Οι καιροί κινούνται με υπεράνθρωπη, διανθρώπινη, μετα-ανθρώπινη ταχύτητα
Οι καιροί κινούνται με υπεράνθρωπη, διανθρώπινη, μετανθρώπινη ταχύτητα. Προκαλούμε οποιονδήποτε να κρίνει την πραγματικότητα με τα κριτήρια πέντε, το πολύ δέκα χρόνων πριν. Ο φυσιολογικός άνθρωπος αδυνατεί να ακολουθήσει τον τεχνοεπιστημονικό και ανθρωπολογικό κυκλώνα που προωθεί η άρχουσα τάξη της μερίδας του κόσμου που είναι γνωστή ως Δύση. Η Dromοcracy (1) , η δύναμη της ταχύτητας και η αίσθηση ότι η μεγαμηχανή πηγαίνει μόνη της και η κίνηση έχει γίνει, όπως στη φυσική, κίνητρο σε λεπτή ταχύτητα. Ή ίσως όχι, κάποιος - μια μικρή αλλά αποφασιστική ολιγαρχία, ικανή να κινείται από κοινού - κινεί τα πιόνια με σύνεση ενόψει ενός στόχου. Ο στόχος δεν μπορεί να είναι τίποτε άλλο από τη διαιώνιση της κυριαρχίας μέσω ενός ανθρωπολογικού άλματος που στοχεύει στην αλλαγή του ανθρώπινου είδους μετασχηματίζοντάς το σε κάτι άλλο: το υπερανθρώπινο και μεταανθρώπινο έργο της ελίτ.
Ζούμε - όπως στις ασθένειες - την οξεία φάση. η διαδικασία είναι τόσο προχωρημένη και οργανωμένη που η πλειοψηφία δεν παρατηρεί καν τι συμβαίνει όχι γύρω της, αλλά μέσα της. Η κούρσα προχωρά προς την αναδιαμόρφωση σε μια ασφυκτική ισότητα κατά ισοδυναμία, που υποτίθεται a priori, επομένως είναι αδιαμφισβήτητη. Ο Alain De Benoist το ονόμασε «ιδεολογία του ίδιου» και προχωρά σαν ένα ατμόπλοιο που κατακλύζει τα πάντα, ομογενοποιώντας όχι μόνο πολιτισμούς, γλώσσες, έθιμα, τρόπους ζωής προς όφελος του παγκοσμιοποιητικού, αλλά ισχυρίζεται ότι αναδημιουργεί την ανθρωπότητα, στο δρόμο πού υπερβαίνει τον εαυτό της στο σημείο να ξεπερνά κάθε υπολειπόμενη ταυτότητα. Ο τελευταίος τοίχος που γκρεμίζεται είναι αυτός της προσωπικής, οικείας, σεξουαλικής ταυτότητας. Μόλις ξεπεραστεί η αντίσταση, ιδού ο Μοναδικός, ο παγκόσμιος ερμαφρόδιτος (αυτός, τελικά, είναι το «τρανς» που προωθεί η ελίτ), ένα υποκείμενο που γίνεται αντικείμενο, το ρευστό άτομο που μεταμορφώνεται σε «μερίδιο», χωρίστηκε ακόμα και από τον εαυτό του.
Paolo De Matteis The Fusion of Salmace and Hermaphroditus , λάδι σε καμβά, 1690-1700
Οι άντρες δεν είναι πλέον άντρες, με την κυρίαρχη θέληση μιας ομάδας κοινωνιοπαθών σε μια φρενίτιδα παντοδυναμίας. Στο μυθιστόρημα, ο πατέρας όλων των δυστοπιών, ο γιατρός Φρανκενστάιν ή ο σύγχρονος Προμηθέας (3) , ένας επιστήμονας δημιουργεί ένα τέρας που μοιάζει με άνθρωπο, που απλά ονομάζεται «το πλάσμα». Πράγματι, έχει έναν δημιουργό και κατά κάποιο τρόπο διατηρεί ανθρώπινες στάσεις και επιθυμίες, παρά την κακία που προκύπτει από τη μοναξιά και την απέχθεια που προκαλεί. Ο επιστήμονας τρομοκρατείται από το δημιούργημά του και προσπαθεί να το καταστείλει. Πεθαίνει στην απόπειρα - η επιστήμη δεν έχει συσκοτίσει την ανθρωπιά του - και το Πλάσμα, συντετριμμένο, αυτοκτονεί καίγοντας τον εαυτό του, ώστε κανείς να μην έχει ίχνος του/της και να καταλάβει πώς να αναδημιουργήσει το τέρας.
Ένα έντονα ανθρώπινο γοτθικό σενάριο: Ο Φρανκενστάιν (τον οποίο οι περισσότεροι μπερδεύουν με το Πλάσμα) είναι άντρας. Το πλάσμα του, με τη σειρά του, έχει αυτογνωσία και έχει μια ταυτότητα που μπορούμε να θεωρήσουμε ανθρώπινη. Το τέλος του, επιθυμητό, αποδεκτό, είναι τελικά μια ακραία πράξη αγάπης. Άνδρες του 19ου αιώνα. Οι Φρανκενστάιν του 21ου αιώνα έχουν περάσει το κατώφλι της ανθρωπότητας: άνδρες και μη.
