λαύρας , η Βατοπεδίου , η Iβήρων , η Χιλανδαρίου , η Παντοκράτορος , η Ξηροποτάμου , η Δοχειαρίου , η Καρακάλλου , η Φιλοθέου , η Σταυρονικήτα , ίσως κι άλλες.

Οι ελληνικές Moνές : Μεγίστης Λαύρας ( ίδρυση 963 ), Βατοπεδίου ( 985 ), Ιβήρων ( 980 ) , Διονυσίου ( 14ος αι. ) , Κουτλουμουσίου ( 11ος αι. ) , Παντοκράτορος ( 14ος αι. ), Ξηροποτάμου ( 10ος αι. ) , Δοχειαρίου ( 10ος αι. ) , Καρακάλλου ( 11ος αι. ) , Φιλοθέου ( 10ος αι. ) , Σίμωνος Πέτρας ( 14ος αι. ) , Αγίου Παύλου ( 10ος αι. ) , Σταυρονικήτα ( 10ος αι. ) , Ξενοφώντος ( 10ος ή 11ος αι. ) , Γρηγορίου ( 14ος αι. ) , Εσφιγμένου ( 11ος αι. ) και Κωνσταμονίτου ή Κασταμονίτου ( 11ος αι. ).

Οι σλάβικες είναι : η ρωσική του Αγίου Παντελεήμονος ( 11ος αι. ) , η βουλγαρική του Ζωγράφου ( 10ος αι. ) και η σερβική του Χιλανδαρίου ( 10ος αι. ).

Οι σλαβικές μονές αρχικά ήταν ελληνικές. Την Χιλανδαρίου την έδωσαν οι Βυζαντινοί στους Σέρβους το 1198 με χρυσόβουλο. Στην Ζωγράφου υπερίσχυσαν οι Βούλγαροι τον 13ο αι.

Σε πολλές απ' τις ελληνικές Μονές υπερίσχυσαν κατά καιρούς Σλάβοι. Π.χ. τον 14ο αι. οι Σέρβοι επικρατούσαν στις Μονές Ξηροποτάμου , Ζωγράφου , Ξενοφώντος , Κωνστανμονίτου , Φιλοθέου και Παντελεήμονος. 'Η τον 19ο αι. στην σερβική Μονή Χιλανδαρίου υπήρχαν μόνο Έλληνες και Βούλγαροι και κανένας Σέρβος και μόνο στα τέλη του 19ου αι. απέκτησε ξανά σερβικό χαρακτήρα.

Γράφει ο Απόστολος Βακαλόπουλος ( Ιστορία του Νέου Ελληνισμού , τόμος Β΄) :
Εικόνα


Και στην Μονή Αγίου Παντελεήμονος υπερτερούσαν οι Έλληνες και ο ηγούμενός της υπογράφει ακόμη ελληνικά. Οι Ρώσοι κυριάρχησαν απ' το 1840 και μετά. Η ηγουμενία πέρασε στα χέρια τους το 1870. Μάλιστα με επεισοδιακό τρόπο. Οι Ρώσοι μοναχοί αναφέρονται στην Μονή του Αγίου Παντελεήμονος τον 12ο αι. , όταν και τους παραχωρήθηκε απ' την Σύναξη. Αλλά ως τον 14ο αι. - 15ο αι. είχαν αντικατασταθεί από Έλληνες και Σέρβους . Τον 16ο αι. ήταν έρημη . Κάνουν την εμφάνισή τους ξανά μόλις τον 19ο αι. Προσπάθησαν να εκρωσίσουν και τις Μονές Κουτλουμουσίου και Σταυρονικήτα , αλλά απέτυχαν.

Τι λέτε ; Θα μπορούσαμε να κάνουμε ξανά τις σλαβικές Μονές ελληνικές ; :elladara: :ailadara:
1 .
Τους μεν κενούς ασκούς το πνεύμα διίστησι , τους δε ανοήτους ανθρώπους το οίημα. ( Σωκράτης [ στον Στοβαίο ] )

Άβαταρ μέλους
Ακρίδης Κατσαριδόπουλος
Crazy poster
Crazy poster
Δημοσιεύσεις: 1210

Re: Γιατί η Ελλάδα δεν εκσλαβίστικε;

Δημοσίευσηαπό Ακρίδης Κατσαριδόπουλος » 24 Μαρ 2022, 22:10

Τλαξκαλτέκος έγραψε:Γράφει ο Απόστολος Βακαλόπουλος ( Ιστορία του Νέου Ελληνισμού , τόμος Β΄) :
Εικόνα

Που μπορώ να βρω αυτό το βιβλίο;
0 .

