Η οθωμανική Αθήνα

[Ακρίδης Κατσαριδόπουλος]

Η παλαιά οικογένεια των Ιατρόπουλων της Αθήνας καταγοταν από τους Μέδικους της Φλωρεντίας (Medici>Ιατρός).

Και καλά ...

Τι, λες να είναι απλά ένας θρύλος;

[Τλαξκαλτέκος]

Και καλά ...

Τι, λες να είναι απλά ένας θρύλος;

Έτσι πιστεύω. Υποτίθεται πως όλοι οι Ιατροί , Γιατροί , Γιατράκοι κ.λπ. της Μάνης , της Πελοποννήσου , της Αθήνας και της υπόλοιπης Ελλάδας κατάγονται από τους Μεδίκους και είναι όλοι κλάδοι απ' τον ίδιο πρόγονο . Στην πραγματικότητα ασκούσαν την πρακτική ιατρική και από εκεί το επίθετό τους. Αλλά ήθελαν να δώσουν στους εαυτούς τους ευγενική καταγωγή.

[Ακρίδης Κατσαριδόπουλος]

Τι, λες να είναι απλά ένας θρύλος;

Έτσι πιστεύω. Υποτίθεται πως όλοι οι Ιατροί , Γιατροί , Γιατράκοι κ.λπ. της Μάνης , της Πελοποννήσου , της Αθήνας και της υπόλοιπης Ελλάδας κατάγονται από τους Μεδίκους και είναι όλοι κλάδοι απ' τον ίδιο πρόγονο . Στην πραγματικότητα ασκούσαν την πρακτική ιατρική και από εκεί το επίθετό τους. Αλλά ήθελαν να δώσουν στους εαυτούς τους ευγενική καταγωγή.

Μπορεί και να ισχύει πάντως. Το επώνυμο Medici στην Αθήνα αναφέρεται σε βενετικό έγγραφο ηδη από το 16ο αιώνα.

[Ακρίδης Κατσαριδόπουλος]

Έχεις ακουστά ένα ανάλογο περιστατικό με τον Πουκεβίλ; Όταν πήγε στην Αθήνα στις αρχες του 19ου αιώνα βρήκε ένα χωρικό με το όνομα Νέρης και καποιος εκεί υποτίθεται ότι του είπε πως ήταν ο τελευταίος απόγονος των Ατσαγιόλι.

[Τλαξκαλτέκος]

Έχεις ακουστά ένα ανάλογο περιστατικό με τον Πουκεβίλ; Όταν πήγε στην Αθήνα στις αρχες του 19ου αιώνα βρήκε ένα χωρικό με το όνομα Νέρης και καποιος εκεί υποτίθεται ότι του είπε πως ήταν ο τελευταίος απόγονος των Ατσαγιόλι.

Αυτό δεν είναι τίποτα. Άλλοι πιστεύουν πως κατάγονται από τον Πελασγό και τον Αινεία
https://books.google.gr/books?id=L03HBg ... 82&f=false

και ο Μανιάτης Κυριάκος Κάσσης https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9A%CF ... E%B7%CF%82 λέει πως προπάτορας των Κάσσηδων ήταν ο αρχαίος Σπαρτιάτης Θίβρακος για τον οποίο υπάρχει ιστορική ( Ξενοφών ) αλλά και επιγραφική μαρτυρία :

ἐνταῦθα καὶ ἀποθνῄσκει Χαίρων τε καὶ Θίβραχος, ἄμφω πολεμάρχω, καὶ Λακράτης ὁ Ὀλυμπιονίκης καὶ ἄλλοι οἱ τεθαμμένοι Λακεδαιμονίων πρὸ τῶν πυλῶν ἐν Κεραμεικῷ.

http://www.perseus.tufts.edu/hopper/tex ... ction%3D33

Λ|α|[κεδαιμόνιοι]
Θίβρακος
πολέμαρχος
Χαίρον
πολέμαρχος

https://epigraphy.packhum.org/text/14172

[Ακρίδης Κατσαριδόπουλος]

Σε έναν από τους καθημερινούς αρχαιολογικούς περιπάτους είδε ένα χωριάτη ν’ ακολουθή το γάιδαρο του φορτωμένο σταφύλια. Λέει ο Γάλλος πρόξενος:

—Είδες αρχαία ερείπια, κοιτα τώρα και τα νεωτέρα συντρίμμια. Αυτός που βλέπεις είναι ο Νέρης, απογονος των τελευταίων πριγκίπων της Αθήνας. Η δύναμη νίκησε την πανουργία. Και ο κακομοίρης ο Νερης κατήντησε γαϊδουρολάτης στην κλασική γη...

https://books.google.gr/books?id=IOsTAQ ... AHoECAAQAQ

[Ακρίδης Κατσαριδόπουλος]

Η παλαιά οικογένεια των Ιατρόπουλων της Αθήνας καταγοταν από τους Μέδικους της Φλωρεντίας (Medici>Ιατρός).

