Adminović έγραψε:Είχε οργανωθεί ειδική κρατική υπηρεσία με αποστολή την ανακάλυψη και εξόντωση αιρετικών και μάγων. Ο επικεφαλής αυτής της υπηρεσίας ονομαζόταν Κυαίστωρ, δηλαδή εξεταστής ή ανακριτής. :
Αυτό με τον quaestor νομίζω πως είναι ένα λάθος που έχει επικρατήσει. Αυτός ήταν δικαστικός σύμβουλος του βασιλιά ο καημένος. Τον μπερδεύουν με τον quaesitor ( κοιαισίτωρ / ερευνάς ) , τον οποίο κατηγορεί για τέτοια ο Προκόπιος στο γνωστό του λιβελλογράφημα κατά του Ιουστινιανού και της Θεοδώρας, εκεί που λέει ότι ο Ιουστινιανός έφταιγε για τους σεισμούς, τους λοιμούς και τους καταποντισμούς και πως η Θεοδώρα είχε το αιδοίο στο κούτελο γι' αυτό συνουσιαζόταν όταν ήταν νέα με όποιον τυχαίο συναντούσε.
.gif)
Ο ερευνάς σχετίζεται με τον πραίτορα της πλέμπας.
Καραγιαννόπουλος :
Πραίτωρ των δήμων/ του δήμου ( praetor plebis )
Αξίωμα που είχε συστήσει ο Ιουστινανός το 535 σ’ αντικατάσταση του νυκτεπάρχου ( praefectus vigilum : διοικούσε την αστυνομία ). Ο πραίτωρ των δήμων είχε ατυνομικά καθήκοντα και καθήκοντα πυροσβεστικής υπηρεσίας. Είχε και δικαστικές αρμοδιότητες, μπορούσε να επιβάλει την ποινή του θανάτου σε εγκληματίες και μόνο ο αυτοκράτορας μπορούσε να αναιρέσει την ποινή του.
quaesitor ή ερευνάς
Αξίωμα που ίδρυσε ο Ιουστινιανός το 539 , με αποστολή την παρακολούθηση των υποθέσεων των επαρχιωτών που έρχονταν στην Κων/πολη, την απέλαση των μη εχόντων εργασία , την συντόμευση της διαμονής τους και την παραπομπή σε εργασία των ανέργων κατοίκων της πόλης . Όφειλε να ερευνά μήπως οι υπάλληλοι καταπίεζαν και να τους τιμωρεί. Τέλος ερευνούσε της πλαστογραφίες. Μερικοί τον συνδέουν με τους γειτονιάρχες ( = επέβλεπαν τις διάφορες συνοικίες της πόλης ). Ο quaesitor ίσως ήταν διάδοχος του praetor plebis.
Π – Λ- Μπ
κοιαισίτωρ ( quaesitor )
Αξίωμα που θέσπισε ο Ιουστινιανός. Κύριο καθήκον του ο έλεγχος των ξένων που πήγαιναν στην Κων/πολη.Adminović έγραψε:
Βράσιμο σε κοχλαστή πίσσα
Αυτό το βασανιστήριο εφαρμοζόταν κυρίως κατά χριστιανών εξωμοτών. Κρεμούσαν τα θύματα σε τροχαλία πάνω από καζάνια με κοχλαστή πίσσα και τους άφηναν, λύνοντας τα σχοινιά, να βυθιστούν στην πίσσα, λέγοντάς τους πως τους "βαφτίζουν" στη νέα θρησκεία τους.
Αυτό έγινε κατά των μουσουλμάνων που καταλελάτησαν τα παράλια της Πελ/σου και του Αιγαίου από το ναύαρχο Νικήτα τον Ωορύφα ( = Αβγορούφη ). Οι Άραβες βρίσκονταν στον Κορινθιακό και ο Ωορύφας στον Σαρωνικό. Και χωρίς να το περιμένουν ο Ωορύφας πέρασε μέσω στεριάς τα πλοία του από τον Σαρωνικό στον Κορινθιακό. Τους αιφνιδιάζει , τους σαπακιάζει στο ξύλο , βυθίζει τα πλοία τους, σκοτώνει πολλούς και πιάνει και αιχμαλώτους. Να τι τους έκανε :
.
Ύστερα, τους συνέλαβε και τους επέβαλε διάφορες τιμωρίες, τις οποίες οι Πορφυρογέννητος και Σκυλίτζης αναφέρουν λεπτομερώς: «Σ’ άλλους έγδαρε το δέρμα, κυρίως σ’ όσους απαρνήθηκαν το βάπτισμα του Χριστού, λέγοντας ότι αυτό αφαιρείται απ’ αυτούς και τίποτε δικό τους· άλλους τους τράβαγε (έξω) με ιμάντες απ’ το ινίο ώς τα σφυρά προξενώντας τους δριμύ πόνο· άλλους κρεμώντας τους από κάποιους γερανούς, έπειτα ρίχνοντάς τους από ψηλά κα βουτώντας τους μέσα σε λέβητες γεμάτους πίσσα έλεγε ότι τους έδινε το βάπτισμα που τους ταίριαζε, το επώδυνο και ζοφερό». Προφανώς, οι σκληρές αυτές τιμωρίες επιβλήθηκαν «ανάλογα με τις πράξεις τους» («ἀναλόγους τῶν ἐργασθέντων αὐτοῖς ποινὰς εἰσπραξάμενος»), όπως γράφει ο Πορφυρογέννητος, με σκοπό την κατατρομοκράτηση των επιδρομέων, μια που επί σαράντα πέντε χρόνια οι Μουσουλμάνοι της Κρήτης λεηλατούσαν ή μάλλον σταδιακά ερήμωναν όλο το Αιγαίο. Οι Μουσουλμάνοι της Κρήτης συνετίστηκαν για λίγο: «Ως αποτέλεσμα των νικών αυτών, φαίνεται ότι για μια δεκαετία περίπου οι Άραβες αναγκάστηκαν να πληρώνουν φόρο υποτέλειας στους Βυζαντινούς»http://othriadis.blogspot.com/2015/05/blog-post.html