Άβαταρ μέλους
Τλαξκαλτέκος
Extreme poster
Extreme poster
Δημοσιεύσεις: 3387

Re: Γιατί η Ελλάδα δεν εκσλαβίστικε;

Δημοσίευσηαπό Τλαξκαλτέκος » 24 Μαρ 2022, 22:30

Ακρίδης Κατσαριδόπουλος έγραψε:Που μπορώ να βρω αυτό το βιβλίο;

Στο scribd. https://www.scribd.com/document/4946556 ... u-T-2-1976
Έχει κι άλλους τόμους.
0 .
Τους μεν κενούς ασκούς το πνεύμα διίστησι , τους δε ανοήτους ανθρώπους το οίημα. ( Σωκράτης [ στον Στοβαίο ] )

Άβαταρ μέλους
Τλαξκαλτέκος
Extreme poster
Extreme poster
Δημοσιεύσεις: 3387

Re: Γιατί η Ελλάδα δεν εκσλαβίστικε;

Δημοσίευσηαπό Τλαξκαλτέκος » 06 Φεβ 2023, 20:38

Απ' το σχόλιο ενός παλιού διαδικτυακού φίλου .

Μερικά αρχαιοελληνικά τοπωνύμια από αυτά που επιβίωσαν μεχρι την εποχή μας ή μέχρι και τις αρχές τις Τουρκοκρατίας,
(φυσικά και δεν μιλάμε για ονόματα που άλλαξε το ελληνικό κράτος στα πλαίσια της αλλαγής ονομάτων, αλλά για ονόματα που επιβίωσαν)

Αραϊνός-Αγερανός στη Μάνη,
Αλμυρός-Αλμυρός Μεσσηνίας,
Ασίνη-Ασίνι Αργολίδας,
Άστρον-Άστρος Κυνουρίας,
Ασωπός-Ασωπό-κάστρο στη Λακωνία,
Γλύππια-Τα Λύμπια,
Διδύμους χωρίον-Δίδυμο στην Αργολίδα,
Δυρράχιον-Δυρράχι Αρκαδίας,
Έλος-Έλος Λακωνίας,
Επίδαυρος-Πιδαύρα,
Ζάραξ(Ζάρακας)-Γέρακας Λακωνίας,
Ηλίς-Παλαιόπολη,
Θερμασία-Θερμήσι,
Καρδαμύλη(εθν. Σκαρμαμυλίτες)-Καρδαμύλη(Σκαρδαμούλα, σημείωσε την προφορά που επιβίωσε ),
Κεχριαί-Κεχριές,
Κλείτωρ-Κλείτορας Αχαΐας,
Κλεωναί-Κλενιές,
Κόρινθος-Κόρινθος(Κόρθος),
Λακεδαίμονα/Σπάρτη τουλάχιστον μέχρι την μετακίνηση στο λόφο του Μυστρά τον 13ο αιώνα, το όνομα επιβίωσε και αργότερα),
Λεύκτρα-Λευκτρό Μάνη,
Λυκουρία-Λυκούρι Αχαΐας,
Μαλέα Αρκαδίας-Μαλί(και Μαλιόκαμπος),
Μαντίνεια-Μαντίνειες (Μικρή και Μεγάλη αρκετά νοτιότερα)
Μαριός-Μαρί Κυνουρίας,
Μέθανα-Μέθανα,
Μεθώνη-Μεθώνη,
Ναύπλιον-Ναύπλιο(Ανάπλι),
Οίτυλον-Βίτυλο,
Ορχομενός Αρκαδίας ( τουλάχιστον μέχρι την πρώτη οθωμανική απογραφή που αναφέρεται , και μέχρι τον 19ο αιώνα τουλάχιστον, σαν όνομα θέσης και περιοχής εκεί που βρίσκονταν τα ερείπια της αρχαίας πόλης.),
Παρώρια-Παρόρι Αρκαδίας,
Πάτραι-Πάτρα,
Πελλήνη-Γελλήνη(;),
Πολίχνη-Πουλίθρα Τσακωνιάς,
Πτελέος-Φτελιά Μεσσηνίας,
Πύλος-Πύλα-χωριό δίπλα από την αρχαία πόλη,
Σαμικόν-Σαμικό Ηλείας-ως όνομα κάστρου τουλάχιστον μέχρι τον 15ο αιώνα,
Τρικόλωνα-αναφέρεται στις πρώτες οθωμανικές απογραφές ως όνομα χωριού της Αρκαδίας,
Τρινασός-Τρίνησα Λακωνίας,
Τυρός-Τύρος,
Φενεός-Φονέας,
Χιππούλα-Κίπουλα Μάνης,
Ώλενα-Ώλενα Γαστούνης,
Ανδάνια-Σανδάνη Μεσσηνίας,
Ηραία-Ιρί Ηλείας(παλαιότερο χωριό),
Φρίξα-Φραξιό(;),
Περαία Χώρα-Περαχώρα Κορινθίας.