Και καλά ...

Για δες αυτό. Οι Ιταλοί που ζούσαν στην Αθήνα κατά το 16ο αιώνα ήταν απόγονοι Λατίνων που εγκαταστάθηκαν επι Φραγκοκρατίας;

...το 1580 ο Γερμανός Reinhold Lubenau ,όπου συναντάει Αθηναίους που κάθονταν κάτω από τα δέντρα κοντά σε δροσερές πηγές και έπαιζαν μουσική και τραγουδούσαν, κάνοντας τον Lubenau να εγκωμιάζει την μελωδία των αθηναϊκών τραγουδιών. Εντύπωση του προκαλεί και η μακροζωία των κατοίκων της Αθήνας και το υγιεινό κλίμα της, ενώ ο αέρας της τόσο πολύ ευωδίαζε τόσο «που ένοιωθες να σε τυλίγει μια παράξενη γοητεία. Η πολιτεία είναι χτισμένη σε πολύ υγιεινή περιοχή. Είδα εκατοχρόνιτες που δεν θυμούνται ν’αρρώστησαν ποτέ στη ζωή τους. Αντίθετα στις γειτονικές περιοχές παρατηρείται μεγάλη θνησιμότητα από τις επιδημίες».

Οι κάτοικοι της Αθήνας είναι Έλληνες, Εβραίοι και αρκετοί Ιταλοί.

http://kleftouria.blogspot.com/2009/01/ ... t.html?m=1

[Τλαξκαλτέκος]

Σε έναν από τους καθημερινούς αρχαιολογικούς περιπάτους είδε ένα χωριάτη ν’ ακολουθή το γάιδαρο του φορτωμένο σταφύλια. Λέει ο Γάλλος πρόξενος:

—Είδες αρχαία ερείπια, κοιτα τώρα και τα νεωτέρα συντρίμμια. Αυτός που βλέπεις είναι ο Νέρης, απογονος των τελευταίων πριγκίπων της Αθήνας. Η δύναμη νίκησε την πανουργία. Και ο κακομοίρης ο Νερης κατήντησε γαϊδουρολάτης στην κλασική γη...

https://books.google.gr/books?id=IOsTAQ ... AHoECAAQAQ

[Ακρίδης Κατσαριδόπουλος]

