Ιταλικές βαρβαρότητες στην Κατοχή

[Τλαξκαλτέκος]

Μερικές όχι και πολύ γνωστές εικόνες απ' τον Πόλεμο του '40.
Απ' το περιοδικό Στρατιωτική Ιστορία , τεύχος 62, εκδόσεις Περισκόπιο

ΚΡΥΦΟ ΚΕΙΜΕΝΟ: ΕΜΦΑΝΙΣΗ

[Τλαξκαλτέκος]

Μερικές πληροφορίες απ' το περιοδικό ΣΙ 98 , εκδόσεις Περισκόπιο , Δημήτρης Γεδεών , Η μάχη της Πίνδου - Η συντριβή της Τζούλια :

- Οι άνδρες της ιταλικής μεραρχίας αλπινιστών Τζούλια περίμεναν το φθινόπωρο του '40 απολύσεις κλάσεων και όχι πόλεμο. Η απόφαση του Μουσολίνι για την αποστολή τους στην Αλβανία τους θύμωσε . Στα σημεία επιβίβασης για την αναχώρησή τους , πολλοί αλπινιστές φώναζαν αντιπολεμικά συνθήματα και ήρθαν στα χέρια με φασίστες πολιτοφύλακες . Έγιναν ανακρίσεις και μερικοί αξιωματικοί της Τζούλια συνελήφθησαν.
Τελικά, τις παραμονές της ιταλικής εισβολής , το ηθικό των ανδρών της Τζούλια ήταν σχετικά καλό , αν και έλειπε ο ενθουσιασμός.

- Κατά την εισβολή , η Τζούλια διαιρέθηκε σε δύο συγκροτήματα. Και τα δύο διέθεταν τμήματα Αλβανών.

- Οι άνδρες του Αποσπάσματος Πίνδου ( Απόσπασμα Δαβάκη ) που δέχτηκαν την αρχική επίθεση της Τζούλια ήταν κατά τα 2/3 έφεδροι και άπειροι. Ο εκτελών χρέη διοικητή πυροβολαρχίας ήταν ανθυπολοχαγός της τάξης του 1940 και δεν είχε πραγματοποιήσει ποτέ βολή !

- Στις 3/11/1940 οι Έλληνες ανακατέλαβαν τη Σαμαρίνα. Οι Ιταλοί την είχαν λεηλατήσει παίρνοντας όσα μάλλινα και σκεπάσματα βρήκαν.

- Το II/7 Τάγμα της V Ταξιαρχίας είχε συμπληρώσει τη δύναμή του με 235 ναύτες χωρίς επαρκή εκπαίδευση !

- Τα τρόφιμα των ανδρών της Μεραρχίας Τζούλια εξαντλήθηκαν απ' την 5η ημέρα της επίθεσης.

- Οι απώλειες την Ελλήνων απ' το κρύο ήταν περισσότερες από αυτές που προκάλεσε το ιταλικό πυροβολικό.

- Στις 16/11/1940 οι Έλληνες ανακατέλαβαν την Κόνιτσα. Φεύγοντας οι Ιταλοί την πυρπόλησαν και πήραν μαζί τους 300 κατοίκους ως ομήρους.

[Τλαξκαλτέκος]

Κατά τον πόλεμο Ιταλίας - Αιθιοπίας ( 1936 ) οι Ιταλοί χρησιμοποίησαν κατά των Αιθιόπων χημικά όπλα , απαγορευμένα απ' το σύμφωνο της Γενεύης του 1925 . Οι Ιταλοί δικαιολογήθηκαν πως ήταν αντίποινα επειδή οι Αιθίοπες ακρωτηρίαζαν και ευνούχιζαν τους Ιταλούς αιχμαλώτους και χρησιμοποιούσαν πυρομαχικά ντούμ-ντούμ ( προκαλούσαν φρικτά τραύματα ).

Τους Αιθίοπες βοήθησαν Έλληνες γιατροί και μισθοφόροι . Η ελληνική παροικία στην Αιθιοπία ήταν 3.000 άτομα.

( Ξενοφών Χαλατσης , Η ιταλική εισβολή στην Αιθιοπία ( 1936 ) , εκδόσεις Περισκόπιο , τεύχος 108 )

[Τλαξκαλτέκος]

Μιας και χτες ήταν των αγίων Τιμοθέου και Μαύρας , μια πληροφορία απ' το Η Αγία Μαύρα και το Κάστρο της του Γεράσιμου Ζαμπέλη ( σελ. 67 - 72 ).