Αλλά και ονόματα ποταμών, βουνών και άλλων όπως

Ερασινός-Ερασινό ποτάμι της Αργολίδας,
Λάδων-Λαδοπόταμος,
Αστερίων-Αστράς όρος,
Παρθένιον όρος-Παρθένι,
Άκρος-Μάκρος(;) Αργολίδας,
Ωλονός-Ωλονός(Ερύμανθος στη δημώδη),
Μαλέας-κάβο Μαλιάς,
Λύρκειο όρος-Λυρείσιο όρος,
Ευρώτας/Ίρις-Νίρις ή Βασιλοπόταμο κτλ.

Αλλά και αν συνεχίσουμε πέραν του Ισθμού, βλέπουμε

Ελευσίνα-Λεσίνι,
Αθήναι-Αθήνα,
Ωροπός-Ωροπός,
Κηφισία-Κηφισιά,
Θήβαι-Θήβα,
Λιβαδεία-Λιβαδιά,
Θαυμακός-Δομοκός,
Λάρισα-Λάρισα(Λάρσα…),
Τρίκκα-Τρίκαλα,
Κύμη-Κύμη(Κούμα),
Αιδηψό-Ληψώ,
Κρίσσα-Χρισσό Φωκίδας,
Αταλάντη-Ταλάντι,
Δαυλίς-Δαύλια,
Ολλοσών-Ελλασόνα,
Χίμαιρα-Χιμάρα,
Στύρα-Στούρα Ευβοίας,
Φάρσαλα-Φάρσαλα

:ailadara: :ailadara: :ailadara:
1 .
Τους μεν κενούς ασκούς το πνεύμα διίστησι , τους δε ανοήτους ανθρώπους το οίημα. ( Σωκράτης [ στον Στοβαίο ] )

Άβαταρ μέλους
Τλαξκαλτέκος
Extreme poster
Extreme poster
Δημοσιεύσεις: 3387

Re: Γιατί η Ελλάδα δεν εκσλαβίστικε;

Δημοσίευσηαπό Τλαξκαλτέκος » 02 Απρ 2023, 15:32

Φαλμεράυερ ( Fallmerayer ) Φίλιππος/Φίλιπ Ιάκωβος/Γιάκοπ ( 1790 - 1861 )
πηγή : Π-Λ-Μπ

Γερμανός ιστορικός και αντιμοναρχικός πολιτικός. Ταξίδεψε σε πολλά μέρη. Το 1827 έγραψε το έργο Ιστορία της Αυτοκρατορίας της Τραπεζούντος. Το 1830 - 1836 έγραψε το έργο Ιστορία της Χερσονήσου του Μορέως κατά τον Μεσαίωνα , στο οποίο υποστήριξε ότι οι νεότεροι Έλληνες δεν έχουν καμιά σχέση με τους αρχαίους Έλληνες. Συγκεκριμένα έλεγε

Τα αθάνατα έργα του αρχαίου πνεύματος και μερικά ερείπια στο πατρικό έδαφος αποτελούν σήμερα τις μόνες μαρτυρίες ότι υπήρξε κάποτε ελληνικός λαός

και ότι οι εισβολές των Σλάβων στην Ελλάδα είχαν ως συνέπεια

να μην ρέει ούτε σταγόνα γνησίου και ακράτου ελληνικού αίματος στις φλέβες των χριστιανών κατοίκων της σημερινής Ελλάδας.