Ο Frankenstein, με την επιστήμη του, φέρνει στον κόσμο ένα πλάσμα που αναπαράγει το είδος homo sapiens. Οι σύγχρονοι μάγοι ακολουθούν το αντίθετο μονοπάτι: την απανθρωποποίηση και την επακόλουθη μετα-ανθρώπινη αναδιαμόρφωση. Μια σειρά από συγκεκριμένες ενέργειες, καθορισμένες από ψηλά σε διαδοχικά κύματα, αλλάζουν το σώμα και τα συναισθήματά μας. Υπάρχει μια αποφασιστική ένδειξη: οι μεταμοντέρνοι Φρανκενστάιν ενεργούν πάνω απ' όλα στην ενστικτώδη και σεξουαλική διάσταση, για να την υπερβούν, να την αναμορφώσουν, να την βάλουν στο κέντρο της ανθρώπινης κατάστασης. Λειτουργούν με αφαίρεση, εξαλείφοντας την ψυχή της ανθρωπότητας, τροποποιώντας το σώμα και επαναπροσανατολίζοντας τον εγκέφαλο. Η ρευστότητα είναι η βασική έννοια. Οι λέξεις είναι πέτρες, παρόλο που μια γιγάντια επιχείρηση γλωσσικής αναδιαμόρφωσης βρίσκεται σε εξέλιξη: το ρευστό είναι ένα υλικό που δεν έχει το δικό του σχήμα. Επομένως, μας μετουσιώνουν, δηλαδή αλλοιώνουν τα χαρακτηριστικά μας. Το έργο ενός θεού που αναδημιουργεί, ακόμα κι αν η υπόθεση του Θεού δεν εξετάζεται από τον μεταμοντέρνο ορίζοντα, ο οποίος έχει ακυρώσει τη λέξη για να συσκοτίσει την έννοια. Το μάθημα του θετικιστή Βιτγκενστάιν: ό,τι δεν μπορεί να μιλήσει, πρέπει να σιωπά.
Πηγαίνοντας πέρα από τον Φρόυντ, ανάγουν τον άνθρωπο στο id, στο άμορφο, στο κουβάρι της ύλης και του ενστίκτου, συνθλίβοντας το εγώ και αρνούμενοι το ηθικό υπερεγώ. Ο άνθρωπος είναι μια πλαστική βιοχημική μάζα προς ανατομή. Το «πολιτικό ζώο» του Αριστοτέλη γίνεται μέλος ενός κοπαδιού, ή χειρότερα, μιας κυψέλης στην υπηρεσία της βασίλισσας, του αρχιτρούλου.
«Ο άνθρωπος που ορίζεται ως zòon politikòn είναι ένα ζώο που φέρεται «από τη φύση του» για να ζήσει σε μια κοινωνία πολιτών, καθώς είναι το μόνο από όλα τα όντα που έχει λόγο και το μόνο ικανό να αντιλαμβάνεται το καλό και το κακό» Αριστοτέλης
Το ιδανικό εργαλείο είναι η κουλτούρα της ακύρωσης, στόχος της οποίας είναι να διαχωρίσει τους ανθρώπους και τις κοινότητες από τις αντίστοιχες ιστορίες τους, κάνοντας μια καθαρή σάρωση από όλα όσα δεν ανταποκρίνονται στο υποτιθέμενο «πνεύμα των καιρών», δηλαδή στη θέληση των κυρίαρχων τάξεων. Χωρισμένοι από το παρελθόν, ριγμένοι στον κόσμο χωρίς τα εργαλεία για να διατυπώσουμε κρίσεις -απαραίτητα παιδιά όσων προηγήθηκαν- έχουμε μείνει με ένα ζώο παρόν χωρίς προοπτική, του οποίου ο μοναδικός σκοπός είναι η κίνηση, η ρευστότητα, η θέληση χωρίς σκοπό, η ικανοποίηση των ενστίκτων, δεν συνοδεύεται πλέον από την ικανότητα να τα ελέγχει, να τα αναβάλλει, να τα υποτάσσει σε ηθικές επιταγές. Γυμνή ζωή χωρισμένη από την αυτοσυνείδητη ύπαρξη. Ο Homo δεν είναι πλέον σάπιενς.
Για να επιτευχθούν τόσο μεγάλοι - αντιανθρώπινοι - στόχοι είναι απαραίτητο να δράσουμε στην ενστικτώδη διάσταση, πρώτα και κύρια στη σεξουαλικότητα. Η τεράστια πίεση των θεωριών για το φύλο , η επιβολή της ατζέντας LGBT (4) , τα μηνύματα υπέρ της σεξουαλικής ρευστότητας, η τοξική προπαγάνδα για την αλλαγή φύλου και η λεγόμενη «μετάβαση φύλου» απορροφάται από την παιδική ηλικία με τη συμμετοχή των σχολείων και που παράγουν περιεχόμενο για παιδιά - ψυχαγωγία, βιβλία, κινούμενα σχέδια, τηλεοπτικές σειρές - δεν είναι παρά ενδιάμεσα στάδια μιας Μεγάλης Επαναφοράς που κάνει τις χθεσινές αντιθέσεις όχι μόνο ξεπερασμένες, αλλά και γελοίες.
synexeia