Το 1942 ο Ναός του Κάστρου της Αγίας Μαύρας της Λευκάδας έγινε εστιατόριο , υπνωτήριο και τόπος διασκέδασης των αξιωματικών της ιταλικής φρουράς. Ο μητροπολίτης Λευκάδας και Ιθάκης Δωρόθεος διαμαρτυρήθηκε στον πολιτικό διοικητή Λευκάδος Κάρολο Καστίλια ( 23/12/1942 ) πως η φρουρά του κάστρου της Αγίας Μαύρας μετέτρεψε τον εκεί ομώνυμο ναό σε στρατώνα , πράγμα βέβηλο. Το Ναό , λέει , είχαν σεβαστεί Ενετοί , Γάλλοι , Ρώσοι και Άγγλοι. Ακόμη και οι Τούρκοι ( 1479 ) δεν τον έκαναν στρατώνα , αλλά τόπο της δικής τους λατρείας. Κλείνει ζητώντας απ' τους Ιταλούς ακόμη μια φορά να εκκενώσουν όχι μόνο τον Ναό του Κάστρου , αλλά και τους υπόλοιπους Ναούς της υπαίθρου.
Τον Φεβρουάριο του 1945 ο Ναός είχε εικόνα καταστροφής και λεηλασίας. Έλειπαν πόρτες , σίδερα , στασίδια , εικόνες , μανουάλια , κηροπήγια , τζάμια , κομμάτια του δαπέδου , παγκάρια , πολυέλαιοι , τρικέρια κ.α. Ύποπτοι για την λεηλασία ήταν οι κατά σειρά καταληψίες Ιταλοί ( Ιούλιος 1941 ), Γερμανοί και τα εξ Ακαρνανίας και Ηπείρου [ δυσανάγνωστο στο έγγραφο ] Στρατεύματα . Ίσως και χωρικοί.

[Προέλλην]

Μιας και χτες ήταν των αγίων Τιμοθέου και Μαύρας , μια πληροφορία απ' το Η Αγία Μαύρα και το Κάστρο της του Γεράσιμου Ζαμπέλη ( σελ. 67 - 72 ).

Το 1942 ο Ναός του Κάστρου της Αγίας Μαύρας της Λευκάδας έγινε εστιατόριο , υπνωτήριο και τόπος διασκέδασης των αξιωματικών της ιταλικής φρουράς. Ο μητροπολίτης Λευκάδας και Ιθάκης Δωρόθεος διαμαρτυρήθηκε στον πολιτικό διοικητή Λευκάδος Κάρολο Καστίλια ( 23/12/1942 ) πως η φρουρά του κάστρου της Αγίας Μαύρας μετέτρεψε τον εκεί ομώνυμο ναό σε στρατώνα , πράγμα βέβηλο. Το Ναό , λέει , είχαν σεβαστεί Ενετοί , Γάλλοι , Ρώσοι και Άγγλοι. Ακόμη και οι Τούρκοι ( 1479 ) δεν τον έκαναν στρατώνα , αλλά τόπο της δικής τους λατρείας. Κλείνει ζητώντας απ' τους Ιταλούς ακόμη μια φορά να εκκενώσουν όχι μόνο τον Ναό του Κάστρου , αλλά και τους υπόλοιπους Ναούς της υπαίθρου.
Τον Φεβρουάριο του 1945 ο Ναός είχε εικόνα καταστροφής και λεηλασίας. Έλειπαν πόρτες , σίδερα , στασίδια , εικόνες , μανουάλια , κηροπήγια , τζάμια , κομμάτια του δαπέδου , παγκάρια , πολυέλαιοι , τρικέρια κ.α. Ύποπτοι για την λεηλασία ήταν οι κατά σειρά καταληψίες Ιταλοί ( Ιούλιος 1941 ), Γερμανοί και τα εξ Ακαρνανίας και Ηπείρου [ δυσανάγνωστο στο έγγραφο ] Στρατεύματα . Ίσως και χωρικοί.

Ποντάρω στους χωρικούς.

Στο προσφυγικό (Μικρασιατική) χωριό του πατέρα μου, έφεραν ένα αρχαίο ξύλινο τέμπλο απο την πατρογονική εστία και το εγκατέστησαν στην καινούργια εκκλησία. Κάπου στα 50s ο παπάς του χωριού με τους επί τα αυτά, έκανε μιά ανακαίνιση, και το τέμπλο εξαφανίστηκε, μαζί με σειρά διαφόρων άλλων κειμηλίων.

[Τλαξκαλτέκος]

Μιας και χτες ήταν των αγίων Τιμοθέου και Μαύρας , μια πληροφορία απ' το Η Αγία Μαύρα και το Κάστρο της του Γεράσιμου Ζαμπέλη ( σελ. 67 - 72 ).