Ο Φαλμεράυερ προσδιόρισε το έτος 578 ως το έτος διείσδυσης των Σλάβων στην Ελλάδα και βασίστηκε σε διάφορα χωρία για να στηρίξει τις απόψεις του. Π.χ. στον ιστορικό Ευάγριο ( 6ος αι. ) :

Τοιούτων ώδε χωρούντων , Άβαρες δις μέχρι του καλουμένου Μακρού Τείχους διελέσαντες , Σιγγηδόνα , Αγχίαλον τε και την Ελλάδα πάσαν και ετέρας πόλεις τε και φρούρια εξεπολιόρκησαν και ηνδραποδίσαντο απολλύντες άπαντα και πυρπολούντες των πολλών στρατευμάτων κατά την εώαν διατριβόντων ...

π.χ. Σχόλια στην Επιτομή του Στράβωνος ( 10ος αι. ) :

Καὶ νῦν δὲ πᾶσαν Ἤπειρον καὶ Ἑλλάδα σχεδόν καὶ Πελοπόννησον καὶ Μακεδονίαν Σκύθαι Σκλάβοι νέμονται

π.χ. χωρίο του Κωνσταντίνου Πορφυρογέννητου για το 746 :

Εσκλαβώθη δε πάσα η χώρα και γέγονεν βάρβαρος , ότε λοιμικός θάνατος πάσαν εβόσκετο την οικουμένην.

Άλλες πηγές που χρησιμοποίησε ο Φαλμεράυερ ήταν ο ιστορικός Μένανδρος ο Προτέκτωρ ( 6ος αι. ), o Μιχαήλ ο Σύρος ( 12ος αι. ), το Περί κτίσεως της Μονεμβασίας Χρονικό ( Χρονικό της Μονεμβασίας ) που τοποθετεί την εγκατάσταση των Σλάβων στην Πελοπόννησο το 587/588 κ.α.

Τον Φαλμεράυερ αντέκρουσαν ο Κωνσταντίνος Παπαρρηγόπουλος ( Η ελληνική γνώμη περί του συστήματος του Φαλμεράυερ , 1846 ), ο Σλοβένος γλωσσολόγος Βαρθολομαίος Κόπιταρ ( 1830 ) , ο Βαβαρός Φρήντριχ Τηρς , ο Γερμανός Τσίνκαϊζεν ( 1832 ) , ο Γερμανός Χοπφ , o Yμπέρ Περνό ( 1934 ) , ο Μαξ Βάσμερ , ο Γκούσταφ Βάιγκαντ ( Τοπωνύμια της Πελοποννήσου ) και ο Γ. Βελουδής ( 1970 ).

Ο Γ. Βελουδής παρατήρησε πως ο Παπαρρηγόπουλος διαφεύγει τον κίνδυνο της μετατροπής της απάντησής του σε πολεμικό φυλλάδιο. Έτσι η συμβολή του στην ερμηνεία των πηγών είναι ρηξικέλευθη. Πράγματι ο Παπαρρηγόπουλος λέει πως ο Φαλμεράυερ είναι ιστοριογράφος περιώνυμος , ανήρ περιβεβλημένος την διπλήν φαρέτραν της δεινοτέρας πολυμαθείας και της μαγικοτέρας ευγλωττείας .
Το έργο του Φαλμεράυερ υπήρξε το ερέθισμα της συγγραφής της μνημειώδους Ιστορίας του Ελληνικού Έθνους από τον Παπαρρηγόπουλο το 1865 - 1870.