«Ενώ ακόμα συνέβαιναν αυτά συντελέστηκε το έτος 1204 και ο διαμελισμός του βυζαντινού βασιλείου από τους Δυτικούς. Η Αττική με τη Βοιωτία έγιναν υπήκοοι ενος Βουργουνδού ευγενή, του Όττο ντε Λα Ρος. Τριακόσια έτη παρέμειναν υπήκοοι αυτών των ξένων και όλο αυτό το διάστημα η Αθήνα ήταν έδρα ηγεμόνων με γαλλικό, ισπανικό ή ιταλικό αίμα. Από εκείνη την εποχή μέχρι την έλευση του βασιλέα Όθωνα του πρώτου από τον οίκο Βίττελσμπαχ δεν είδε πια η Αθήνα μέρα ελευθερίας· διότι όπως είναι γνωστό περιέπεσε από τα χέρια των Δυτικών στην εξουσία των Οσμανλίδων υπό τον Μωάμεθ τον Β’, τον κατακτητή της Κωνσταντινούπολης και της Τραπεζούντας. Σαν τόπος διαμονής Βουργουνδών και Φλωρεντίνων η Αθήνα πέρασε λαμπρές στιγμές: έγινε μεγάλη, πλούσια, άνετη, διακοσμήθηκε με ωραία κτήρια και πυκνοκατοικήθηκε. Στην ύπαιθρο κτίστηκαν ιπποτικοί πύργοι και η φεουδαρχική κυβέρνηση με όλες της καλές και κακές της πλευρές εγκαταστάθηκε στην Αττική. Είναι αρκετό αν σαν τελικό συμπέρασμα αναφέρουμε εδώ ότι με την αλλαγή του κυβερνώντος ηγεμονικού οίκου μετανάστευσαν και εγκαταστάθηκαν στην πρωτεύουσα ένας μεγαλος αριθμός Γαλλικών οικογενειών από τις επαρχίες της Βουργουνδίας, της Καμπανίας και της Προβηγκίας· εν συνέχεια ένας ακόμα μεγαλύτερος αριθμός ισπανικών οικογενειών από την Καταλωνία και τις Βαλεαρίδες νήσους· τέλος ιταλικές από τη Γένουα, τη Φλωρεντία, τη Νεάπολη και τη Σικελία. Βέβαια είναι γεγονός πως οι στρατιωτικές αναμετρήσεις στο εσωτερικό ξέκαμαν ένα μεγάλο μέρος αύτών των μεταναστών· όπως παραδείγματος χάριν κατά την περίφημη αναμέτρηση στον Κηφισό της Βοιωτίας, όπου έπαθε πανωλεθρία μέσα σε μια μέρα ολόκληρη η εμπόλεμη γαλλική ιπποσύνη με αρχηγό της τον Βάλτερ του Μπριέν και το μεγαλύτερο μέρος του στρατού των νέων Αθηναίων αποτελουμένου από δέκα χιλιάδες πεζούς. Αντ’ αυτών εγκαταστάθηκε στη χώρα ο πολυάριθμος στρατός των νικητών αποτελούμενος από πλανόδιους ιππότες, τυχοδιώκτες, ληστές και ληστρικές συμμορίες από όλες τις χώρες και νήσους της Μεσογείου, και αφομοιώθηκε με τις οικογένειες των Φράγκων και Αθηναίων που έπεσαν στον Κηφισσό. Αυτό το γεγονός και ακόμα περισσότερο η είσοδος τον καιρό της δυναστείας των Acciajuoli (Ατσαγιόλι) επέφερε σε τέτοιο βαθμό αλλαγή της σύνθεσης του πληθυσμού της πόλης που τ’ αποτέλεσμα να φαινόται καθαρά ως το δεύτερο ήμισυ του δεκάτου εβδόμου αιώνα και εν μέρει μέχρι σήμερα. Κατά τη μαρτυρία που μας άφησε τον περασμένο αιώνα χειρόγραφη ιστορία των Αθηνών, οι πιο σπουδαίες και αρχαίες οικογένειες της Αθήνας το έτος 1675 ήταν: Χαλκοκονδύλης, Παλαιολόγος, Μπενιτσέτι, Πέρουλι, Λιμπόνι, Καβαλλάρι, Καπιτουάτσι, Νέρι, Ταρόνιτα, Γκούντριτσι, Γκάσπαρι, Μπενάλντι, Λατίνι, Γκερένι και Μάκολι. Που φαίνεται σε αυτα τα ονόματα έστω και ένα ίχνος των αρχαίων Αθηναίων; Από την ίδια πηγή πληροφορούμαστε ότι μετά την καταστροφή από τον Μοροζίνη το έτος 1686, όταν οι βενετσιάνικες μπόμπες ανατίναξαν τον Παρθενώνα η Αθήνα ερημώθηκε για τρία χρόνια γιατί οι κάτοικοι της μετά την αναχώρηση των Βενετσιάνων ετράπηκαν αμέσως σε φυγή και διασκορπίστηκαν στο Μωριά και τα ενετικά νησιά. Με τον καιρό ήλθαν διαδοχικά περί τις εβδομήντα ελληνικές οικογένειες και μερικοί Τούρκοι και σ’ αυτούς μετά από χρόνια προστέθηκαν, ενθαρρυνόμενοι από την ήπια διακυβέρνηση της Υψηλής Πύλης, μερικοί φυγάδες που βρίσκονταν σε διάφορες περιοχές και άλλοι νιόφερτοι και αποτέλεσαν τον κυρίως πληθυσμό που κατοικούσε στην Αθήνα μέχρι την εξέγερση του έτους 1821».

Ι. Φ. Φαλμεράυερ «Περί της καταγωγής των σημερινών Ελλήνων».

[ΜΥΘΗΡΑ]

Το παζάρι της Αθήνας. Edward Dodwell (1767-1832), Views in Greece from drawings by Edward Dodwell. London: Rodwell and Martin, 1821... Μια Αθήνα πολυπολιτισμική που κατοικείται κατά το 1/3 από Τούρκους και κατά τα 2/3 από Έλληνες (σύμφωνα με τον διπλωμάτη Felix Beaujour το 1798) αλλά και Ευρωπαίους που οι Μεγάλες Δυνάμεις στέλνουν ως διπλωματικούς αντιπροσώπους ήδη από τον 17ο αι. Στο παζάρι ακούγονται ελληνικά, τουρκικά, αλβανικά και όχι μόνο, οι άνθρωποι περνάνε ώρες στα καφενεία καπνίζοντας πίπες και πίνοντας καφέ, ζούνε σχετικά αρμονικά μεταξύ τους παρά τις διαφορετικές θρησκείες και γλώσσες, ενώ συχνά τις γιορτές τους τις γιορτάζουν μαζί στα αρχαία ερείπια. Πηγή: http://www.lifo.gr

σχολιο 1

εδω τα πολυ καλα βίντεο της Μηχανής του Χρονου σειρα ντοκυμαντέρ της ΕΡΤ για την παλιά Αθήνα απολαυστε τα !!

https://www.youtube.com/watch?v=tMi8GMNKS-Q