Το 1942 ο Ναός του Κάστρου της Αγίας Μαύρας της Λευκάδας έγινε εστιατόριο , υπνωτήριο και τόπος διασκέδασης των αξιωματικών της ιταλικής φρουράς. Ο μητροπολίτης Λευκάδας και Ιθάκης Δωρόθεος διαμαρτυρήθηκε στον πολιτικό διοικητή Λευκάδος Κάρολο Καστίλια ( 23/12/1942 ) πως η φρουρά του κάστρου της Αγίας Μαύρας μετέτρεψε τον εκεί ομώνυμο ναό σε στρατώνα , πράγμα βέβηλο. Το Ναό , λέει , είχαν σεβαστεί Ενετοί , Γάλλοι , Ρώσοι και Άγγλοι. Ακόμη και οι Τούρκοι ( 1479 ) δεν τον έκαναν στρατώνα , αλλά τόπο της δικής τους λατρείας. Κλείνει ζητώντας απ' τους Ιταλούς ακόμη μια φορά να εκκενώσουν όχι μόνο τον Ναό του Κάστρου , αλλά και τους υπόλοιπους Ναούς της υπαίθρου.
Τον Φεβρουάριο του 1945 ο Ναός είχε εικόνα καταστροφής και λεηλασίας. Έλειπαν πόρτες , σίδερα , στασίδια , εικόνες , μανουάλια , κηροπήγια , τζάμια , κομμάτια του δαπέδου , παγκάρια , πολυέλαιοι , τρικέρια κ.α. Ύποπτοι για την λεηλασία ήταν οι κατά σειρά καταληψίες Ιταλοί ( Ιούλιος 1941 ), Γερμανοί και τα εξ Ακαρνανίας και Ηπείρου [ δυσανάγνωστο στο έγγραφο ] Στρατεύματα . Ίσως και χωρικοί.

Ποντάρω στους χωρικούς.

Στο προσφυγικό (Μικρασιατική) χωριό του πατέρα μου, έφεραν ένα αρχαίο ξύλινο τέμπλο απο την πατρογονική εστία και το εγκατέστησαν στην καινούργια εκκλησία. Κάπου στα 50s ο παπάς του χωριού με τους επί τα αυτά, έκανε μιά ανακαίνιση, και το τέμπλο εξαφανίστηκε, μαζί με σειρά διαφόρων άλλων κειμηλίων.

Στο έγγραφο του 1945 ο συντάκτης αναφέρει πως κατάφερε να αποσπάσει από έναν χωρικό ένα τρικέρι.

[pluton]

Μιας και χτες ήταν των αγίων Τιμοθέου και Μαύρας , μια πληροφορία απ' το Η Αγία Μαύρα και το Κάστρο της του Γεράσιμου Ζαμπέλη ( σελ. 67 - 72 ).

Το 1942 ο Ναός του Κάστρου της Αγίας Μαύρας της Λευκάδας έγινε εστιατόριο , υπνωτήριο και τόπος διασκέδασης των αξιωματικών της ιταλικής φρουράς. Ο μητροπολίτης Λευκάδας και Ιθάκης Δωρόθεος διαμαρτυρήθηκε στον πολιτικό διοικητή Λευκάδος Κάρολο Καστίλια ( 23/12/1942 ) πως η φρουρά του κάστρου της Αγίας Μαύρας μετέτρεψε τον εκεί ομώνυμο ναό σε στρατώνα , πράγμα βέβηλο. Το Ναό , λέει , είχαν σεβαστεί Ενετοί , Γάλλοι , Ρώσοι και Άγγλοι. Ακόμη και οι Τούρκοι ( 1479 ) δεν τον έκαναν στρατώνα , αλλά τόπο της δικής τους λατρείας. Κλείνει ζητώντας απ' τους Ιταλούς ακόμη μια φορά να εκκενώσουν όχι μόνο τον Ναό του Κάστρου , αλλά και τους υπόλοιπους Ναούς της υπαίθρου.
Τον Φεβρουάριο του 1945 ο Ναός είχε εικόνα καταστροφής και λεηλασίας. Έλειπαν πόρτες , σίδερα , στασίδια , εικόνες , μανουάλια , κηροπήγια , τζάμια , κομμάτια του δαπέδου , παγκάρια , πολυέλαιοι , τρικέρια κ.α. Ύποπτοι για την λεηλασία ήταν οι κατά σειρά καταληψίες Ιταλοί ( Ιούλιος 1941 ), Γερμανοί και τα εξ Ακαρνανίας και Ηπείρου [ δυσανάγνωστο στο έγγραφο ] Στρατεύματα . Ίσως και χωρικοί.

Ποντάρω στους χωρικούς.

Στο προσφυγικό (Μικρασιατική) χωριό του πατέρα μου, έφεραν ένα αρχαίο ξύλινο τέμπλο απο την πατρογονική εστία και το εγκατέστησαν στην καινούργια εκκλησία. Κάπου στα 50s ο παπάς του χωριού με τους επί τα αυτά, έκανε μιά ανακαίνιση, και το τέμπλο εξαφανίστηκε, μαζί με σειρά διαφόρων άλλων κειμηλίων.

Το φελεκι μου.