Το 1945 ο Διονύσιος Ζακυνθηνός ( Οι Σλάβοι εν Ελλάδι. Συμβολαί εις την ιστορίαν του Μεσαιωνικού Ελληνισμού ) έγραψε ότι ο αριθμός των σλαβικών γλωσσικών καταλοίπων στην Ελλάδα μόλις που φτάνουν τις 300 περίπου λέξεις , οι περισσότερες των οποίων αφορούν τον αγροτοποιμενικό βίο και εντοπίζονται κυρίως σε ημιορεινές - ορεινές περιοχές.

Τελευταία μαρτυρία για τους Σλάβους στην Πελοπόννησο είναι αυτή του Αθηναίου ιστορικού Λαόνικου Χαλκοκονδύλη ( 15ος αι. ).

Οι σκλαβηνίες τελικά ήταν αραιές και σποραδικές εποικιστικές νησίδες εντός ακμαίου ελληνικού πληθυσμού , γι' αυτό και ως τον 15ο αι. οι Σλάβοι έποικοι αφομοιώθηκαν απ' τους Έλληνες , αφήνοντας πίσω τους μόνο τοπωνύμια και λέξεις του αγροτοποιμενικού βίου.

Ο Γ. Βελουδής μελέτησε τις απόψεις του Φαλμεράυερ και κατέδειξε ότι αυτός φοβόταν τις πανσλαβιστικές κινήσεις , αντίθετα από ότι πίστευε ο Παπαρρηγόπουλος , πως δηλαδή ο Φαλμεράυερ ήταν οπαδός του πανσλαβισμού. Ο Φαλμεράυερ πίστευε ότι σημαντικό εμπόδιο στον πανσλαβισμό ήταν η Οθωμανική Αυτοκρατορία και ενδεχόμενη διάλυσή της θα διευκόλυνε τον έλεγχο της ΝΑ Ευρώπης απ' την Ρωσία. Έτσι το κίνημα του φιλελληνισμού έπρεπε να εμποδιστεί και γι' αυτό προσπάθησε να αποδείξει πως οι σύγχρονοί του Έλληνες δεν είχαν καμιά σχέση με τους αρχαίους που θαύμαζαν οι φιλέλληνες. Αντέθετα , ήταν απόγονοι Σλάβων και Αλβανών.

Απ' τους νεότερους τον Φαλμεράυερ ακολούθησε ο R. Jenkins , ο οποίος , στηριζόμενος στος επίσκοπο Σεβίλλης Ισίδωρο , στον αββά Ιωάννη Biclarensis , στον επίσκοπο Eichstatt Willibaldus και στο Χρονικό της Μονεμβασίας , υποστήριξε πως τον 7ο αι. η Ελλάδα είχε εκσλαβιστεί. O P. Charanis και ο P. Lemerie αντέκρουσαν αυτές τις απόψεις.
1 .
Τους μεν κενούς ασκούς το πνεύμα διίστησι , τους δε ανοήτους ανθρώπους το οίημα. ( Σωκράτης [ στον Στοβαίο ] )

Άβαταρ μέλους
taxalataxalasa
Basic poster
Basic poster
Δημοσιεύσεις: 581

Re: Γιατί η Ελλάδα δεν εκσλαβίστικε;

Δημοσίευσηαπό taxalataxalasa » 02 Απρ 2023, 19:40

Τλαξκαλτέκος έγραψε:Φαλμεράυερ ( Fallmerayer ) Φίλιππος/Φίλιπ Ιάκωβος/Γιάκοπ ( 1790 - 1861 )
πηγή : Π-Λ-Μπ


π.χ. Σχόλια στην Επιτομή του Στράβωνος ( 10ος αι. ) :

Καὶ νῦν δὲ πᾶσαν Ἤπειρον καὶ Ἑλλάδα σχεδόν καὶ Πελοπόννησον καὶ Μακεδονίαν Σκύθαι Σκλάβοι νέμονται

δύο λέξεις κλειδιά.... που ανοίγουν άλλες πόρτες...
0 .

Άβαταρ μέλους
Τλαξκαλτέκος
Extreme poster
Extreme poster
Δημοσιεύσεις: 3387

Re: Γιατί η Ελλάδα δεν εκσλαβίστικε;

Δημοσίευσηαπό Τλαξκαλτέκος » 19 Μαρ 2024, 10:14

7.600.000 άνθρωποι σκοτώθηκαν ή αιχμαλωτίστηκαν στα χρόνια του Ιουστινιανού εξαιτίας των ουννο-σλαβικών επιδρομών σύμφωνα με τον Προκόπιο. :xaxax:
Εικόνα
Στην πραγματικότητα:
Εικόνα
σελ.68
https://www.academia.edu/32501892/_1981 ... E%B1%CE%B9
1 .
Τους μεν κενούς ασκούς το πνεύμα διίστησι , τους δε ανοήτους ανθρώπους το οίημα. ( Σωκράτης [ στον Στοβαίο ] )

Άβαταρ μέλους
Τλαξκαλτέκος
Extreme poster
Extreme poster
Δημοσιεύσεις: 3387

Re: Γιατί η Ελλάδα δεν εκσλαβίστικε;

Δημοσίευσηαπό Τλαξκαλτέκος » 22 Σεπ 2024, 17:07

Γνωστά τοπωνύμια στην Ελλάδα που είναι ή θα μπορούσαν να είναι σλαβικής προέλευσης.

Άρτα < άγνωστης ετυμολογίας. Πιθανόν από παραφθορά του τοπωνυμίου του ποταμού Αράχθου, ή από τη λατινική artus (στενό) ή τη σλαβικής προέλευσης balta (έλος)

Ιωάννινα/Γιάννινα ->
ΚΡΥΦΟ ΚΕΙΜΕΝΟ: ΕΜΦΑΝΙΣΗ
Κώστας Ευ. Οικονόμου , Τα οικωνύμια του Νομού Ιωαννίνων :

Γιάννινα

Εικόνα
Εικόνα

Jana - > Γιάνινα ( τα μέρη της Γιάνας )
Οι ελληνόφωνοι έκαναν Ιωαννίνη το Γιάννινα , π.χ. το 879 επίσκοπος Ιωαννίνης Ζαχαρίας.
Υπήρχε τοπωνύμιο Γιάννινα και στην Μεσσηνία.


Αγόριανη < σλαβικής προέλευσης *gorà (βουνό)

Άμπλιανη < σλαβικής προέλευσης *oblъ (πηγή) + -jani (κατάληξη η οποία δηλώνει τους κατοίκους μιας περιοχής)

Ανδρούβιστα ή Αρδούβιστα ( Εξωχώρι ) μεσσηνιακής Μάνης -> πρωτοσλαβικό ordъ = χαρά

Αράχοβα < (άμεσο δάνειο) σλαβικής προέλευσης о̀рахов (òrahov, καρυδένιος) < σλαβικής προέλευσης о̀рах (ǒrax, καρυδιά) < πρωτοσλαβική *orěxъ (καρύδι, καρυδιά) < πρωτοϊνδοευρωπαϊκή *areyis-

Βεράτι/Μπεράτι -> Βελιγράδι/Βελλέγραδα , βιέρο & γράδ ή γρόδ (=λευκή πόλη, ωραία πόλη )

Βελιγοστή -> velii ( μεγάλο ) + gȍstь ( φιλοξενούμενος )

Βόλος -> Η προέλευση του ονόματος, Βόλος, δεν είναι πλήρως τεκμηριωμένη. Κατά ορισμένους, η λέξη Βόλος αποδίδεται σε παραφθορά του αρχαίου ονόματος Ιωλκός (Ιωλκός > Γιωλκός > Γώλος > Βώλος ή Βόλος). Άλλοι πάλι υποστηρίζουν ότι η ονομασία Βόλος προήλθε από το όνομα Φόλος, που κατά τη μυθολογία ήταν πλούσιος γαιοκτήμονας της περιοχής. Κατά μία τρίτη εκδοχή (βλ. Η επανάσταση της Θεσσαλομαγνησίας, του Γ. Κορδάτου :ehmmm: ), η λέξη Βώλος ή Βόλος προέρχεται από τη σλαβική θεότητα Βόλος ή Βέλες και είναι αντίστοιχη της ελληνικής αρχαίας θεότητας Δήμητρα, όπως και λεγόταν η πόλη παλαιότερα (Δημητριάδα).

Γαστούνη -> gȍstь ( φιλοξενούμενος )

Γοράνοι ( Λακωνία ) -> gora = δάσος, βουνό

Γκοριτσά ( Λακωνία ) -> gora = δάσος, βουνό

Γρεβενά - > σλαβικό greben = βουνό, βράχος απότομος

Δομβραίνα (Βοιωτία) -> σλαβ. dǫbrъ ( δάσος με βελανιδιές )

Ζαγορά < πρωτοσλαβική *za (πίσω από) + *gora (βουνό)

Καρδίτσα < μεσαιωνική ελληνική Γαρδίτσα / Γραδίτσα < горду / gordŭ < σλαβικής προέλευσης град (grad, πόλη)+ σλαβικής προέλευσης -ица (-ica) < πρωτοσλαβική *gȏrdъ (πόλη, κάστρο) < πρωτοϊνδοευρωπαϊκή *gʰerdʰ- (περικλείω, φράχτης)

Κίσ(σ)αβος < (νοτιο)σλαβικής προέλευσης кишав (kišav) < ки̏ша / kȉša (βροχή) < πρωτοσλαβική *kysělъ

Κοζάνη < μεσαιωνική ελληνική Κοζάνη < πρωτοσλαβική *kožani < *koža (κατσίκα, γιδοτόμαρο) ή < Κόσδιανη < Gvozdane < гвозд (δάσος) + -јанин / -janin (κάτοικος: «κάτοικοι του δάσους») ή гвозден / gvozden (σίδηρος: μέρος με σίδηρο)

Κράβαρα -> σλαβικό "κραβάρ" (кравар) που δηλώνει τον "βουφορβό" ( εκτροφέα βοδιών ).

Κορυτσά < αλβανική Korçë < σλαβικής προέλευσης горица / goríca < πρωτοσλαβική *gora- (βουνό)
( Πολλές αλβανικές λέξεις έχουν σλαβική καταγωγή. Π.χ. το αλβανικό και αρβανίτικο επώνυμο Γκολέμης/Γκολεμάς σημαίνει στα σλάβικα "Μεγάλος" ).

Γάρδιτσα ( Περιβόλια ) Ηλείας -> θεωρείται παραφθορά του σλαβικού "Gradista", που σημαίνει "οριοθετημένος, οχυρωμένος τόπος"

Γαρδίκι < πρωτοσλαβική *gardĭkŭ < *gordъ (οχύρωση, κάστρο, πόλη) < πρωτοϊνδοευρωπαϊκή *gʰordʰ-os < *gʰerdʰ- (περικλείω, περίκλειστος χώρος, φράχτης)

Γρανίτσα < σλαβικής προέλευσης граница (granica, σύνορο)

Ένα περίεργο που είδα στον Vasmer:
Ἑλληνίτσα ( Αρκαδία ) -> σλαβ. jelenь "ελάφι"

Ζάλογγο < σλαβικής προέλευσης za (πίσω) + σλαβικής προέλευσης lǫgъ (άλσος, δάσος)

Ζητούνι ( Λαμία )< σλαβικής προέλευσης житен (σιταρότοπος ) < žito / жито (σιτάρι, σιτηρά) + -yni < πρωτοσλαβική *žito (σπυρί, καλαμπόκι) + -yni < πρωτοϊνδοευρωπαϊκή *gʷeHi-to-

Καρύταινα - > σλαβικό koryto = αυλάκι

Μαγούλα -> μαγούλα < (άμεσο δάνειο) αλβανική magulë (σωρός, λόφος) < σλαβικής προέλευσης гомила (επιτύμβιος σωρός λίθων, λόφος) < πρωτοσλαβική *gomyla (επιτύμβιος σωρός λίθων)

Μέτσοβο < (κληρονομημένο) μεσαιωνική ελληνική Μέτσοβον < σλαβικής προέλευσης медвед < πρωτοσλαβική *medvědь (αρκούδα: < *medu-ēdis < *medъ (μέλι) +‎ *(j)ěsti (τρώω) + -οβο < σλαβικής προέλευσης -ово < πρωτοσλαβική *-ovъ (κατάληξη τόπων)

Ναβαρίνο < μεσαιωνική ελληνική Ἀβαρῖνος < πρωτοσλαβική *Avorьnъ < *avorьnъ < *avorъ (σφενδάμι· πβ. σλαβικά ја̏вор: σφενδάμι) + πρωτοσλαβική *-ьnъ (< πρωτοϊνδοευρωπαϊκή *-nós). Είχα ακούσει και την άποψη πως πήρε το όνομα απ' τους Αβάρους , αλλά μάλλον δεν παίζει.

Νεζερός ή Οζερός ( χωριό στη Φθιώτιδα, λίμνη στην Θεσσαλία , λίμνη στην Ήπειρο, χωριό στη Λάρισα ), Νεζεροχώρια ή Νεζερά ( Αχαΐα ) -> σλαβ. ezero ( λίμνη , έλος ). Βλ. το ελλαδικό σλαβικό φύλο των Εζεριτών στον Πορφυρογέννητο : μόνοι δὲ οἱ Ἐζερῖται καὶ οἱ Μηλιγγοὶ κατελείφθησαν ὑπὸ τὴν Λακεδαιμονίαν καὶ τὸ Ἕλος. ... ἐκεῖθεν τοῦ Ἐζεροῦ πρὸς τὴν παραθαλασσίαν.
Αυτό το Έλος ( στην Τουρκοκρατία Ντουραλή ) στην Λακωνία ήταν και επισκοπή/μητρόπολη ( επισκοπή Έλους/Εζερών ) .


Ποδογόρα ( Ριζοβούνι Πρέβεζας ) , Ποδογορά ( Αιτωλοακαρνανίας )- > σλαβικής προέλευσης (Pot goria se) και σημαίνει στους πρόποδες, στη ρίζα του βουνού

Πολιανή ( Μεσσηνία ) ( Εδώ γεννήθηκαν ο Παπαφλέσσας και ο Αναγνωσταράς ). -> σλάβικη λέξη «poljane» που σημαίνει «αγρός/χωράφι/πεδινή περιοχή».

Πολοβίτσα ( Λακωνίας ) -> polь ( μισό ) Επειδή ο λαθρέποικος Σλάβος ενοικιαστής έδινε σαν ενοίκιο το μισό της σοδειάς του στον Έλληνα άρχοντα :elladara: που του νοίκιαζε γη. :laugh1:

Πρέβεζα < (άμεσο δάνειο) αλβανική prevëzë (πέρασμα) ή σλαβικής προέλευσης превезе (πέρασμα) (< πρωτοσλαβική *prěvoz: πέρασμα)

Τριπολιτσά/Τριπολιτζά/Ντρομπολιτζά/Ντρομπολιτσά/Ντρομπολ(ι)τζιά/Τροπολιτζ(ι)ά/Τροπολικιά/Ντριμπολιτζ(ι)ά/Τρομπολιτσά, Τροπολ(ι)τσά/ Υδροπολιτζά/Ύδωρ Μολιτζά/ τουρκ. Νταραμπολίτζα/Ταραμπολίτζα/Ταραμπουλούς -> σλαβ. dǫbrъ ( δρυς, βελανιδιά )

Χελμός ( Αροάνια ) -> σλαβ. Chl̥mъ ( λόφος )
0 .
Τους μεν κενούς ασκούς το πνεύμα διίστησι , τους δε ανοήτους ανθρώπους το οίημα. ( Σωκράτης [ στον Στοβαίο ] )

Άβαταρ μέλους
Λαχουρένιος
Ultimate Stalker
Ultimate Stalker
Δημοσιεύσεις: 49425
Τοποθεσία: Γεφυρα

Re: Γιατί η Ελλάδα δεν εκσλαβίστικε;

Δημοσίευσηαπό Λαχουρένιος » 22 Σεπ 2024, 17:57

Κάτι σχετικό που συμπτωματικά έβλεπα αυτές τις μέρες





Αφορούν το Χρονικό της Μονεμβασίας και τον Φαλμεράυερ που αναφέρονται στην σλαβική κατοχή της Πελοποννήσου επί Βυζαντίου.
1 .


Επιστροφή σε “Ιστορία”